A történelem során hány férfi nem álmodott arról, hogy hárem álljon rendelkezésére? Nehéz kérdés, ha nőkről van szó, mert a történelem során még soha nem mondtak nekünk férfi háremekről.

háremek

Mi az a hárem?

Ha követjük a Királyi Nyelvakadémiát, a hárem szó a következőképpen határoz meg bennünket:

„A muszlim házak osztálya, ahol nők élnek. A muszlimok körében a nők egy csoportja, akik családfő függőségében élnek ".

A hárem szó a "h-r-m" arab gyökérszavakból származik, amelyek olyan kifejezéseket jelentenek, mint tiltott, szent vagy tabu, és arról árulkodnak, hogy szent hely. Eredete jelzi számunkra, mint a ház differenciált terét.

A mi elképzelésünk a muszlim hárem klasszikus képe. De amint később látni fogjuk, a háremeknek vannak más elképzelései, amelyek a beszélt kultúrától függően eltérnek. Az olyan kultúrák háremjeinek, mint a perzsák, az egyiptomiak, mint amelyek a hindu világban kialakulnak, semmi köze sincs Zenanához.

A hárem gyökerei a többnejűség gyakorlatán alapulnak. Ha követjük az ókori történelmet, láthatjuk, hogy a többnejűség milyen általános gyakorlat volt. Az Ószövetségben láthatjuk, hogy Ábrahámnak két felesége van, és láthatjuk, hogy Izrael hány királya gyakorolta a többnejűséget.

A muszlim vallás szent könyvében a Korán egyértelműen megengedi a többnejűséget, és azt mondja: "Két, három vagy négy nőt vehetsz feleségül, akik tetszenek neked ... de ha attól tartasz, hogy nem lehetsz igazságos, akkor csak egyet vegyél feleségül".

A három nagy monoteista vallás megengedte a többnejűséget. A keresztény világban az 1563-as tridenti zsinatot követően a többnejűséget elítélik és visszautasítják.

Vannak férfi háremek?

Egyértelműen megerősíthetjük, hogy van, de ezeknek a háremeknek a története folyamatosan rejtőzött, mert egy olyan társadalomban, amelyben a patriarchátus az egyetlen társadalmi modell, nem lehet megérteni, hogy egy férfi szolgálhat egy nőt.

Kétféle hárem létezik:

Az első, férfi háremek a nők szolgálatában. Több év alatt cikksorozatot publikáltam Nők a történelemben címmel, és jelenleg 72 nőt publikáltam. Közülük három történet szól azokról a nőkről, akiknek férfi háremek vannak. Lássuk

Wu Chao kínai császárné (625-702), aki vas kézzel uralkodott egy olyan hatalmas országban, mint Kína, és aki elérte politikai és társadalmi stabilitását. Ami Wu Chao császárnét illeti, két szempont vonzza a hatalmas figyelmet, az első az, hogy ő szabta ki a nyalás gyakorlatát. Amikor külföldi követeket vagy más karaktereket fogadott, arra késztette őket, hogy jól mossák meg a kezüket és a szájukat, majd cunnilinguist kellett gyakorolniuk.

A második szempont, amely nagyon szembetűnő, hogy hatvan éves korában egyfajta férfi háremet alkotott, amelyet "daruintézetnek" nevezett, és körülbelül ötven fiatal férfiból állt, hogy azok minden szexuális szükségletét kielégítsék.

A mauritániai Kahina nagy berber vezér (637-702) a Zeenatas törzséhez tartozott, zsidó vallású és papnő volt. Törzse megbízta őt, hogy foglalkozzon a muszlim világ észak-afrikai terjeszkedésével.

A mauritániai Kahinának körülbelül négyszáz férfiú férfi háremje volt, aki szexuális szükségleteit kielégítette.

Egy másik eset az Nzinga Ndongo királynő (Angola) 1582-ben született és 1663-ban halt meg. Nő volt, aki azért küzdött, hogy népe független legyen a portugál gyarmattól. Ismeretes, hogy egy nagy hárem férfiak rendelkezésére állt, hogy vigyázzon rá.

Másodszor ismert más típusú háremek létezése, amelyek kiegészítik a nőkét, és amelyek homoszexuális férfiakból állnak. A legismertebb Jahangir indiai császár (1569-1627), akinek női háremje volt, egy másik pedig körülbelül ezer fiatal férfival.

Kevéssé ismert ezekről a férfi háremekről, mert mindent megsemmisítettek, mivel a homoszexualitást üldözték a kereszténység dominanciája miatt, és az őket szemléltető dokumentumok eltűntek. Ez az egyház kulturális munkájának egyik negatív aspektusa, amely csak azt engedi megtudni, hogy mit akarnak.

