ZARZUELAI ABBOT, TE EGYED A CSEPT, KÉRD A KASZEROLÁT

ABAD ABARIENTO -BÓL, BOTIJO-ért, VESZTESZTEK SZÁZOT

ZSIDÓ ABBOT ÉS MADONA, SOHA nem bocsát meg

A MENGÁTÓL MEGJELENŐ JÓ, ÉS HA GONOSZ JÖN, Legyen az ABBOT MANCEBA

KI MONAGUILLO VAGY ABBOT UTÁN, TUDJA, MIT TETTEK A NEMEK AZ ALTAR MINT

A HÓNAP, AMELYBEN ABBOTTAL lép be, és elhagyja a barátját, Isten megment minket

AMIKOR AZ ABBOT BOLDOG, AZ EGÉSZ KONVENTUS AZ

SAN HUGO DE GENOVA

SANTA PELAGIA DE ANTIOQUIA

JÓ UTÁN FINA, KÖSZÖNJÜK A MINDEN ÉLETES DALOT, AMIT NEKÜNK AD, EZ SZÉP, SZERETEM, Kívánom, hogy csendes éjszakája legyen .

János Rend

Genovai Hugó, Saint

Vallási

Római martirológia: Az olaszországi Liguria tartományban, Genovában Saint Hugo vallásos személy, akit, miután hosszú ideig harcolt a Szentföldön, kinevezték a jeruzsálemi Szent János Rend parancsnokságának irányítására ebben a városban, és a szegények iránti jóságával és szeretetével különböztette meg magát (kb. 1233).

Etimológia: Hugo = a tiszta intelligenciaé, a németből származik

Hugo Canefri a Máltai Rend egyik legkiemelkedőbb tagja, amelyhez tartozott, és különösen tisztelte Genovában. Az olaszországi Alessandríában, Castellazzo Bormidában jött a világra. A dátumon nincs egyhangúság; egyesek 1148-ban, mások pedig 1168-ban helyezik el. Ez utóbbi talán a leghitelesebb, mivel vannak bizonyítékok arra, hogy abban az évben jeles családja részt vett Alessandría akkori megalapításában. Apja Arnoldo Canefri volt. Édesanyja, Valentina Fieschi gróf Hugo di Lavagna lánya, és Sinibaldo di Fieschi (Innocent IV. Pátyája) nővére volt. A vezetékneve súlyának nagy jelentősége volt. Apai nagyapja nagy összegeket ajánlott fel S. Andrea di Gamondio templomának. Emellett népe között kiemelkedő volt a társadalmi birtokokban, méltóságuk és felelősségük miatt egyaránt híres egyházi és polgári szinten, nem kevesebb, mint grófok, királyok, alapítók és szentek. Ezen kívül semmilyen információt nem közölnek gyermekkoráról és serdülőkoráról.

A rendelkezésünkre álló adatok Ottone Ghilini genovai érseknek, honfitársnak és kortársának köszönhetők, aki átesett Alessandría és Bobbio látókörén. IX. Gergely pápa tette át Genovába, és Hugo kanonikus folyamatának utasításával írásban szintetizálta erényes életét, számot adva csodáiról. Amit biztosabban el lehet mondani róla, abból indul ki, amikor a Jeruzsálemi Szent János Rend (Máltai Rend) lovagjává választották, bár annak idején tagjai vendégszeretőek és szandzsaniszták voltak. Úgy tűnik, hogy minden azt jelzi, hogy Hugót nem kellett volna pappá szentelni, de mégis azt a jól ismert szokást viselte, amelyet annak idején fekete színe, fehér nyolcágú keresztje különböztetett meg a nyolc boldogságra utalva; a szokás néhány évvel halála után színt váltott.

JÓ UTÁN FINA ÉS MERCEDES, NAGYON KÖSZÖNÖM A SEGÍTSÉGET ÉS EGYÜTTMŰKÖDÉST, remélem, hogy jó hétvége volt, és egy csendes éjszakát, egy szép csókot kívánok ------------------

Antiochiai Pelágia, A tiszteletreméltó [1]? (6. század, Antiochia - 468, Jeruzsálem) pogány nő volt, akit az antioquiai püspök, Nono tért kereszténységbe, aki később remete lett, elrejtve identitását. Liturgikus ünnepét október 8-án ünneplik.

A hagyomány szerint [2]? Pelagia Antiochia városának pogány vallású prominens színésznője volt, aki életmódjával sok embert a pusztulásba vezetett. [3] ?

Egy nap kíváncsiságból belépett a keresztények találkozójába, és meghallva, hogy a püspök prédikál Isten irgalmának végtelen kincséről, meghatott. Bár imádkozni szeretett volna, nem tudott, mert már nem emlékezett arra, hogyan történt. Azonban határozottan elhatározta, hogy elhagyja korábbi életét. Végül megtért Krisztushoz, és egy Nono nevű püspök keresztelte meg, akinek írta:

«Jézus szent tanítványának: Hallottam, hogy a ti Istenetek az emberek üdvösségéért jött le a mennyből a földre. Nem vetette meg a bűnös nővel való beszélgetést. Ha az ő tanítványa vagy, hallgass rám. Ne tagadja meg tőlem azt a jót és kényelmet, hogy meghallgatom szavát, hogy kegyelmet találjak rajtatok keresztül Jézus Krisztussal, a mi Megváltónkkal. "

Kiosztotta ékszereit és javait a szegényeknek, kiszabadította rabszolgáit, és szerény zubbonyát viselve elhagyta Antiochiát. Úgy döntött, hogy él az Olajfák hegyén, Jeruzsálemben, ahol aszkétaként élt. [4] ?

Körültekintésből eltitkolta női státusát, és a „Pelagio” férfinevet vette fel. Az antiochiai zsinat idején meglátogatott egy diakont, akit úgy fogadott, hogy nem fedte fel valódi kilétét. Amikor a diakónus visszatért, holtan találták a remetet. Amikor mirhával készültek kenni, rájöttek, hogy ez egy nő. Ezt a történetet egyiptomi Mária hagyománya is megismétli. [5] ?

468. október 8-án temették el. Sírja, az Olivosz-hegyen, a mai napig zarándokhely.