Emlékszem Anthony Burgess "Clockwork Orange" című regényére, amely később a kiváló Stanley Kubrick film lett. A főszereplő pavlovi bánásmódban részesíti a "nem megfelelő viselkedést". Arra kényszerítik, hogy nézzen erőszakos jeleneteket, miután fájdalmat és émelygést okozó anyagot adott be neki. A kártétel gondolata és a fizikai hatás közötti összefüggés megakadályozza a gonosz cselekedetet, hogy elkerülje a gyomor mély felzavarását. Nem arról van szó, hogy oktatásból, elmélkedésből vagy bármilyen meggyőződésből abbahagyja a kárt. Hagyd abba a rossz cselekedetet, mert az csinál neked fáj. Burgess keserű munkája deklarálja az egyén diadalát a kollektív felett, az ösztönöket az oktatás felett, vagyis a civilizáció kudarcát.

engedélyes

Megint meztelenek vagyunk. A soa, olyan sok ember bűnrészessége embertársaik meggyilkolásában, azok, akik elfoglalták az „üres” házakat, akik ma is ezüst evőeszközökkel esznek, amelyeknek eredetét nem ismerik, mindezt felöltöztetik. ismét az asztal. És a Balkánon zajló etnikai tisztogatás és a tutusok meggyilkolása a hutuk által. És még sok minden más, aminek a keze véres vörös. Ha nem az oktatás, mi az? Hogyan épülnek a Good modelljei? Vajon csak akkor tartjuk tiszteletben a törvényt, ha félünk a büntetéstől? Hogyan építhet alapokat egy olyan világ számára, amelyben lehetséges az emberi együttélés?

Ez a videoklip a http://www.youtube.com/watch?v=xzTgIdNW6lg "Facebook rejtett arca" néven jelenik meg. Ez a videó szép, egyáltalán nem sárgás, riasztó vagy óriási, annyira igazodik az igazsághoz, annyira releváns az olvasása és értelmezése, valamint a terjedelme szempontjából. Van egy olyan módja, hogy olyan dolgokat mondjon, amelyek felpörgetik az embert, és elkezd oldalra nézni, hogy ki és milyen szándékkal néz rád.

A következő megállapításokhoz vezettem, amelyeket azonnal cselekedni fogok, és amelyeket megfontolásra fordítok, hogy figyelmesek legyetek:

önreferenciális epilógus (néhány perccel később íródott):. Gondolkodtam tovább, mert volt valami, ami zajt és eurekát okozott! Megtaláltam! A zsidó-marxista-szabadkőműves-kapitalista szinarchia. ott volt és nem láttam. A videót készítő spanyoloknak volt bölcsességük és politikai korrektségük, hogy ne beszéljenek a zsidókról, de itt van, hogy véletlenül az említett vezetéknevek egyértelműen zsidók (a baljós Facebook gép feltalálójától az a gazdag gyerek "tanult" ártatlannak tűnik) vagy gyanúsan zsidónak hangzik. És ez tudat alatt működik, és hirtelen fényt kap: wow! Egyértelmű! A zsidók voltak! A cion vének protokolljai igazak voltak! Uralni akarják a világot, leigáznak minket, manipulálni és kiaknázni akarnak!

És nem emlegetik a kínai hatalmat (természetesen folytatják a Yanki-ellenes molyfoltos énekét, nem tudták meg, hogy a pénznek nincs színe, nemzetisége, ideológiája vagy bármi más, a pénz csak több pénzt keres, és nem undorodni bárkitől vagy bárkitől). És azt mondta, megfeledkeztek a kínaiakról, akik mindennel jönnek, és megígérik, hogy elpusztítanak néhány dolgot. (a sárga veszély, ahogy Mafalda mondta). És nem is árulom el, amikor felfedezik a zsidó hatalmat a kínai kormányon belül. A vezetéknevem vitathatatlan bizonyíték erre: a zsidók már Kínában vannak! Rendítsd meg a piacokat, a szabad és demokratikus világot!

"A távozás vagy tartózkodás dilemmája" - [1]

A totalitárius államoknak népi támogatást kell elnyerniük ahhoz, hogy hatalmon maradjanak és megvalósítsák terveiket. Nem lehetséges, ha elmondják az igazságot. A gyilkos igazsága nem vált ki szimpátiát vagy támogatást. Ehhez emészthető módon kell bemutatni a tényeket, és így elkerülni az erkölcsi ellenállást. Ezért a nácik a Kristallnacht szót használták.

