Amikor az apa tekintélye elpárolog, a többi hatóság is eltűnik

Az apa szimbolikus tekintélye lefogyott, elhomályosult, óhatatlanul elérte hanyatlását ”. Ezt Massimo Recalcatti, az olasz pszichoanalitikus írja A Telemachus-komplexum című fényes esszéjében. Az esszé központi témája Lacaniai megfogalmazásban az „apa elpárolgása”, de a perifériája ötleteket ad a rajzra ennek a jelenségnek a növekedése, ennek az évezrednek az egészében, amely általában a tekintély elpárolgása.

ulises

A szerző további cikkei

Miután a szülői hatalom megszűnt, a többi hatóság is elpárologni kezd, az apa mögött az uralkodók, a politikusok, a papok, a király, a katonák és a rendőrség, és szinte minden olyan közszereplő, akinek a 20. században szilárd volt és megkérdőjelezhetetlen tekintély, látta, hogyan hígult az alakjuk által kiszabott tisztelet.

Ennek a párolgásnak több oka van, az átláthatóság ezen korszakában nincs olyan társadalmi, intézményi vagy politikai vezető, akinek a varratai ne legyenek láthatók. A hatóság nem áll ellen annak a brutális kitettségnek, amelynek a társadalmi hálózatok vagy az egyre invazívabb kommunikációs eszközöknek van kitéve; A hatóságnak chiaroscuro zónára van szüksége ahhoz, hogy működjön és újrafogalmazza magát, hogy elrejtse nyomorúságait, mert e zóna nélkül azok, akik a hatósága alá tartoznak, megkérdezik, hogy miért te vagy a hatóság és nem én? meghívja őket az interaktív kapcsolat, a közösségi hálózatok által kínált lapos hierarchia.

Ennek az évezrednek az átláthatósága gyengeségeket, gyengeségeket, nevetségességet és korrupciót eredményez azoknak a hatósági szereplőknek a gyengeségeiben, gyengeségeiben, korrupciójában, akik az előző évszázad kínálta kényelmes átláthatatlanság alatt védekeztek. Csábító azt gondolni, hogy ebből a szempontból ez a tekintély mindig is illúzió volt, és amelyet a szülők, a politikusok és a papok előtt is megélt, mert elrejtették gyengeségeiket és gyötrelmeiket. Nincs olyan hatóság, amely ellenállna a közösségi hálózatok által alkalmazott kíméletlen pásztázásnak, a média ördögi közvetlenségével kombinálva, mert a beolvasás, függetlenül a feltárt mocsoktól, az embert olyan expozíciós szintre helyezi, amelyből nagyon nehéz a tekintélyt közvetíteni.

Ennek az évezrednek az átláthatósága
nyilvánvalóvá teszi a gyengeségeket
a vezetők közül

Egy kortárs családapa, aki Facebook vagy Twitter fiókkal rendelkezik, magánéletének ablakát nyitja meg, amelyen keresztül gyermekei kinézhetnek és láthatják őt olyannak, amilyen, atyai tekintélyétől távol áll, mint aki a múlt században kémkedett apa, miközben a bárban beszélgetett barátaival.

Massimo Recalcati, aki az apa párolgásának magyarázatát a gyermekekre összpontosítja, azt javasolja, hogy az előző évszázadban a fiú oedipális kapcsolatban állt apjával, a fiú-Oidipus dacol a régi generációkkal, „alakja ihlette a nagyokat 1968-as és 1977-es zavargások: olyan gyermekek, akik szüleikkel szemben egy másik világ lehetőségét követelték, és olyan szülők, akik gyermekeik jogainak megtagadásával reagáltak ”, majd rámutat, hogy a 21. században Oidipus fia feladta helye son-Telemachusnak.

Telemachus Ulysses fia, Homérosz Odüsszeiájában, aki 20 évig várja a trójai háborúba ment apja visszatérését. Telemachus várja Ulyssest, megpróbálja megmenteni a földjét azoktól a betolakodóktól, akik vele és édesanyjával, Penelopéval akarnak maradni. Amikor Ulysses végül visszatér, Telemachus nem ismeri fel, mert Athena istennő, hogy félrevezesse ellenségeit, koldussá változtatta. Később a fiú felismeri az apát, és ölelkeznek, mielőtt megszüntetnék a betolakodókat.

