nagydarab
A fogyókúrákban a legrosszabb nem annyira csekély mennyiségük, hanem a rabszolgaság, amelyet okozhatnak. Kulturális szempontból korunkban két antagonista stílus létezik együtt: az abszolút szabadság és a széles körű rabszolgaság. Véleményem szerint mindkettőnek van kiindulópontja: egy ölelés időben elmaradt.

De folytassuk a diétákkal. Számomra a veszélyes az apostoluk. Megmondják, hogy ki akarja hallani őket és ki nem, mennyire jól teljesít, és hogyan érzi magát "újnak". Hajlamos vagyok némi megértéssel nézni, ha valaki így fejezi ki magát, mert külsőleg a szokásos módon jár el. Van egy megszentelt élet is, jelölt, kimért és nehéz, mint a diéták. És vannak olyan próféták és prófétanők is, akik kivetíteni akarják őket "testvéreikbe" - nem a barátaikba - azzal a dicséretes vágyal, hogy megtérjenek, megváltoztassák vagy javítsák őket, nyilvánvalóan a "diétájuk" szolgálatában álló apostolnál.

Ezek általában ezek, nagyon szívesen megtudják, mikor hagyja ki valaki az étrendet. Amikor egy másik vagy másik engedélyt engedélyez, amely szerintük sérti a "diéta" ​​szellemét, amely - a deformáció miatt és évekig fennmaradt - már a gyülekezet nemzeti ételének tekinthető. Szeretik aláhúzni, amit mások esznek, vagy abbahagyják az evést; mondják vagy abbahagyják a mondást; csinálják vagy abbahagyják ... Ez az étrendjük része. A valóságban azok, akik másoktól kalóriát mérnek, sokáig nem tudják, hogy melegek-e vagy fáznak, mert az övék nem a szívverés, hanem a mérték.

Úgy vélem, hogy a prófétáknak és a prófétáknak, akik testvéreik számára lehetetlen étrendet követnek el, nagyrészt nem erkölcsi, hanem komoly érzelmi problémájuk van. Ők azok, akik nem szeretetből, hanem eldobásból érték el a hivatást. És bármennyire is rejtve van, észrevehető és kivetített; infúzióval és kondicionálva van. Mit akarsz, mit mondjak neked? Ezek a hozzáállások gyengédséget okoznak, mert mindig azt gondolom, hogy aki ragaszkodik egy szabályhoz, hogy erősnek érezze magát, vagy aki irgalom nélkül ítélkezik, vagy irigységből mozog, az történik, hogy idővel hiányzott az ölelés, annak a közelsége, aki azt mondaná nekik, valóban: "számomra te különleges vagy ..." Hiányzott belőlük az élet szeretete, és most csak azt a helyettesítőt találták meg, amely élhetetlen, elérhetetlen ... de csak az van.

A valósággal vagy a fiatalokkal folytatott párbeszédben a vallási élet problémája (ami ugyanazt jelenti) nem a követés radikális jellege, hanem a diéták elterjedése. Ritkaságok, amelyek átfedik egymást, és a közösségi tereket olyan mezővé alakítják, amely nagyon hasonlít azokhoz a "petaco gépekhez" - vagy flippergépekhez -, amelyek szórakoztatták a 80-as években serdülők tétlen óráit. A labda lendületesen mozgott, mint a gumiszalagok gondoskodtak arról a szerencséről, hogy esetenként olyan lyukakba estek, ahol pontokat gyűjtöttek, hogy befejezzék, menthetetlenül beleestek a játék végét bejelentő lyukba. Az élet nem kínálható aknamezőként, ahol nem az a fontos, hogy éljünk, hanem az akadályok leküzdése. Mert tiszta normális körülmények között senki normális nem fog bejelentkezni. A helyzetünk nem annyira egy új játék kitalálása, hanem az olyan étrendek és technikák megtisztítása, amelyekből hiányzik az ölelés vagy a közelség, vagy az elismerés ... amit csak akar.