Becslések szerint akár egymillió japán fiatal is otthonukban marad, néha évtizedekig. Ez miről szól?

elhagyni

A Hide számára a problémák akkor merültek fel, amikor elhagyta az iskolát.

"Elkezdtem hibáztatni magam, és a szüleim is hibáztattak, hogy nem járok órára. A nyomás növekedni kezdett" - mondja.

"Aztán fokozatosan kezdtem félni, hogy kimegyek, és féltem, hogy találkozom az emberekkel. Akkor már nem tudtam elhagyni a házamat.".

Hide apránként felhagyott mindenféle kommunikációval a barátaival és végül a szüleivel. Hogy ne lássa őket, nappal aludt, és egész éjjel televíziót nézett.

Vége Talán téged is érdekel

"Mindenféle negatív érzelmem volt" - magyarázza. "A kimenni vágy, a társadalom és a szüleim iránti harag, szomorúság ebben az állapotban, félelem a jövő történéseiről és a normális életet élők irigysége".

A Hide "elszigetelt" vagy hikikomori.

Japánban a hikikomori az a kifejezés, amelyet az önmagukat elszigetelő fiatalok leírására is használnak. Ez egy olyan szó, amelyet mindenki ismer.

Tamaki Saito éppen akkor végzett pszichiáterként, amikor az 1990-es évek elején meglepte azon szülők száma, akik a segítségét kérték, mert gyermekeik otthagyták az iskolát, és hónapokig, néha évekig bujkáltak. Ezek a fiatalok gyakran középosztálybeli családokhoz tartoztak, szinte minden férfi, és ennek az önkéntes nyugdíjba vonulásnak az átlagéletkora 15 év volt.

Ez tizenéves lustaságnak tűnhet. Miért nem marad a szobájában, amíg a szülei várnak? De Saito elmagyarázza, hogy az ebben szenvedőket mély társadalmi félelem bénítja meg.

"Agyukban gyötrődnek" - pontosítja. "Ki akarnak menni a világba, barátkozni és barátnőket (vagy barátokat) szerezni, de nem tudják".

Erőszakos, paranoid, depressziós

A tünetek változhatnak. Egyesek esetében az erőszak kitörése gyermeki magatartással váltakozik, például az anya megrúgásával. Más betegek rögeszmés, paranoid és depressziósak lehetnek.

Kép forrása, Getty

A hikikomorikkal átfedő emberek csoportja az otaku: "geek" vagy "nerds"

Amikor Saito megkezdte kutatásait, a társadalmi elszigeteltség nem volt ismeretlen, de az orvosok más problémák tüneteként kezelték, nem pedig olyan viselkedési mintaként, amely speciális kezelést igényelt.

Amióta a jelenségre felhívták a figyelmet, vélhetően a hikikomori száma nőtt. Az érintett emberek konzervatív becslése 200 000 lenne. De 2010-ben egy japán kormány felmérése sokkal magasabb értéket talált: 700 000-et.

Mivel definíció szerint azok, akik ebben a jelenségben szenvednek, elrejtőznek, Saito szerint az érintettek száma még nagyobb, közel egymillióhoz.

Úgy tűnik, hogy a hikikomori átlagos életkora is nőtt az elmúlt két évtizedben. Korábban 21 éves volt, most pedig 32 éves.

De miért elszigeteltek?

Ami visszavonulásra készteti a fiút a szobájába, viszonylag enyhe lehet - például alacsony hangok vagy összetört szív -, de az önálló elszigeteltség a trauma forrása lehet. És hatalmas társadalmi erők összeesküvhetnek, hogy ott tartsák.

Ezen erők egyike a sekentei, az ember hírneve a közösségben és az a nyomás, amelyet érez, hogy lenyűgözze másokat. Minél tovább tölt el egy hikikomori a társadalomból izolálva, annál jobban tudatában van társadalmi kudarcának. Elveszítik minden önbecsülésüket és magabiztosságukat, és az otthon elhagyásának esélye még rémisztőbbé válik.