Ezekből az archetípusokból Recalcati a pszichoanalitikus elmélyülést dolgozza ki a kortárs apaságban, amely meghaladja a cikk tárgyát, de olyan képet kínál, amelyet egy pillanatra át szeretnék venni az irányításában: Telemachus megszállottan néz a tengerre, egészen addig a pontig, ahol a hajó eltűnt. az apja, úgy néz ki a tengerre, hogy illúzióban látja Ulysses-t, de reménykedik abban is, hogy a tenger olyan tárgyat, valami darabot, üzenetet fog neki küldeni, amely segíteni fog a helyzetének megértésében., a jelen megértése és a jövő bepillantása.

Telemachus az a fiú, aki jelre vár apjától, a 21. század fia-Telemachus pedig arra várja, hogy apja elmagyarázza neki, miért nem kellett királyságot örökölnie, „hanem holt testet, kimerült földet, őrült gazdaság, korlátlan eladósodás, munka és létfontosságú horizont hiánya ".

Mindannyian a láthatárt bámuljuk, és egy jelre várunk

Azt mondtuk, hogy a korabeli átláthatóság, a chiaroscuro területek intenzív fénye, a társadalmi hálózatok által megnyílt intimitás ablak csökkenti a tekintélyt, de ugyanígy csökken az az információáradat is, amely bármelyik képernyőn rendelkezésünkre áll, ez a torrent, amely egyre inkább minket tesz önellátó. Gondoljunk erre a századra egy megfelelően összekapcsolt lakosra, aki könyvet olvashat, zenét hallgathat, filmet vagy televíziót nézhet, hangjával, írásban vagy Skype-on kommunikálhat barátaival, aki korpásodás elleni sampont vásárolhat, a mexikói Karib-szigeteken, vagy fizesse be az adókat a kincstárnak, vagy bírságot a városi tanácsnak, vagy vegyen részt egy virtuális szexuális foglalkozáson, vagy nézzen madár szempontjából a házába, a szomszédságába, a városába, az országába, az a bolygó, amelyre az örvénylő sörényű lovak futnak, hajnalban a Kaszpi-tenger partján, és mindezt megtehetjük több eszköz nélkül, mint a telefonján, anélkül, hogy elhagynánk a szobát vagy ki kellene szállnunk az ágyból. Már nem kell elhagynunk a házat, hogy lássuk az univerzumot, az univerzum nagy engedékenységgel érkezik a szobánkba: Borges Alephje ma Samsung lenne.

A múlt században és az azt megelőző évszázadokban az apa volt a tekintély, ő mutatta az utat, tanácsokat adott a barátokkal vagy barátnőkkel való kapcsolatokra, aki megtanított cipőt csillogni és javítani a kerékpár, ő volt az, aki tudta mindazt, amit a fiatalok az interneten oktatóanyaggal megtanulnak. Néhány nappal ezelőtt nyakkendőt kellett felvennem, és amikor a tükör előtt voltam, hiányzott apám (egy 20. századi ember, aki tudja, hogyan kell szép csomókat kötni), és hangosan kudarcot vallottam újra és újra, megjelent a lányom táblagép, amelyen kiválasztottam egy YouTube oktatóanyagot, amely megtanította, hogy egy szülőnél hibátlanabb angol csomót kössön a nyakkendőjébe.

Ez a bemutató arra késztetett, hogy elgondolkodjak azon a talajon, amelyet a szülők elvesztettek ebben a században, és arra, hogy a fiamnak milyen kevés tekintélye lesz apaként. És amikor ez megtörténik az apával, a többi hatósági szereplő is eltűnik.

Már nem világos, ki a felelős, a 21. században a hatóság széttagolt, egy pénzintézet irodájában, egy internetes társaságban, egy biztonság és kémkedés iránt elkötelezett intézményben, egy gyógyszeripari holdingban van, senki nagyon jól tudja, hol van a tekintély, és egyre kevesebben hisznek azokban, akik azt mondják, hogy rendelkeznek vele. Visszaélve Telémaco képével, aki apja előtt várja a tenger előtt, aki a láthatár felé néz, abban a reményben, hogy egy jel jelenik meg, amely irányítja, eszembe jut, hogy ebben a most kezdődő és már illatozó évezredben az singe nem csak a gyerekek Telemachus, hanem a szülők és azok is, akik uralkodnak és még mindig vannak némi tekintélyük; mindannyian a tenger felé nézünk, a láthatárra nézünk, és jelre várunk.

Jordi Soler író. Utolsó megjelent könyve: Az a herceg voltam (Alfaguara).