A veterán Anita Desai és a fiatal Amit Chaudhuri művei az egyik legszuggesztívebb - és legnehezebb - kihívást jelentik az irodalom egyik legvonzóbb kihívására: a mestizaje, vagy ha úgy tetszik, egy másik kultúra megírására. . Egy hagyományokkal rendelkező műfaj, ahol vannak - mik még a spanyol nők? Az indiai krónikák, anélkül, hogy tovább menne - arra a pontra, hogy ki tudja, hogy - ahogy Camus gondolta - a idegenség, nagyon tág értelemben nem éppen az irodalom feltétele.
Nyilvánvaló, hogy a mestizaje írása szigorúan politikai módon történik, és különösen azokban a gyarmatosító nyelvekben, amelyeknek sikerült fenntartani presztízsüket, és amelyek a régi birodalomban más nyelvekkel együtt léteznek, mint kulturális nyelv. Manapság ez franciát, és természetesen angolt jelent. Különösen az afrikaiak és az ázsiaiak angoljai, akik olyan gyarmati írókkal kapcsolódva, mint Kipling, a lengyel Conrad vagy az észak-amerikai Pearl Buck, megváltoztatják az angol irodalmat. Vagy legalábbis ezt nem kevés kritikus mondja.
És ezért az első kérdés: Valóban csinálják? És milyen mértékben? Mert ahogyan csábító és még vulgáris is lehet észrevenni a karaktert etnikai és még Salman Rushdie modora is (annyira nyilvánvaló, hogy mesterségesnek tűnik) viszont nem könnyű bármilyen típusú származási tulajdonságot tulajdonítani a japán származású briteknek, Kazuo Ishiguro-nak.
Vagy ha? Nos, számos példa alapján ítélve mind az irodalomban (lásd többek között az orosz Andrei Makine-t), mind a moziban, kiderül, hogy bizonyos származási írók egyik jellemzője Külföldi az a képességük, hogy megértsék a nagyvárosi írást az újonnan érkezők egyedi szenvedélyével, és összeolvadjanak vele, amíg megkülönböztethetetlenné válnak. Ez Conrad esetében lenne, erős lengyel akcentussal beszélve, és a modern angol egyik rögzítőjével.
Lehetőség van olyan írókra is, akik kevés, nem sok, soha nem túl sok sajátossággal járulnak hozzá a birodalom közös pörköltjéhez, és ez az egyetlen módja annak, hogy a metropolisz és különösen a süketségre hajlamos metropolisz felismerje. a más felé, mint általában az angolszász. A brit hadsereg parádéinak hadi turbán katonáinak módján, egymás megértése érdekében, mi történik a mi szakterületünkön Isabel Allendével, Luis Sepúlvedával vagy Laura Esquivel-kel, egyfajta "emészthető mágikus realizmus" szakmunkásokkal ideális az egzotikát kedvelő piacok számára, de nem túlzás. Más szavakkal, mágikus realizmus a fordításhoz.
Vagy ha úgy tetszik, a fogadás szempontjából látott írás, ami ösztönzi és megjutalmazza a kulturális ipart, a legmagasabb kortárs művészi játékvezetőt. Munkájában Anita Desai (született Indiában, 1937-ben, egy bengáli és német lánya) úgy tűnik, határozottan fogad a nyugatiak fogadására. Mert míg naiv, ha nem is nyilvánvaló címe Böjt, lakoma egy hindu család életére utal, először Indiában (gyors), majd az Egyesült Államokban a bőség és a fogyasztás (ünnep, egyértelmű), ahol a család fiát tanulásra küldik, a regény rendkívül könnyű cselekménnyel egyfajta katalógus a témákat kötelező Indiában. gondolattal látva, vagy ha inkább az angolszász és az európai kulturális ipar piacát részesíti előnyben: a hindu uradalmi társadalmat, a középkori szokásoknak alávetett nők elnyomását, a kulináris hagyományok festői gazdagságát és a családi "karaktereket" stb. . Az Egyesült Államok sztereotípiái, ha lehetséges, nyilvánvalóbbak: egy szupermarketfüggő háziasszony drogozik, amikor hazajön a televíziós sorozattal Dallas.
Ezeket a jellemzőket hangsúlyozza Amit Chaudhuri (Kalkutta, 1962, londoni és oxfordi egyetem) olvasata, ellentétben azzal, hogy munkájában megmutatja az esélyeket, hogy elmeneküljenek ezekből a klisékből. és továbbra is érdekli a nyugati olvasót. Vagy éppen azért érdekelje, mert nem esik bele ezekbe a sztereotípiákba, hosszú távon kimerítő. És bár bonyolult utalások nélkül használja a tarka és összetett hindu kultúrát, rövid és hatékony végső szószedetre van szükség, története nem egzotikus abból az egyszerű és régi okból, hogy szereplői hús és vér, és nem a nemzeti közhelyek egyszerű iparára épülnek, amely megfojtással fenyeget.
Érdekesség, hogy bár Amit Chaudhuri két forgatókönyvet is alkalmaz, két családot, és mindkettő külföldről is függőben van, a végeredmény nem úgymond "gyarmatosított", hanem éppen ellenkezőleg. És egy okból, ami gyakran a művészeté: bármi számít is, Chaudhurinak megvan a saját tekintete, amely megváltja, amit lát, amit ír. Ebből a pillantásból óhatatlanul következtetnek - csakúgy, mint az egyik esőcseppet egy másik követi - kiváló fül, nem annyira elismerik, ha nem akkor érzékeli az új: az a meggyõzõ iskolaigazgató, akinek a furcsa testtartásokban való elolvasása miatt hunyorító pillantás marad, vagy ahogyan a szoba csendje tágítja a külvilágot, vagy a bölcs beszámoló arról, hogy mit érez egy barátnõ amikor egy fehér éjszaka után felébred. Amikor egy író meghódította ezt a saját kinézetet, kevésbé számít, hogy mi számít, vagy ki olvassa, milyen szemüveggel. Mindig eredeti lesz. Nehéz dolog megtartani.