Ego halál: Újjászületett a pszichedelikusokkal

✍ 2020. szeptember 20. - 09:16

planteo-val

Írta: Jeff Lebowe.

Mi az ego?

Számos modern pszichológus szemszögéből az "ego" az emberi psziché három összetevőjének csúcspontjaként tekinthető: az egyén önmagáról alkotott nézetére (énkép), az értékre, amelyet önmagának tulajdonít (önértékelés) és önbecsülés. sok meggyőződésed, ideológiád és hovatartozásod van (önazonosságod). Az egyénnek ez az önérzete segít osztályozni és számszerűsíteni valóságunkat. Hatással lehet a gondolatainkra is, mind a pillanatban, mind az emlékezetben. Ezért, az ego a tudat őreként szolgálhat, csak azokat a gondolatokat ismeri el, amelyek megfelelnek az önképünknek.

Mindezek az elme kulcsfontosságú elemei ötéves kor körül kezdenek kialakulni. Ez az az idő, amikor az agy Alapértelmezett módú hálózatában (DMN) megkülönböztetik a tevékenységet a többi hálózattól. A DMN kulcsfontosságú a társadalmi funkcionalitás, az időérzékelés, a múlt emlékezetének és a jövő szimulációja, valamint az "én" és a "másik" szétválasztása szempontjából.. Az író és filozófus, Aldous Huxley, Az észlelés kapui című híres és széles körben idézett könyvében elméletet fogalmazott meg arról, hogy a DMN miért fejlődött annyira összefonódóvá az egóval és az egész tudattal: „A biológiai túlélés lehetővé tétele, a bejövő nagy mennyiségű érzékszervi adatot gyorsan és hatékonyan kell osztályozni, és egy redukáló szelepen keresztül továbbítani ”.

Huxley szerint a DMN, tehát az ego, úgy működik, mint ez a redukáló szelep. Elűzi azokat a gondolatokat és érzékszervi bemeneteket, amelyek nem egyeznek meg egyértelműen önképünkkel vagy önazonosságunkkal, vagy amelyek potenciálisan károsíthatják önbecsülésünket. Bár némi szűrésre van szükség annak elkerülése érdekében, hogy a nagyrészt haszontalan és irreleváns adatok tömege elárasztja, ez gyakran egy kognitív elfogultság, vagy dualisztikus lencse is, amelyen keresztül észleljük az életet. A kettősség ellentétes az igazi (azaz nem saját maga által felépített) valósággal: az élet minden aspektusának felosztása ellentétes erőkre, mint például szeretet/gyűlölet, jó/rossz, helyes/helytelen és szent/bűn.

Ezen kettősség alapján az ego határokat állapít meg, amelyek arra késztethetnek bennünket, hogy elszigeteltnek érezzük magunkat a körülöttünk lévő emberektől, és elszakadjunk a természettől, sőt önmagunktól is. Emiatt vannak, akik az állapotokat keresik az ego feloldódása, mint amelyeket a pszichedelikumok vagy a mély meditáció produkál. Ebben az állapotban az ego által létrehozott határok teljesen feloldódnak. Teljesen "a pillanatban vagy", és képes vagy objektívebb, makroszkopikusabb perspektívából látni a dolgokat. Már nem vagy egyéniség az élettől elszigetelten, ahogy körülötted történik. Fordítva, összekapcsoltnak érzed magad az univerzummal és annak összes lakójával, tapasztalod a szeretet, az eufória és az egység intenzív érzéseit, miközben az én átmenetileg feledésbe merül. Az önzetlenség ezen állapotát és az azt követő univerzumhoz való kapcsolódás érzését "egóhalálnak" nevezik.

Az ego halála

Filozófiai szempontból az ego halála leírható a a psziché átmeneti átalakulása az önközpontúságtól a teljes pártatlanságig. Ez elősegítheti egy új perspektívát, amelyet a kettősség lencséje tisztít meg, amelyet az ego világias tudatunkra vet.

Tudományos szempontból az ego halál hipotézise az alapértelmezett módú hálózat némított tevékenységének eredménye. Ez az átmeneti nyugalom a hálózat "visszaállításaként" vagy "újraszálaként" működhet. Így képes "újracsatlakoztatni" a gondolati mintákat, amelyeket egyébként az ego korlátoz. "Ha ugyanazt csinálod többször, olyan, mintha állandóan ugyanazon az úton járnál" - mondja Dr. Matthew Brown pszichológus. Brown szerint a DMN-ben pufferelő tevékenység és az azzal összefüggő ego halál élménye "kaszálja a füvet", hogy egy kicsit könnyebben járhassa ezt az új utat.

Az ego halál gyakran növelheti az érzelmi nyitottságot és az empátiát; Igaz és pártatlan valóságot is megmutathat nekünk, szemléltetve ezzel azt, hogy az egóink hol "hazudtak" nekünk a kép, az identitás és az önbecsülés megőrzése érdekében. Az én és más rövid összefogása arra is szolgál, hogy az epifánia minden emberhez kapcsolódjon. Ez gyakran drasztikus személyiségváltozásokhoz, sőt "lelki ébredéshez" vezet. Valójában ez az "egység" fogalma azon kritériumok közé tartozik, amelyeket a pszichedelikus tudósok használnak a "misztikus tapasztalat" minősítésére. Ez összefügg a magasabb gyógyulási arányokkal azok körében, akik pszichedelikumokat használnak olyan állapotokhoz, mint a függőség vagy a depresszió.

