Ana Soteras | MADRID/EFE/Ana Soteras 2017.2.13, hétfő

fiatalok

Egy szektába kerülni egy olyan csoport, amely ellenőrzi az egyén akaratát annak kiaknázására, nem társadalmi osztály, gazdasági helyzet vagy kulturális szint kérdése, hanem személyes válság. Fiatal egyetemisták, idealisták és bizonyos rögeszmés hajlamúak az érdeklődésre számot tartó profilok, ők a legproduktívabbak abban az időben, amikor a szekta újra feltalálja magát

Miguel Perlado több mint 16 éve dolgozik együtt kultusz áldozataival. A Katalónia Hivatalos Pszichológus Kollégiuma koordinálja a szektás sodródásokkal foglalkozó munkacsoportot, amely arra törekszik, hogy terjessze az ezen a területen meglévő ismereteket, és elítélje az általuk gyakorolt ​​manipulációt és pszichológiai bántalmazást.

Van egy másik egyértelmű célkitűzésük is: pszichológusok, oktatók, pedagógusok, ügyvédek képzése ... annak érdekében, hogy azonosítsák és gondoskodhassanak Spanyolországban a szekták által érintettekről, ahol jogi és jogi "lyuk" van, amelyen keresztül a bejutók felmondva menekülhetnek.és azok, akik büntetlenül folytatják.

Különböző prizmák alatt álló valóság, amellyel a szakemberek, a családtagok és a szekták volt tagjai III. Országos találkozóján foglalkoznak, amelyet március 3. és 4. között tartanak Malagában.

Didaktikai és megelőző céllal 2014-ben a Molecule Studies készítette a "Sectos" című dokumentumfilmet a Sectarian Drift Group és az Ibero-American Association for the Psychological Abuse Investigation kezdeményezésére, amely hat korábbi tapasztalatait meséli el. különböző szektás csoportok tagjai.

Néhány példa azokra a követőkre, akik válaszolnak azokra a profilokra, amelyek ma ágyútakarmányok:

  • Idealista fiatalok, egyetemi hallgatók, intelligenciájuk átlagon felüli, kissé rögeszmés, kitartó hajlamokkal és az elégedetlenség egyik összetevőjével, amely mást keres. Produktívak, nem őrültek. Akik leginkább érdeklik a szektákat.
  • 30 és 40 év közötti emberek, akiknek valamilyen toxikus, affektív vagy érzelmi függősége van, és akik életük közepén válságban szenvednek, és új utakat keresnek.
  • És akik folyamatosan keresgélnek: ma egy sámánnal, holnap egy forradalmi terápiával, és imádkoztak a hegyekben, a pszichológus ábrázolja.

A szekta a 21. században

A szektás sodródások csoportja mintegy 200 aktív szektát talált Spanyolországban, és becslések szerint 600 000 embert érint. Ezek a csoportok tudják, hogyan kell alkalmazkodni az új időkhöz úgy, hogy maguk mögött hagyják a fehér köpenyes guru által vezetett község képét.

A XXI. Században a szekták sokfélesége van, egy vegyes zsák, amely megnehezíti azok és valódi szerepük azonosítását.

Az alternatív gyógymódok sokaságán belül "vannak olyan csoportok, amelyek átvesznek bizonyos gyakorlatokat (sámánok, családi konstellációk, kapcsolatok az angyalokkal ...), amelyek éppen határozatlanságuk szintje miatt nagyobb hatást gyakorolhatnak az emberre" mondja. a szakértő. De általában világi társadalmi befolyásolási taktikákat alkalmaznak, de a végletekig eljutnak.

A szekták megváltoztatták doktrinális stílusukat: "Ha korábban repülő csészealjakra számítottak, most új álterápiákat követnek, alkalmazkodnak az aktuális időhöz azokban a kérdésekben, amelyek nagyobb társadalmi behatolással bírnak" - jelzi a pszichológus.

A toborzási stratégiák pedig változatosak voltak: "Már nem gyakorolják az utcai hittérítést, most szájról szájra működik, barátok, ismerősök vagy munkatársak révén, akik javasolják, hogy elmennek beszélgetésre, megbeszélésre ..." - teszi hozzá.

Ugranak az új technológiai sávra is, a szociális média széleskörű kihasználásával és multimédiás prezentációk megjelenítésével, "vonzóak és csábítóak, miközben elrejtik valódi természetüket".

És ez az, hogy míg ezek a csoportok egyrészt valami mást és vonzó lehetőséget kínálnak, másrészt legitimálniuk kell gyakorlatukat és el kell bújniuk olyan nyilvántartások mögé, mint egyesületek, civil szervezetek, segélycsoportok és vallási csoportok.

Pszichológiai bántalmazás

Miguel Perlado a szektát úgy definiálja, hogy "az a csoport vagy mozgalom, amely elkötelezettséget vagy odaadást igényel egy személy, ötlet vagy tárgy iránt, és amelynek céljainak eléréséhez személyiségszabályozó vagy manipulációs mechanizmusokat kell használni".

"Lehet - hozzáteszi - egy termék, egy látszólag kereskedelmi rendszer, egy dinamika, amely a kóros függőség fokozatait jeleníti meg, olyan következményekkel, mint a nézetek korlátozása, monotematikus gondolkodás, kritikus képtelenség, a probléma tagadása, az elme fanatizálása és radikalizálása".

A lista tetejére a terrorizmus, a dzsihadizmus vagy az ETA a radikalizált szekták két példája, amelyet a szakember említ.

És félúton vannak olyan csoportok, amelyek nem tekinthetők szektáknak, de megosztják a mechanikát. Ezek erőszakos ifjúsági bandák, sportrajongók, élsport-csapatok ...

