"Spanyolországnak meg kell hármasítani a matematikusok számát; ha nem, akkor mi leszünk a kínai és az indiánok gyógyfürdője" - "Egyre több kapcsolat van a virtuális és a valós valóság között"

pérez

Carlos Elías Pérez, "El selfie de Galileo" című könyvével./FdV

Hírek mentve a profilodba

A tudomány és a technológia és az újságírás kölcsönhatása a fő kutatási irány Carlos Elías Péreznek, a madridi Carlos III Egyetem professzorának, a "Galileo szelfi" című könyv szerzőjének, aki szerint a tudás mindig hatalom, és olyan embereknek, akik rendelkeznek számítógéppel., a matematikai tudás "szétszedheti a dolgokat".

- Mit mondana Galileo ma, ha látna egy mobilt vagy egy iPadet, és szelfizhetne?

- Meglepődne, és sok mindent megtenne. Galilei nagyon társadalmi volt, és ő volt az első tudós, aki fontosnak tartotta a tömegek megismerését, valamint az első laikus, aki jó okkal kihívta a papságot. A jezsuiták és a pápaság bírósági eljárásnak vetették alá, mert azt írták, hogy a Nap áll az univerzum középpontjában. Addig a pillanatig a tudomány, a tudás az egyházhoz, a papsághoz tartozott. Szellemi ellenségeit mentális pigmeusoknak nevezte, kíváncsian ugyanazzal a kifejezéssel, amellyel Zuckerberg (a Facebook alapítója) megsértette azokat az ügyvédeket, akik szabadalmi jogokat igényeltek a közösségi hálózathoz, amikor éppen ő hozta létre a programot.

- És mit gondolna a digitális civilizációról?

- Megkapja azt a két látomást, amelyet a könyv tükröz. Ez a digitális civilizáció előrelépés, mert lehetővé teszi számunkra például a 1960-as években elképzelhetetlen dolgokat, például egy személyi számítógépet, amely képes repülés irányítására vagy számítások elvégzésére. És hogy ellentétben az aprólékos megfigyelés és matematika használatának folyamatával, amelyben ma minden digitális található, ez önmagában nem teszi lehetővé, hogy mélyebbre menj, amit ő elutasítana. Ebben az értelemben sok kutató állítja, hogy a mély matematikai gondolkodás a digitális kultúra miatt csökken.

- A "Galilei szelfijében" azt mondja, hogy a világ sokkal jobban megváltozott, mint azt 2000. január 1-jén várták. Miért?

- Számomra kíváncsi volt. Az Efe ügynökség újságírójaként beszámoltam egy informátorokkal folytatott megbeszélésről, hogy éberek legyünk arra, mi történhet 1999. december 31-én. Akkor azt hitték, hogy sok mindent a számítógépek uralnak. Addig a pillanatig az emberek nem voltak tisztában ennek a dátumnak a fontosságával. Akkor nem történt semmi, mert a számítógépek nem őrültek meg. De igaz, hogy a világ megváltozott. Ma a számítástechnika, a digitális jelenléte abszolút elsöprő és mindent átalakított.

- Milyen egybeesések vannak a reakciós környezet között, amely elítélte Galileit ötletei miatt, és annak a környezetnek, amelyből a technológia politikai és gazdasági okokból most monopolizált?

- A tudás mindig hatalom, és valóban ugyanazok a helyzetek reprodukálódnak. Galileit örökösséggel bezárták, mert kiderült, hogy nem mi vagyunk az univerzum központja. Ez brutális változást jelentett az európai gondolkodásmódban, és a papság nem akarta, hogy ismerjék. Most ugyanaz. Vagyis azok, akik számítógépes és matematikai ismeretekkel rendelkeznek, szétszedhetik a dolgokat. Például a könyv olyan bitcoinról beszél, amely véget vethet a banki tevékenységnek. És ez nem számít. Az informatikusok irtották az utazási irodákat vagy a hagyományos kiadókat és a hagyományos újságírást. Akik rendelkeznek hatalommal, addig megtartják, amíg kevesebb ember rendelkezik ezzel a tudással. Olyan emberek, mint Aaron Swartz, egy zseniális informatikus, aki öngyilkosságot követett el azzal, hogy nem tudott ellenállni a hatalom nyomásának, amikor minden cikket, tudományos folyóirat-cikket kiadott, és nyílt hozzáférést biztosított számukra, még Snowden-hez is Assange-on keresztül. fedje fel a világ működését.

- Úgy gondolja, hogy az interneten létező hálózati társadalom valóságosabb, mint a valóság?

- Igen. Azt hiszem, egyre több kapcsolat van. Amikor sok órát töltünk az agyat konfiguráló virtuális valóságban. Az utólagos döntések meghozatalakor a valóság alapján lehet megtenni. Ezeket a valóságokat egyre inkább rákényszerítik, bár igaz, hogy jelenleg nem ez a valóság. De igaz, hogy sok ember befolyásolhatja a döntéshozatalt.