Ego halál és lelki ébredés

A "spirituális" szót gyakran használják vallási kontextusban. Egy megfelelőbb meghatározás azonban "túl van a fizikai vagy anyagi létterületen". E meghatározás alapján könnyen belátható, hogyan az ego halálának tapasztalata (amelyben az én illúziója szétesik) elősegítheti annak megértését, hogy az egész világegyetem összefügg, és hogy a tudat (valódi pártatlan formájában) meghaladja a halált.

Mivel általában sötétséggel, dekadenciával és szomorúsággal társul, a "halál" szónak erős negatív konnotációja van. Természetes, hogy az egyének többsége kerüli a gondolkodást, és félelmében él annak elkerülhetetlen fizikai halálától, ami talán a semmi örökkévalóságának felel meg. Az ego halálának tapasztalata azonban (legalábbis szubjektíven) bebizonyíthatja, hogy ez nem így van. A tudat folytatása, amíg az ego feloldódik, aláhúzza az ókori és a modern filozófus elméleteit: amikor identitásunk és minden, amivel azonosulunk és értékeljük, eltűnik, marad valami, a tudat valamilyen formája. A tudat halhatatlanságának felismerése (annak ellenére, hogy a testünkben töltött idő ideiglenes) megvilágító paradigmaváltás lehet. Azok, akik anekdotikusan hallottak az élményről, elgondolkodhatnak: "Hogyan élhetem meg ezt?".

Hogyan válthat ki egóhalált?

Az ego halála évezredek óta áthatja az emberi tudatot. Az ókori buddhista szerzetesek megvilágosodásnak nevezték őket. A szúfi muszlimok a maguk részéről hasonló tudatállapotot folytattak, mint amit Fanának hívtak. Számos módon lehet ezt az állapotot kiváltani. Például: mély meditáció, szülés, halálközeli tapasztalatok vagy (a leggyorsabb út) pszichedelikus gyógyszerek, például pszilocibin (a varázsgombák hatóanyaga), DMT vagy LSD alkalmazásával. Fontos megjegyezni, hogy ennek a módszernek a használata jelentős kockázatot is hordozhat. A pszichedelikus betegségeket mindig egészséges tisztelettel és körültekintéssel kell kezelni.

A pszichedelikus indukálta eghalál félelmetes lehet, ha nem vagy hajlandó elengedni az egót, ha nem vagy hajlandó elfogadni a gondolataid olyannak, amilyenek valójában (vagyis nem szűrődnek le az ego elfogultságán keresztül), vagy ha megpróbálod harcolj vissza. az ego feloldódása. Akik pszichedelikus hatással küzdenek az egóhalál ellen, azt gondolhatják, hogy haldoklik vagy pszichotikussá válnak. Valójában ez részben igaz, mivel az "ön" érzete átmenetileg ugyan, de meghal. Utólag ez előnyös lehet életszemléletének, vagy olyan tulajdonságainak, mint az empátia, és általános jólétének.

Ha egy ego halálhelyzetbe kerülsz, akkor a legjobb, amit tehetsz adja át magát a tapasztalatnak, és hagyja magát abban a pillanatban létezni, elnyelve az egység és a kapcsolat érzéseit, amelyekre oly sokan vágyunk, de amelyeket az ego elnyom.. Nagyszerű alkalom kihasználni ezt a teljesen objektív perspektívát is, és elemezze saját pszichéjét. Bízhat abban, hogy visszatér "önmagához", mint empatikusabb, megértőbb és nyitottabb ember.

Nevezzük az ego "feloszlatásának", nem pedig "halálnak"

Vannak, akik az ego halálának tapasztalatait inkább "ego feloldódásnak" nevezik. Míg ugyanarra utalnak - az önérzet elvesztésére -, utóbbi súlya lágyabb, kevesebb figyelmet szentel a "haldoklás" gondolatának. Valójában nem annyira, hogy az ön "meghal". Inkább feloldódik vagy elolvad, mert az idegi utak újszerű tapasztalatok felé nyílnak a hétköznapi és normálisan meghatározott önérzeten kívül.

Másrészről, bár néhány ember tapasztalhatja az "újjászületés" érzését a pszichedelikusokkal (ami összhangban áll az ego "halálának" metaforájával), az ego "feloldódásának" fogalma felveti a az egó újrabeillesztése egységes és összetartó egészbe.

Az ego nem az ellenség

Annak ellenére, hogy hajlamos a világ dualisztikus szűrésére és gondolataink előre meghatározott utakra korlátozására, az egót nem ellenségként kell tekinteni, hanem inkább egy szükséges rosszhoz hasonló dologként. Az ego kulcsfontosságú számunkra, hogy számszerűsítsük emberi tapasztalatainkat. Igen, az ego káros lehet, erősítve a negatív gondolkodást és felerősítve a pszichológiai állapotokat, például a depressziót és a szorongást. De ez lehet az az erő is, amely túlélésre és boldogulásra késztet bennünket.

Az ego halálának átmeneti átélése mély személyes betekintést, sőt megvilágosodást adhat. De az ego örökre szűrődik és ráteszi a tudatunkra. Az ego halál úgy tekinthető eszközre, amelyen keresztül gondolatainkat és tetteinket objektív szemszögből szemlélhetjük. Amint felismerhetjük, hogy az ego reaktívan fejlődik, lemondhatunk a gondolataink és érzelmeink feletti kontrollról.

Via DoubleBlind, az El Planteo fordításában.