A hárem Kínában

A császári hárem a férfiaktól elkülönített területen található, és megkapta a nevét hou gong. A kínai háremek gazdagságot jelentenek, és ez csak a gazdag osztályokban volt lehetséges, a szegény osztályokban soha. A leghíresebb Peking tiltott városa volt.

Tudnunk kell, hogy a háremek birtoklásának tilalmát Kínában hosszú ideig eltörölték, így Hongkongban 1971-ig, amikor ezt tiltották, érvényben volt a háremek lehetősége.

A kínai császár háreme a Tiltott Városban volt. Teljesen befalazták, és a teraszokat hosszú folyosókkal kombinálták, amelyek mindegyike tele volt bőséges és gyönyörű növényzettel. A luxus mindenütt jelen volt.

A hárem fő alakja a császárné volt, akinek saját palotája volt, és feladata a hárem megfelelő igazgatása volt, amiért ő volt a legnagyobb felelős. Aztán ott voltak a kedvencek és a többi ágyasa, akiknek fényűző szobái voltak, jól faragott és elegáns bútorokkal, ruházatukhoz selyemszövetekkel. Mindehhez hozzá kell adni a rengeteg ékszer meglétét.

A háremet szigorú és szigorú előírások szabályozták. A hárem részét képező nők mindegyikének volt rangja, és abban láthatjuk, hogy akár nyolc szintű hierarchia volt. Minden szinten szabályozták, hogy milyen tárgyak lehetnek a szobájukban, a ruhák szövetének minőségét, sőt az egyes nők étrendjét is.

Azt gondolhatjuk, hogy a hárem a folyamatos béke idilli helye volt, semmi sem állhatott távolabb a valóságtól, mert az élet nagyon bonyolult volt, mivel nagy volt a rivalizálás, és versenyeztek közöttük, hogy a császár hierarchikus skáláján belül felemelkedhessenek. kedvencek. A hárem nők, valamint gyermekeik intrikái, összeesküvései, gyilkosságai és ritka halálesetei nagyon gyakoriak voltak.

A kínai császári háremben hagyomány volt, és az volt, hogy amikor a császár meghalt, az összes nőt leborotválták, és egy buddhista kolostorba vitték őket, ahol életükig halálukig maradtak.

Korábban beszéltünk Wu Chao császárnőről, és láthatjuk, milyen volt az élete a háremben. Tizennégy éves volt és nagyon szép nő. Apja úgy döntött, hogy eladja Tai Tsung (a Tang-dinasztia) császárnak, hogy ágyasa legyen a háremében.

Kao Tsung trónörökös találkozott Wu Chaóval, mint apja ágyasa, és beleszeretett. Kínai hagyomány volt, hogy amikor a császár meghalt, minden ágyasa egy buddhista kolostorba volt bezárva, a haját leborotválták, és életük végéig abban kellett maradniuk, hogy soha nem hagyhatták el a kolostort.

Wu Chao-t hét évre bezárták a kolostorba. Abban az időszakban összeesküvést tett a szökés érdekében, ezért sikerült kapcsolatba lépnie Kao Tsung császár édesanyjával, és felkérte, hogy vigye ki a kolostorból, térjen vissza a császár oldalára, mivel mindketten szerelmesek voltak. Sikerült elmenekülnie, és a császár ágyasgá tette.

Amikor Kao Tsung császár lett, már volt hivatalos felesége és fő ágyasa, így a legtöbbet csak egy másodfokú ágyasgá tette.

A császárnőnek nem volt gyermeke a császárral. Gyorsan Wu Chao megadta első gyermekét. Ez erős intrikákat és összeesküvéseket váltott ki a császárné és az első ágyasa részéről, akik veszélyben látták helyzetüket a háremben. Wu Chao összeesküvést folytatott a császárnő ellen, aki fia meggyilkolásával vádolta, amikor ő tette ezt elfojtva.

Édessége és érzékisége különböztette meg, sikerült száműzetését és későbbi meggyilkolását okozó ellenfeleket kiküszöbölnie. A császárnak négy fiát adott.

Wu Chao-t első házastársnak és ennek következtében császárné nevezték ki. Az első dolog az volt, hogy megszabadult az első feleség első fiától, aki trónörökös volt, és nagykövetként küldte egy távoli országba.

A császár szexuális élete nagyon intenzív és nagyon ellenőrzött volt, mert minden egyes szexuális cselekedete után az eunuchok főnöke jegyzetet tett. Ezenkívül már a császár következő szexuális találkozásának előkészítésével is foglalkozott.

A kínai világban meggyőződés volt, hogy a császár élete sokkal hosszabb lesz szexuális aktivitásától függően, ezért a szexuális aktus napi gyakorlat volt a császár életében.