Ezek a parancsok és a vandalizmusok egyidejűsége azt mutatja, hogy az állítólagos spontaneitás nem volt ilyen. Az 1938. november 9-i akciót kétségtelenül nehéz és tanulmányozott szervezés, az erőforrások biztosítása, a támadócsoportok összeállítása, előzetes képzés, motiváció, kommunikációs rendszer és transzferek, propaganda-apparátus, tömeges terjesztés előzte meg, amelyet a nácizmus, mint annak legnagyobb terepén levő fele a behatolás és befolyásolás hatalmas eszköze, a rádió. Évekkel később, az 1990-es években a rádió volt az a jármű, amely megsokszorozta a gyilkos szlogenet Ruandában, hutu lakosságának nagy része pedig véresen és machetékkel gyilkolta meg tutszi szomszédait és barátait. Ezek a dolgok nem spontán történtek. Ezek az erőszak robbanásai, amelyeket egy megfelelő logisztikával és erővel rendelkező szervezet generál, táplál, tart fenn és tervez. Intenzív propagandakampány után következett, akárcsak a náci Németországban. Spontán? Messze van tőle. Az államapparátus által tervezett, felfegyverzett, felépített és kivitelezett.

November 9-én nagy szimbolikus visszhangot kapott a náci párt is. Maga a dátum egybeesése rendkívül árulkodó. 30 évvel korábban, 1918. november 9-én II. Wilhelm császár lemondott Hitlerről és szimpatizánsairól „a német lélek elárulása” miatt, és ezzel a monarchia végét Németországban. Tizenöt évvel később, 1923. november 9-én került sor a Putsch Sörfőzdére, amely kudarcot vallott a hatalom megragadására irányuló kísérletben Münchenben, amelynek következménye Hitler letartóztatása volt; a leendő Führer ekkor megtudta, hogy a hatalmat csak népszavazással lehet elérni, és ennek szentelte erőfeszítéseit, miután a börtönből kikerült, és a "Küzdelmem" szöveggel befejezte az írást. Az akcióra 1938-ban választott dátum korántsem véletlenszerű, sőt pontos számtani előrehaladás is tapasztalható, tizenöt-tizenöt év [4] .

Németországban az 1970-es évek vége óta a hivatalos név Reichspogromnacht, a Reich Pogrom Night. Egyesek a Pogromnacht, a Pogrom Night vagy a Novemberpogrom, a November Pogrom rövidítéseket jelentik. De mindig a Pogrom szó.

Miért megfelelő a Pogrom? A Pogromot az erőszak robbanásaként határozzák meg egy elszabadult tömeg kezében, amely valódi ok nélkül erőszakos, rabló és meggyilkol egy védtelen zsidó lakosságot. A pogrom providenciális figyelemelterelőként jelenik meg a zsidók elleni támadásra terelt népi undortól. Elszabadul az ellenségeskedés, és olyan célt kínálnak, amely kielégíti mind a népszerűtlen kormányt, mind az ellenséges tömeget. Igazságtalan és brutális cselekedet a zsidókkal szemben, amelyeket többször "belső ellenségként", "rosszban bűnösként" határoztak meg, az összetartó tömegek egyesítő hatása a közös ellenség ellen. A Pogrom szó nem olyan általános beszédszó, mint "éjszaka", "üveg" és "törött". Azok számára, akik nem tudják, mi történt, a Pogrom szó nem idéz fel korábban felépített képeket, szimulakrákat vagy disszimulációkat, amelyeket a nácizmus a bűnei elrejtésére használt. Olyan ez, mint a szóa szó, amelyet meg kell magyarázni, mert nem magától értetődő.

