Ahogy mondják: "büszkék vagyunk azokra az előrelépésekre, amelyek lehetővé tették számunkra, hogy elfoglaljuk a bolygót, kezeljük azt (jól vagy rosszul) és megértsük, hogyan működik, és azon vagyunk, hogy kijussunk és befogadjuk a földönkívüli gömböt." De ugyanakkor vannak olyan hangok, amelyek azt állítják, hogy embertelenítjük magunkat, hogy a technológiai fejlődés kárt okoz az ökológiában, más élőlényekben, fajaink más közösségében (háborúk stb.).
A szerzők szembesülve azzal, hogy le kell állítani a technikai növekedést, megerősítik, hogy ez lehetetlen és káros. „A technológia nem kulturális tény, amely nélkül nélkülözhetjük, ez az egyik fő adaptációnk, a legprimitívebb azok közül, amelyek emberré tesznek bennünket. A technikai rendszerek az emberek számára jelentik a karmokat és az oroszlánokhoz való fajokat, a biológiai alkalmazkodás egyik formáját ”. Ezért azt javasolják, hogy elemezni kell az emberi evolúciót a múltban: a technológia és más biológiai adaptációk születését, az emberi fejlődésre gyakorolt hatásukat és kölcsönös kölcsönhatásukat.
A könyvben tovább elemzik a különféle akvizíciókat. Az első a kétlábúság, az alsó végtagokon való járás és a csípő, a gerinc és a koponya adaptálása az új helyzethez. Ez több mint négy millió évvel ezelőtt történt. Csak két és fél millió évvel ezelőtt adták hozzá az adaptációk új csoportját: az első eszközök és a koponya növekedése a Homo nemzetség kezdetét jelentik. A szerzők Engelsre hivatkozva rámutatnak, hogy "soha egyetlen majom sem készült késsel, bármilyen durva is", legyen az bármilyen okos. " Vagyis a környezet átalakításának képességét csak a Homo nemzetség hominidáihoz kötjük.
A műszerek használata kibővítette a hominidák étrendjét, mivel képesek voltak húst vágni, lyukakat csinálni a földbe, hogy gumókat vegyenek stb., Így a szerzők biztosítják, hogy az eszközök gyártása biológiai megszerzés, amely lehetővé tette a agy, a tűz felfedezése és ellenőrzése, a nyelv fejlődése minden szempontból: szóbeli, írásbeli, jelek segítségével stb., a halottak kezelése, a művészet megjelenése, mindez mintegy háromszázezer évvel ezelőtt.
Mindezeket az ötleteket számos fejezet fejleszti, amelyekben a Homo nemzetség megjelenésétől kezdve elemzik az emberi evolúciót, és látják, hogy „nemcsak hogy a technológia integrálódik ebben az evolúciós kontextusban, hanem a többi olyan akvizíciót is, amelyek lehetővé tették számunkra fejlődésünk és a környezethez való alkalmazkodás javulása ".
Technikai szocializáció
Az emberi bolygó egyértelműen materialista helyzetet véd. Azokkal szemben, akik azzal érvelnek, hogy a technológiát humanizálni kell, azt válaszolják, hogy lehetetlen humanizálni valamit, ami kizárólag emberi. Bár a technika ellentétes a természetes renddel, "ellenkeznek az orvostudomány, az immár teljesen elfogadott in vitro megtermékenyítés, a gazdagság elosztása, a harmadik világgal való szolidaritás hiánya stb." A Homo nemzetség igazi humanizálásának elérése csak a technika szocializációjával lehetséges, ami az emberi képességek példátlan növekedését teszi lehetővé.
A könyv nagyon szórakoztató. A szerzők nem riadnak vissza attól, hogy egyértelműen pozícionálják magukat a vitatott kérdésekben: hominidák megjelenése, távozás az afrikai kontinensről, faeszközök használata stb. Ahogy a bevezető végén mondják: „Lehetséges, hogy minden, amit olvasni fog, kétségekkel tölti el, de nyilvánvalóan a reflexió e formája nélkül nem leszünk képesek intelligens fajnak találni magunkat. (.) Minden a múltban van, és a múlt a tulajdonosa annak, ami vagyunk és amit tudunk. A jövő csak akkor lehet más, ha mindazt elemezve, amire képesek voltunk, megtanuljuk jobbra változtatni a dolgokat. Most a technológia felbecsülhetetlen segítséget nyújthat számunkra, ha szocializáljuk és az új humanizmus szolgálatába állítjuk: ez objektíven emberré tesz bennünket ".