A szektás mozgalmak mögött van egy kulcs: az a pszichológiai bántalmazás, amelyet a félelem és a bűntudat generálása révén gyakorolnak, a megaláztatás mellett, hogy leigázzák az adeptust.

"A tanár nagyon erőszakosan kiabált és viselkedett, fizikai, de verbális erőszak nélkül" - mondja a dokumentumfilmben egy fiatal informatikus, aki egy alternatív reiki típusú terápiákkal vonzott buddhista csoportba került.

De a kiszolgáltatott személy elfogása lágy csábításként kezdődik: "segítünk neked, itt támogatjuk egymást, ne kommentáljuk, amit csinálunk, mert mások nem fogják megérteni" ... Szibillas stratégia, amely addig belegabalyod. függővé, eltartottá változtatja.

"Partnerünk segítségét kerestük, és végül felajánlották, hogy vegyünk részt egy olyan spirituális csoportban, amely megerősíti a terápiát" - mondja egy építészmérnök, miközben egy tanár elismeri, hogy depresszión esett át és hogy hamis pszichológus mutatkozott be a csoportban.

Egyre növekvő elkötelezettség szükséges tőlük, és a végső cél az, hogy ellenőrizzék az embert anyagi és néha szexuális haszonszerzés céljából. Azok a személyek, akik egy bizonyos szellemiséget kerestek az ürességük leküzdésére, végül kollektív szexuális gyakorlatban vettek részt.

"Csoportban kellett levetkőznünk és részt kellett vennünk a beavatási szertartásokban, ezek voltak a legnagyobb nyomás pillanatai" - emlékszik vissza a mérnök, aki szerint a párokat végül elválasztották.

A maga részéről egy szociológus, aki születése óta egy keresztény csoporthoz tartozott, kiemeli a szexualitásban bekövetkezett beavatkozást: "Megmondták, milyen pozíciókat kell használni, a maszturbáció tilos, a homoszexualitás valami démoni ... ez sok mentális problémához vezetett".

A pénz is gyakran a láthatáron van. A tagok szisztematikusan járulnak hozzá pénzösszegekhez, és egyesek még a vagyonukat is elveszítik.

„Ami önként indult, igény lett belőle. Elvesztettük minden megtakarításunkat, jelzálogot kötöttünk a házunkon, és folytattuk az erőfeszítéseket ”, hogy továbbra is részt vegyünk a tanfolyamokon és fizessünk - mondta a csoporthoz csatlakozó audiovizuális producer, feleségének ösztönzésére, aki már a videó része volt. videó.

Hogyan juthat el odáig?

Miguel Perlado pszichológus úgy véli, hogy a csoport által az ember felett gyakorolt ​​hatalom és kontroll ezekhez a szélsőségekhez vezet.

„Amikor egy egész csoport egyhangúan megy egy irányba, izgatottan, és ez megegyezik a vezetővel, ez körülölel. Egy nap bemész egy szobába, és leveszed a cipőd, mert mindenki mezítláb van, és azon a napon, amikor mindent levetsz, amit mondasz, a spirituális fejlődés érdekében teszed ".

Emlékezzünk arra az esetre, amikor egy jógacsoportba lépett be a hátfájás javítására, és egy év után a központ megtisztításával foglalkozott, azzal érvelve, hogy a leválás így működött és megtisztította a karmát. "A személyiség átalakulásának folyamata zajlott a csoport befolyása által" - mondja a szakember.

Újjáépíteni a sérült személyiséget

Néha a kötél szakad meg az akkora feszültségtől, és az egyén végül elhagyja a szektát, vagy például a rokonok beavatkozása, végül sikerül letépnie az adeptust a csoport karmaiból.

"A kilépés - hangsúlyozza Perlado-t - évekbe telhet, mert az ember nem veszi észre, és végül saját kizsákmányolásukat igazolja".

Amikor sikerrel járnak, a legmegfelelőbb lépés a pszichológiai segítség megkeresése, "különben az idő múlásával nő a visszaesés és egy másik bántalmazó kapcsolat kialakulásának kockázata" - mondja a szakember.

Az áldozat bűntudat, félelem és szégyen érzésével ül a pszichológus előtt, valamint fél a csoport megtorlásától, ami akadályozza a fő célt: a törölt identitás újjáépítését.

„Az első hat hónap kritikus, mert problémáik vannak az önértékeléssel, a mások iránti bizalommal, a koncentrációval, a szorongással, a rémálmokkal ... Kételkednek abban, hogy helyesen cselekedtek-e távozáskor, vagy a csoportnak igaza volt-e. Körülbelül egy év alatt stabilizálódni kezdenek (tudom, hol vagyok és mi történt velem), és onnan kezdik a rekonstrukciót ”- mondja a pszichológus.

De a következmények továbbra is fennállnak, néha nagyon mélyek: önmaguk és mások elképzelésének torzulása, nehézségek a csoporton kívüli kapcsolatokkal kapcsolatban, gazdasági károk, érzelmi károk, bűntudat, furcsaság és őrültség érzése.

A legnehezebb esetek azok a gyermekek, akik felnőttek és szüleik egy kultuszban nevelték őket. Amikor felnőttként kérnek segítséget, brutális ütközést szenvednek el a valósággal, mert a csoporton kívül más referenciájuk nem volt.

De a panoráma sokszínű, és mindenféle helyzet közös tényezővel fordul elő: „A személy az átalakulás folyamatába lép be anélkül, hogy ellenőrizné a következményeket, még azt is elhiszi, hogy ő irányítja őket. Ez a mentális egészség kockázati pontja ”- fejezi be Miguel Perlado.