A novemberi és a 20. század elején Oroszországban bekövetkezett és a Soá után Pogromok mellett. 1946. július 4-én brutális tört ki a lengyel Kielce városban. Henryk Błaszczyk, egy 8 éves fiú eltűnt, és elterjedt a pletyka, hogy a koncentrációs táborokból hazatért zsidók elrabolták. Ismét a "vérvád" mítosza, a középkori vád, miszerint a zsidók elrabolták a keresztény gyermekeket, hogy elvérezzék őket, és vérüket felhasználják sátáni rituáléikban és a matsák előkészítésében. A régi vád ismerős mitikus rezonanciákkal vezette a kommunista rendőrséget egy dühös tömeggel együtt 9 zsidó meggyilkolására lövéssel, 2 szuronyos, a többiek pedig ütésekkel vagy kövekkel. 42 férfi, nő és gyermek halt meg aznap, a náci borzalmat túlélők és további 40-en súlyosan megsebesültek. A Kielce Pogrom meghatározta azon néhány zsidó kivándorlását Lengyelországból, akik életben tértek vissza a soa gyilkossági megpróbáltatásaiból. Néhány nappal később megjelent Henryk, az elveszett fiú, mondván, hogy elmenekült egy külvárosi bácsi házához.

Talán jó lenne áttekinteni a megemlékezés nevét. A Kristallnacht helyett például Novemberpogrom -Pogrom of November-. Talán néhány évig ugyanazt kell tennünk, amit ma a soá szóval teszünk, amelyhez a holokausztot adják. Akkor ez a "November Pogrom néven ismert Kristallnacht".

Hermann Graml [5] történész az európai zsidóság náci dehumanizálásának több szakaszát sorolja fel: az 1. szakasz "az emancipáció megfordulása" volt, a Reich első éveiben (1933-1935) a zsidók polgári jogait csökkentették, a jó szándékú emancipáció során elnyert jogok, amelyek azt hirdették, hogy egyenlő társadalmi, gazdasági és politikai védelemmel rendelkező állampolgárok. Graml a 2. szakaszot (1935 és 1937 között) a német zsidók "elszigetelésének" nevezte, amikor nem állampolgárok lettek, jogok nélkül és nem tudtak követelni az államtól. A 3. szakasz a „kisajátítás” (1937-1938) volt, amikor a nácik folyékony és anyagi javakat vittek el a német zsidóktól, teljes birtoklással. Kristallnacht képviselte ennek a szakasznak a csúcspontját.

A kormányok és a nemzetközi sajtó elítélte a nyilvánosan elkövetett rongálást. Az elítélés, bár langyos, új tanulságot adott a náciknak: titkokat kell tartaniuk, a zsidók ellen elkövetett erőszaknak a nyilvánosság szemszögéből kell történnie. A megsemmisítő táborok tehát az emberektől távol és Németországon kívül helyezkedtek el: 6 Lengyelországban és 1 Jugoszláviában [6]. .

Először is nem igaz, hogy nem mentek el. Néhányan elmentek és így megmentették az életüket. De a többség nem hagyta el, és így hatmillió ember pusztult el, a világ akkori zsidó lakosságának egyharmada.

Charles Papiernik, a szeretett auschwitzi túlélő, aki története tanúságtételével több könyvet is írt, fáradhatatlan harcos az emlékezet és az igazságosság ügyéért, egy nap azt mondta nekem, szinte mintha elhaladt volna mellettem:, az optimisták maradtunk ... ”és elhagyta kék tekintetét egy zavaró kérdés, amely továbbra is kísért. A távozás vagy a tartózkodás dilemmája. [8]

Szükséges pénz elhagyása, kapcsolatok a nem zsidó világhoz és egy úticél. Nézzük meg ezeket a feltételeket. Val vel pénz megszerezhette a jegyeket, és alapvetően a szükséges dokumentumokat, útleveleket, vízumokat, kulcsokat, amelyek az emigráció zárt kapuit nyitnák meg abban a zaklatott világban, a „nyitott szezámot”, amely üdvösséghez vezetne. A ... val kapcsolatok A fentiek mindegyikéhez hozzáférhető volt, mert a dokumentációt és az eljárásokat bonyolultan akadályozták a zsidók. De kellett egy rendeltetési hely hová menjen, talán a legnehezebb állapot. 1938-tól minden ajtót bezártak a zsidók előtt. Az Evian-les-bains konferencián, amelyen 1938 júliusában több mint 32 ország vett részt, a Dominikai Köztársaság volt az egyetlen, aki a követség ajtaján kopogtató zsidó menekülteknek kínált menedéket. Nincs más ország. Következésképpen pénz nélkül, kapcsolatok nélkül és rendeltetési hely nélkül nem volt esély a szökésre.