- Galilei úgy vélte, hogy a világ matematikai nyelven van kifejezve. Miért, a matematikusok és a tudósok kivételével, miért nem adják a többi ilyen relevanciát? Hát nem jól tanítják az iskolában?

- A természettudományt és a matematikát, különösen Spanyolországban, de más országokban is, mint technikát tanítják, nem pedig úgy, mint azt gondolják. Valójában az egyik dolog, amit meg akartam mutatni a könyvben, az az, hogy a tétel forradalmasabb, mint egy politikai eszme, és hogy egy tudós vagy egy számítógépes mérnök nem technikus, hanem gondolkodó, értelmiségi. Az egész gondolat azt sugallja, hogy az anyag fontos, hogy mi vagyunk az anyag. És ez nem történik meg az iskolában, de a technológia igen, mert az embereknek ismerniük kell a számítástechnikát a banki számítógépek megjavításához, vagy a kémiát a vízviszonyok szabályozásához, de nem azért, hogy gondolattá váljon, amely megváltoztatja a modell áramát.

- Más szavakkal: fogyasztói állampolgárokká válni, nem pedig kritikus képességű egyénekké.

- Hatékonyan. Nyilvánvaló, hogy egy olyan oktatási rendszer, amelyben több a vallás, mint a számítógépes programozás több órája, a 16., nem pedig a 21. század rendszere. A mobiltelefonok, iPod-ok vagy számítógépek fogyasztói képzettek, de nem azok, akik ezeket az eszközöket létrehozzák. És egy olyan társadalomban, amelynek nem lehet jövője.

- Milyen fenyegetéseket jelent a kiber valóság?

- Ha orvostudományt tanul, nem lehet otthon holtteste, hogy megnézze, milyen belül. Akkor sem, ha olyan vírusokat tanulmányoz, amelyek fokozottan védettek, valamint azok helye és használata szigorúan szabályozott. De mi van az internettel? Nos, egy bomba, egy vírus a finomító felrobbantásához otthon is létrehozhatja, mert algoritmusokból áll. Nincs szüksége anyagra, és ez az a kérdés, amelyet az emberek nem értenek: a digitális civilizáció lényegtelen. Az újság semmi, nem számít; egy pdf-t sem. Tehát az anyagra létező törvények már nem alkalmazhatók az anyagtalanokra. A folyamatok hasonlóak. Fontos mentalitás-változás, mert a számítógépes fegyverek csak számítógépes és matematikai tehetségek.

- Kiberaktivisták és jó hackerek nyerik a harcot a technológiával való visszaélés ellen?

- Igen igen. A hackerek filozófiával rendelkeznek, és mögöttük vannak filozófusok, akik azok a nagy informatikusok és matematikusok, akik létrehozták ezt a civilizációt. És ez a filozófia azon alapul, hogy a tudás szabad és ingyen van. Azok számára, akik a tudásból való megélésnek szenteljük magunkat, mert fizetnek érte, nyilvánvalóan konfliktust okoz. A hackerek azt védik, hogy nincsenek olyan emberek, akik többet tudnának más emberekről. Vagyis hozzáférnie kell ahhoz, hogy tudja, mit gondol rólam a főnököm. Sokat, nagyon nagy hatással vannak azokra a fiatalokra, akik nem követik a tanárok vagy a hagyományos média, hanem az interneten lévő befolyásos emberek irányelveit.

- Mi a legrosszabb és a legjobb a hálózati társadalomban?

- Azt akartam megmutatni, hogy a papír újságírás, a komoly újságírás a fontos. Korábban, ha meg akarta tudni, hogy mi az oltás, akkor megnézne egy enciklopédiát. A bejegyzést egy nagyon szakértő tette, például a Marie Curie által készített Encyclopedia Britannica radioaktivitásról. A Wikipédia azonban egy ideológiai harctér, ahol az olyan országok, mint Venezuela vagy Izrael, vagy az olyan kifejezések, mint az oltás vagy a homeopátia, folyamatosan módosulnak. Éppen ezért az újságírás nagyon szükséges, és megosztja célkitűzését a tudománnyal: a szakértők megkérdezésével keresse meg az igazságot, és tegye nyilvánossá.

- Mit gondol a tudományról, amelyet Spanyolországban végeznek?

- Van egy nehézség, ami nem annyira a finanszírozásban van, mert az információs forradalom nem igényelt nagy beruházásokat. A Microsoft egy 600 eurós garázsban készült. A teremtés szabadságára van szükség. Itt minden nagyon kondicionált, nem könnyű. Van egy olyan szétválasztás, amely elfojtja a tudományt. Nem normális, hogy egy filozófiai tanszéken nincsenek informatikusok, és éppen ellenkezőleg.