Csak a háremek tulajdonosa léphet be a háremekbe. Az egyetlen alak, amely megmaradhatott benne, az eunuchok voltak. Ha követjük a RAE-t, akkor az azt mondja, hogy az eunuch egy "kasztrált férfi, akit a nők felügyeletére szántak a serrallókban".

A kasztrálást Kínában kniferek végezték, akik a kasztrálásért számoltak be. Ha ez önkéntes volt, rituálét hajtottak végre. A műveletet a császári palota közelében lévő épületben hajtották végre. A kasztráltak túlélési szintje nem volt túl magas, elsősorban a fertőzések miatt.

Tudnunk kell, hogy a kasztrálás szintén általános gyakorlat volt, amikor az egyik hadsereg legyőzte a másikat, a legyőzötteket pedig kasztrálták, hogy teljes megaláztatást érjenek el. A Knifer a herét és a péniszt metszette a tövénél. A férfi a következő három napban nem tudott vizelni vagy folyadékot inni. Hihetetlen volt a fájdalom.

Az első három nap után, ha sikerült vizelnie, jó esélyei voltak a túlélésre, és ha nem, akkor nagy fájdalmakban hal meg. A húgycső elzáródásának megakadályozása és így vizelési képessége érdekében egy kis szondát helyeztek be, amelyet minden vizeletürítéskor el kellett távolítani.

Mind a levágott heréket, mind a hímtagot egész életen át tartották, mert az ember nem léphet be hiányosan a mennybe, ahogyan azt a taoista vallás jelzi.

A művelet első három hónapja után az eunuch beléphetett a palota szolgálatába egy mester eunuch szigorú irányítása alatt, és különböző szakmákat tanulhatott meg.

A műtét után a vizelet inkontinencia időszaka szokott bekövetkezni, amely egyes esetekben örökkévalóvá vált. Az eunuchok egyik leggyakoribb sértése a vizelet illata volt, mert képtelenek voltak kontrollálni a vizeletet, és néha a legalkalmatlanabb helyeken tették. Ezért sok esetben megbüntették őket, néha akár tíz szempillát is kaptak.

Sok eunuch érkezett a vizelés ellenőrzésére, de csak arra az esetre, ha az alsó hasukat bekötözték volna, hogy pelenkaként működjenek.

A hárem nők által leginkább elismert eunuchok körülbelül tíz éves eunuchok voltak, mivel szinte lányoknak tekintették őket, és hozzáférést kaptak a nők magánéletéhez. "Tiszta eunuchoknak" hívták őket. Ahogy felnõttek, eltávolították õket a nõi intimitástól, és kisebbekkel helyettesítették õket.

Az orvosok minden évben megvizsgálták az eunuchokat, hogy igazolják, hogy még mindig szexuálisak, mert a heg vastagsága néha arra késztette az embert, hogy újratermelődjön, ez lehetetlen kérdés.

Nézzük meg, melyik volt a történelem során a tíz legismertebb hárem:

  • Tamba benaresi király a 6. századtól, akinek tizenhatezer ágyasa volt.
  • A 15. századi Ghijas-ud-Din Khiji szultán, akinek körülbelül tizenötezer ágyasa volt.

Mongkut sziámi király (1804-1868), akinek kilencezer nője volt, és egy fallal körülvett városban élt, Nang Harm néven (burkolt nők).

A mongolok Kublai kánja (1215-1294) hétezer nővel.

Jahangir indiai császár (1569-1627), akinek hatezer-háromszáz nő és ezer férfi férfi háremje volt. Itt jelennek meg a férfi háremek az ember szolgálatában.

  • Nagy Akhar indiai császár (1542–1605) háromszáz feleséggel és ötezer cselédlánnyal, akik szexuális örömet okoznak neki.

  • Achyuta Deva császár, a Vjayanager birodalom, 1529-1542 között uralkodott. Tizenkétezer nő állt szolgálatában, közülük négyezer élt a palotában, és célja reproduktív volt.

  • Mulai Ismail marokkói császár (1646-1727), akinek négyezer ágyasa volt, és az volt a vágya, hogy minden este szeressen egy szűz nővel.

  • Yan Ti, a Sui-dinasztia (569-618) császár, akinek volt császárné, két póttartónő, hat királyi társ, hetvenkét királyi hölgy, háromezer palotaszolgáló és apja két ágyasa. Háremje háromezer-nyolcvanhárom nőből állt, többnyire fiatalokból, akik minden testi vágyát kielégítették.

  • Firuz Shah (1315-1388) a Tughluq szultanátusból, amelynek több mint háromezer gyönyörű nő volt. Sok kereskedőt elrendelt, hogy járják be a világot, hogy hozzák el a világ legkifinomultabb és legérzékibb nőit.