Nincsenek válaszok arra a kérdésre, hogy melyik a legjobb módszer, ha pesszimizmus vagy optimizmus, akkor a soa idején nem, és a mindennapi életünkben sem. Ez egy dilemmatikus megközelítés, valami, aminek nincs megfelelő megoldása. Bármit is csinálnak, lehetetlen előre látni a helyes utat. Meg kell tanulnod élni ezzel a bizonytalansággal, az élet részeként felvenni. Ez egy másik tanulság, amelyet a soa kéznél tart, és amelyet nem mindig akarunk megtanulni, megtanulni és beépíteni. Úgy tűnik, hogy inkább az egyértelmű válaszok keresését részesítjük előnyben, fenntartva azt az illúziót, hogy valaki valamikor pontosan tudja, mit kell tennie. Szinte elviselhetetlennek tartjuk azt az elképzelést, hogy nincsenek receptjeink, hogy a megfelelő időben megtaláljuk a helyes utat, és ezáltal megmentsük magunkat és szeretteinket.

Végül szeretnék megtisztelni Marek Edelman-t, aki október 2-án elhunyt. 23 éves korában az ŻOB [9] egyik alapítója és a varsói gettó zsidó felkelésének egyik vezetője volt. A Bundhoz tartozott, túlélte ezt a felkelést, részt vett a varsói lengyel felkelés utáni évben, és a túlélők túlnyomó többségével ellentétben úgy döntött, hogy Lengyelországban marad. Orvostudományi tanulmányokat folytatott, kardiológus volt és részt vett a Szolidaritás mozgalomban. Nem szeretett dicsekedni a soa alatt elkövetettekkel, nem hitt a hősiességben és az efféle későbbi, ideológiai és politikai célokat szolgáló építkezésekben. Amikor az összes túlélő zsidó elhagyta Lengyelországot, egyike volt azon keveseknek, akik ott maradtak. Megkérdezték tőle, miért, ő pedig azt válaszolta, hogy "valakinek a halottaknál kellett maradnia".

Életért. Gyermekeink és unokáink jövőjéért. Mivel kitartóan próbálunk olyan világot építeni, amely megnyitja az élet, a remény és a szeretet kapuit.

[1] A Yad Vashem, B´nai B´rith Venezuela, CAIV és WIZO Barátok Venezuelai Barátai Bizottsága által szervezett 2009. évi Kristallnacht törvényben született.

[2] Victor Klemperer: "LTI A Harmadik Birodalom nyelve", Barcelona, ​​Minúscula, 2001.

[3] Daniel Goldhagen " Hitler önkéntes hóhérai ”, Madrid, Taurus, 1998.

[4] Ugyanezen a napon, de 1989-ben leomlott a berlini fal. Véletlen? Tervezés? Az igazság az, hogy november 9-én ez az új, most pozitív esemény a szomorú nemzeti évfordulóhoz járul hozzá. Ezenkívül másnap megemlékeznek Luther Márton születéséről, amely 1483-ban történt Eislebenben, és sok túlélő emlékezik arra, hogy az ünnepségek korábban előző nap, azaz november 9-én kezdődtek. Vicces, hogy ugyanezen a napon annyi fontos dolog áll össze a német nép számára.

[5] Hermann Graml: "Antiszemitizmus a Harmadik Birodalomban", USA: Blackwell, 1992.

[6] A jugoszláviai Jasenovac tábor a 7. haláltábor volt.

[7] Ahogy az 1944 júniusában történt, amikor a Vöröskereszt küldöttsége ellátogatott a Theresienstadt (vagy Terezin) táborba, ahol felajánlották nekik egy "minta" tábor megrendezését, amelyet a látogatók a bizonyítékok ellenére is természetesnek tartottak.

[8] Diana Wang: „Pesszimista, optimista és reális. Tanulságok a soából ”, Mundo Israelita, Buenos Aires, 2.000. A www.dianawang.net/blog/?p=51 oldalon található

[9] Żydowska Organizacja Bojowa (Zsidó Harcszervezet).