A szülők tisztában vannak társadalmi helyzetükkel is, ezért hónapokat várnak, mielőtt szakmai segítséget kérnének.

Családi nyomás

A második társadalmi tényező amae -függőség- amely a japán családi kapcsolatokat jellemzi. Hagyományosan a fiatal nők szüleikkel élnek, amíg férjhez nem mennek, míg a férfiak soha nem költözhetnek el a családi házból.

Bár a hikikomori fele erőszakos a szüleivel szemben, a legtöbb család számára elképzelhetetlen lenne kirúgni őket a házból.

De a szülők évtizedes támogatása után azt remélik, hogy cserébe tiszteletet tanúsítanak és munkájukkal eleget tesznek a társadalmi szerepüknek.

Matsu hikikomori lett, miután csalódást okozott szüleinek a karrierje és az egyetemi tanfolyamok miatt.

"Mentálisan jól voltam, de a szüleim úgy löktek, hogy nem akartam menni" - mondja. "Apám művész, és a saját vállalkozását vezeti, azt akartam, hogy ő is ezt tegye." De amit Matsu akart lenni, az egy nagy cég programozója volt, a japán vállalatok "bérkeresők" seregének lenni.

"De apám azt mondta:" A jövőben nem lesz ilyen társadalom. "Azt mondta nekem:" Ne legyél béres ".

Mint sok hikikomori, Matsu is a legidősebb fiú volt, és a szülői elvárások teljes súlyát megkapta. Dühös lett, amikor látta, hogy öccse azt csinál, amit akar. "Erőszakos lettem, és külön kellett élnem a családomtól".

Matsu történetének értelmezésének egyik módja az, ha Japánban egy kulturális változás törésvonalán látjuk.

"Hagyományosan a japán pszichológiát csoportorientáltnak tekintették, a japánok nem akarnak csoportban kiemelkedni" - magyarázza Yuriko Suzuki, a tokiói Országos Mentális Egészségügyi Intézet pszichológusa. "De úgy gondolom, hogy főleg a fiatalabb generációk számára személyre szabottabb vagy személyre szabottabb figyelmet és gondoskodást akarnak. Azt hiszem, vegyes állapotban vagyunk.".

Azonban még azok a hikikomoriak is csalódottnak érezhetik magukat, akik nagyon szeretnék teljesíteni szüleik velük kapcsolatos terveit.

Hikikomori, arbeiter és neets

Képforrás, Üdvözöljük az NHK-ban

Üdvözöljük az NHK-ban! regény, képregény és rajzfilm volt, amely a hikikomori életére összpontosít

Andy Furlong, a Glasgowi Egyetem oktatói munkára való áttérésére szakosodott akadémikus a hikikomori-jelenség felemelkedését összeköti az 1980-as évek "gazdasági buborékának" robbanásával és az 1990-es évek recessziójának kezdetével.

Ezen a ponton szakadt meg a jó fokozatok szállítószalagja a főiskolákon, amelyek jó egyetemekre, onnan pedig életre szóló nagy munkákra vittek. Japán generáció szembesült az ideiglenes vagy részmunkaidős munkák bizonytalanságával.

És megbélyegzéssé vált, nem együttérzéssé.

A munkára vágyó japánokat arbeiternek nevezték, az angol freelance kifejezés kombinációja és a német munkavállaló szó. A politikai vitákban az arbeitert neeteknek nevezték, olyan emberek, akik nem voltak oktatásban, nem voltak munkahelyeken vagy képzéseken. Hikikomori, arbeiter és hálók ezek a módszerek voltak a semmire sem jó fiatalok, a lomha japán gazdaság parazitáinak leírására. Az idősebb generációk, akik diplomát szereztek és stabil karriert kaptak a 60-as és 70-es években, nem tudtak hozzájuk kapcsolódni.

"A lehetőségek alaposan megváltoztak" - mondja Furlong. - Nem hiszem, hogy a családok mindig képesek kezelni.

Gyakori reakció az, ha a gyermek ellenszegült reakcióját haraggal kezelik, előadják őket, és bűnösnek érzik őket a család szégyene miatt. A kockázat ebben az esetben az, hogy - akár az elrejtés esetén is - a szülőkkel való kommunikáció végleg megszakad.

De néhány szülő szélsőséges intézkedésekre késztette.

Egy ideig egy Nagoyában működő vállalatot fel tudtak bérelni a szülők, hogy betörjenek a gyermekszobákba, nagy megrovást fejtsenek ki nekik, és kikényszerítsék őket a hálószobából, hogy tanuljanak módjaik hibájából.

Mint az alkoholizmus

Kazuhiko Saito, a chibai Kohnodai Kórház pszichiátriai osztályának igazgatója úgy véli, hogy a hirtelen, akár egészségügyi szakemberek által végzett beavatkozások katasztrofális eredménnyel járhatnak.

"Sok esetben a beteg erőszakossá válik a munkatársakkal vagy a szülőkkel szemben a tanácsadók előtt, vagy miután elmentek" - teszi hozzá.

Kazuhiko Saito támogatja a hikikomoriba látogató egészségügyi szakembereket, de tisztázza, hogy teljes jelentéssel kell rendelkezniük a betegtől, akinek előre tudnia kell, hogy meglátogatja szakembert.

Mindenesetre az úszás nélküli megközelítés bebizonyosodott, hogy nem működik. Tamaki Saito a hikikomori állapotát az alkoholizmushoz hasonlítja, lehetetlen támogató hálózat nélkül hagyni őt.

Az a megközelítése, hogy a beteg szüleivel való kapcsolatának "újraszervezésével" kezdje, és kétségbeesett anyákat és apákat olyan stratégiákkal élesítse, amelyek újraindítják a gyermekeikkel való kommunikációt. Amikor a beteg elég jól van ahhoz, hogy személyesen jöjjön a klinikára, gyógyszerekkel és terápiával kezelik.

A csoportterápia viszonylag új fogalom a japán pszichológiában, bár az önsegítő csoportok kulcsfontosságú módszerré váltak a hikikomori társadalmi vonzására.

Hide és Matsu esetében is a felépülést megerősítette egy tokiói ibasho néven ismert ifjúsági jótékonysági klub meglátogatása. Ez egy biztonságos hely a látogatók számára, hogy újra be tudjanak mutatkozni a társadalomba.

A két férfi előrelépést tett a szüleikkel való kapcsolatában. Matsu programozóként interjúkat készített, Hide pedig részmunkával rendelkezik. Úgy gondolja, hogy a szüleivel való beszélgetés megkezdése az egész családnak segítséget nyújtott a továbbjutásban.

"Gondolkodtak a múlt és a jövő fajta életén" - teszi hozzá Hide. "Azt hiszem, korábban, bár kívül dolgoztak, mentális hozzáállásuk hikikomori volt, de most nyitottabbak és őszintébbek önmagukkal kapcsolatban. Fiúként örülök, hogy megváltoznak.".

Sok hikikomori szülő meglátogatja az ibashót, bár gyermekeik soha nem lehetnek olyan jól, hogy elkísérjék őket a központba.

Yoshiko fia 22 éves korában fokozatosan kivonult a társadalomból.

Eleinte kiment vásárolni, de ez az anya megfigyelte, hogy az online vásárlás azt jelenti, hogy már nem kell kimennie, ezért soha nem hagyja el a házat. Most 50 éves.

"Azt hiszem, a fiam elveszíti annak erejét vagy vágyát, hogy azt csináljon, amit akar" - mondja. - Lehet, hogy korábban volt valami, amit meg akart csinálni, de azt hiszem, fújtam neki.

Kövess minket a Twitteren @bbc_science