A) Argentínában. Yehuda Bauer professzor által az ITF küldöttjeinek 2009 júniusában, Oslóban tartott beszédében kifejtett javaslat nyomán fontos, hogy a tanárokat és a diákokat argentin kontextusba helyezzük, hogy felhívjuk a figyelmet az antiszemitizmus jelenlétére és pénznemére, valamint a beavatkozás módjára. mindenki mindennapi életében. Mérföldkövek lehetnek:

B) Propaganda, konszenzusépítés. Dekonstruálja azt a struktúrát, módszertant és elveket, amelyek alapján a tömegtájékoztatási eszközöket a konszenzus elérésére használják fel, építse ki a közvéleményt a népszerűtlen kormányzati intézkedések támogatására (például az 1976-83 közötti katonai diktatúra, az 1982-es malvinai háború). Tanulmányozza a Goebbels Propaganda Minisztérium propaganda apparátusát, és ismerje el elveinek érvényességét mind a termékértékesítés reklámozásában, mind a jelenlegi politikai propagandában. Tanuld meg olvasni az újságokat, összehasonlítani egymással, megérteni a címeket, a leminősítéseket, a betűtípusokat, az oldal elhelyezkedését, és felfedezni a szándékokat és a célkitűzéseket, megfigyelni a fényképeket, a fejléceket. Tanulmányozza a televíziós híradásokat, milyen híreket sugároznak, hogyan, hogyan szerkesztik azokat, miben részesítik a kiváltságokat. Ismerve a média gazdasági érdekeit, hogy megértsük, miért és milyen médiaműveleteket telepítenek, egyes dolgokat elmondanak, másokat pedig elhallgatnak. Mindannyian a propaganda hatalmának és annak káros hatásának vagyunk kitéve. A nácizmus kiváló példa erre.

C) A judeophobia vallási gyökerei és egyházi szemle. A kereszténység elkötelezettsége a zsidófóbia generációjában a közös korszak kezdete óta és mérföldkövei (Konstantin, keresztes hadjáratok, inkvizíció, a zsidókat gyilkosságokkal, vérváddal prédikáló prédikáció - a zsidókkal szembeni vád, hogy keresztény gyermekeket vesznek el és vérzik őket, hogy előkészítsék sátáni szertartásait -, a vándor zsidó mítosza, démonizálás, összeesküvés elméletek). Fontos, hogy egyszerre tanítsunk XXIII. János igehirdetéséről és munkájáról az egyház zsidó néphez fűződő viszonyainak áttekintésében, a Vatikáni II. Zsinaton és a Nostra Ætate enciklikában, ahol a gyilkosság vádja megfordul. (tizenegy)

ÉVFOLYAMOK

(1) A könyv tartalmazza a különféle tanúvallomások felvételét, a tanúvallomások fényképeinek és más, az időt dokumentáló képek kíséretében. A tanúvallomások megegyeznek a túlélők által a DAIA által Buenos Aires különböző európai nagykövetségein elkövetett cselekedetek során tettekkel. (2) Bár volt néhány jegyzetem, a szöveg rögtönzött. Ez egy rekonstrukció néhány kiegészítéssel és hivatkozással.

(3) A Clarinada nem harcol a zsidók ellen, mert zsidók, és nem kíván vallási vagy faji harcokat gerjeszteni. A Clarinada azért küzd a zsidók ellen, mert ők a kommunizmus kitalálói, szervezői, irányítói és támogatói az egész világon. A Clarinada harcol a zsidók ellen, mert a zsidók, betartva a „Sion bölcsei” korrupt keresztény erkölcsiségét, serkentik az emberi sértéseket és hibákat, hogy megsemmisítsék az emberiség lelki hódítását, amelyet Jézus, a deicid zsidók első áldozata követett el. "

(4) A hiteles Odessza, Uki Goñi, Paidós, 2002. (5) A Tacuara Nationalist Movement egy argentin szélsőjobboldali politikai szervezet volt, amely 1955 és 1965 között terrorizmus útján járt el. 1964. április 4-én a szövetségi rendőrség arról számolt be, hogy 1963 januárjától novemberig a Tacuara Forradalmi Nacionalista Mozgalom tagjai negyvenhárom terrorcselekményt követtek el. [1] A peronista mozgalom legkonzervatívabb szektoraihoz kapcsolódva, közvetlenül Julio Meinvielle katolikus pap és Jaime María de Mahieu francia szociológus igehirdetésének ihletőjeként Tacuara egy erősen nacionalista, katolikus, fasiszta, antikommunista, antiszemita és antiszemita védelmet nyújtott be. -demokratikus ideológia. A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából