Jonathan Cenzual, a salamancai filmrendező visszatér harmadik filmjével, egy modern western egy antihősről szól, aki az otthona megőrzéséért küzd, amikor egy építőipari vállalat érdeklődik földjei iránt, hogy minden szomszédja által elfogadott lakóépületet építsen.

Publikálva 2017.07.07. 04:00 Frissítve

Amikor Jonathan Cenzual Burley (Salamanca, 1980) 2015-ben kezdte el forgatni az El Pastort a salamancai réten, nem tudtam, hogy 25 év telt el a Puerto Hurraco-i mészárlás óta, az egyik legszörnyűbb bűncselekmény Spanyolországban fekete. Apja volt az, akinek gyermekkorában nyájakat tereltek, kihasználva a könyvolvasás területét, aki az Izquierdo testvérek véres történetének átadásáért felelős, amikor befejezte a filmet. "Nagyon viccesvé tesz, hogy az emberek úgy beszélnek ezekről az eseményekről, mint valami múltról, amikor továbbra is történnek. Az emberek kapzsiságból minden nap kegyetlenségeket követnek el" - mondja a filmrendező az előadónak.

De a Pásztor cselekménye nem a megrögzött családi veszekedésekre vonatkozik, hanem egy teljesen aktuális problémára egy antihős között. aki az otthonának és életmódjának megvédéséért küzd, és életmódját a város lakói ellen, elvakítva az előnyöktől, amelyeket akkor szereznek, ha sikerül eladniuk földjüket egy építőipari cégnek aki arra vágyik, hogy lakóházat építsen a környéken. Bármi áron.

Nem azt javaslom, hogy mindenki menjen az országba élni és lelkipásztor legyen, hanem azt javasolom, hogy tartsák tiszteletben azt a munkát, amelyet mindenki végez

Míg Cenzual Burley (A legyek lelke, Az év és a szőlő) az Indiegogo közösségi finanszírozási platformot használta hogy megszerezzék a játékfilmhez szükséges finanszírozás egy részét, és egy annak promóciójára szolgáló Facebook-oldalt, főszereplőjét, Anselmót, nem érti az új technológiákat. Még televíziója sincs otthon. "Nem azt javaslom, hogy mindenki menjen az országba élni és lelkész legyen, hanem azt ajánlom, hogy tartsam tiszteletben azt a munkát, amelyet mindenki végez. Mindannyian szeretjük a sajtot" - mondja az igazgató.

Pásztora középkorú férfi, aki a várostól kissé távolabb álló házban él gazember kutyájával és juhokkal körülvéve, egy olyan cég, amely képes figyelmen kívül hagyni annak a cégnek az ajánlatait, amely az urbanizáció mellett egy bevásárlóközpontot is fel akar állítani. Amit Anselmo nem élt meg, az a szomszédos földek tulajdonosainak, szomszédainak kapzsisága, akik csak saját érdekeikre reagálnak.

2016-ban jelent meg az Egyesült Királyságban A pásztor címmel a film ezen a pénteken kerül a spanyol mozikba, hogy szerzője szavai szerint "a kapzsiság szomorú valóságáról" meséljen. "Ez egy lassan elmesélt film, ahol a hallgatások többet mondanak, mint amit elhangzanak, ahol az inert kollégiumi városok és bérlőik azt látják, hogy ez a dráma a függöny mögül átlép" - lép előre. El lelkésznél Cenzual Burley képes beburkolni a hatalmas kasztíliai fennsíkot klausztrofób légkörben.

jonathan

Amikor az ember meghallja a kilakoltatás szót, általában városi környezetre gondol, és az érintett bíró döntésével miért áll a történetében egy pásztor a vidéki környezetben?

Amikor kilakoltatásról beszélünk Sokszor hangsúlyozzuk, hogy valakitől elvettek egy házat, de amit elvett, az egy otthon, ami nagyobb bűncselekmény. Mindenesetre egy ház négy fal, de valami sokkal rosszabbat akarnak tenni érte, meg akarják venni az életét, mert ez a föld amellett, hogy fenntartja önmagát, az ő élete, és meg akarják cserélni pénzért. Ez felbecsülhetetlen. A probléma az, hogy a többi szereplőt nem érdekli Anselmo megértése.

Kihalásveszélyben vannak-e a pásztorok?

Úgy gondolom, hogy bármi, ami felülről támogatást igényel, a kihalás veszélyét fenyegeti. A vándorlakás fesztiválja Puerta del Sol-ban nagyon szép évente egyszer, de a valóság teljesen ellentétes. A királyi pillanatok zárva vannak, és ez nagyon nehéz élet. Az emberek nem veszik észre az állat iránti tiszteletet, ami azt jelenti, hogy vágyakozni akarnak, és három hónapra van szükségük a rendeltetési hely eléréséhez ahelyett, hogy az állományt teherautóba helyeznék és egy nap alatt rögzítenék.

Kíváncsi, olyan feladatok, amelyeket egy második kategóriába soroltak. Mindannyian szeretjük a sajtot, de nem legelünk; Mindannyian szeretjük a zöldségeket, de a vidék kevésbé fontos számunkra. Nem azt javasolom, hogy mindenki menjen az országba élni és lelkész legyen, hanem tiszteletben tartani azt a munkát, amelyet mindenki végez.

Míg a munkaerőhiány vidéken egyre súlyosbodik, közel 4 millió munkanélküli spanyol él, utópisztikus vagy megvalósíthatatlan ezeknek a pozícióknak az elfoglalása?

Nem én ítélem meg az ilyen jellegű helyzeteket. A probléma az, ha terepen akar dolgozni, mert munkanélküli vagy és nincs földje. Spanyolországot ugrásszerűen elnéptelenedik, Kasztília síkságán nincs senki, és ez nem azért van, mert az emberek nem akarják ezt a földet megmunkálni, hanem azért, mert erre nincsenek lehetőségek. Ha nincsenek olajfáid, alig tudsz egy nap felkelni és rájuk szánni magad. Nincsenek létesítmények felülről. Ez nem utópia, de nehéz, ha nincs szerencséd birtokolni a földet.

A 90-es évek elején a Puerto Hurraco-i mészárlás következett be, amely az egyik legszörnyűbb bűncselekmény fekete Spanyolországban. A filmje a 21. századi krónikák változata?

Nem ismertem az eseményt - mondta apám a film elkészítése után. Nagyon vicces vagyok, mert az emberek mindig beszélnek ezekről a bűncselekményekről a múltban, amikor éppen most történnek. Néha figyelmen kívül hagyjuk őket, amikor az emberek minden nap kegyetlenségeket követnek el. Az érdekelt engem ebben a filmben, hogy a saját szomszédaid hogyan viselkedhetnek így. Soha nem akartam egy feszült filmet létrehozni, a kezdetektől fogva ismert, hogy rossz vége lesz, de érdekelt, hogy lehet ennek vége.

Ez a szalag a kapzsiságnak azt a maró erejét tükrözi. Ez akkora nyomást okoz, hogy egy város, amely normálisan működik, teljes káoszba sodródik. Engem inkább a logika és a fizika vezérelt, mint a konkrét bűncselekmények. Bárki, akinek kevés irodalmi gondja van, olvasott az osztálykonfliktusról. Ha túlzott nyomást gyakorol egy műanyag palackra, amelyben víz van, előbb-utóbb felreped. Ez történik Anselmóval.

Unamuno elmondta, hogy Spanyolország nemzeti sportja irigység, ezért soha nem fogunk megtanulni a lehetőségeink szerint élni, amíg a szomszéd fent él

Spanyolország még mindig lábadozik egy olyan válságtól, amely rávilágított arra, hogy hajlamosak vagyunk meghaladni a lehetőségeinket, gondolja, hogy megtanultunk valamit?

Nem, nem, nem, egyáltalán nem! Unamuno, Spanyolország nemzeti sportja már elmondta irigység, ezért soha nem fogunk megtanulni a lehetőségeink szerint élni, amíg a szomszéd fent él. Többet akarunk, mint ő. Meggyőződésem, hogy a válság azért kezdődött, mert egy személy második otthont vásárolt. Az emberi lény mindig megbukik bizonyos dolgokban, ez az emberi természet része, de egyszerűen be kell látnunk egy kicsit, hogy a válság nem rég volt. És újra csináljuk!

Ha kevésbé rosszul csináljuk, az azért van, mert nem tudunk, mert senki nem ad nekünk hitelkártyát. De nem mondhatod, hogy az emberek tudatosan, bizonyos módon éltek így, de neked adták. Látnia kell az érme mindkét oldalát, talán el kellett volna olvasnom az apró betűs részt, igen, de talán nem szabad megengednie magának, hogy jelzálogot adjon olyan személynek, akiről tudja, hogy nem tud fizetni. Semmilyen esetben sem azért teszik, hogy megkönnyítsék mások életét, hanem azért, mert tudták, hogy ha nem fizetik ki, akkor a következő hónap kamatát számítják fel. A lehetőségeinken felül élünk, mert nagyon megkönnyítik számunkra.

A lelkész a korrupcióval, jelen esetben a várostervezéssel foglalkozik Salamancában. Beszéltek már más közösségekről, de vajon megúszja-e valamelyik közösség ezt a csapást?

Nem akartam konkrét tényekre alapozni, és nem kritizálni Kasztília és León politikáját. Inkább maga az ember kritikája volt, mint az intézmények, vagy jelen esetben egy építőipari vállalat. Unamuno tévedett (nevet), a nemzeti sport nem irigység, hanem korrupció volt. Ez a nemzeti sport. A probléma az, hogy dühösek vagyunk, de nem elég. Izlandon a miniszterelnök a „Panama-papírok” botránya miatt mondott le és nem azért, mert akarta, hanem azért, mert az izlandiak utcára vonultak és azt mondták, hogy addig nem mozdulnak, amíg el nem hagyja hivatalát.

Spanyolországban nagyon mérgesek vagyunk, de igen, de ezt a haragot szinte azok védelmében használjuk, akik elkövették, olyan mondatokkal, mint „ha mindannyian megteszik”. Nem, elnézést, azt, aki lop, börtönbe kell dobni. Bűncselekményről beszélünk, és azt politikai eszközként használják. Ha valaki ellopott valamit, azt börtönbe kell helyeznie, és nem más célra kell felhasználnia. Amit nem tehet, az az, aki valakit, aki biciklit vitt, rács mögé ültetett, és nem olyat, aki 80 milliót lopott el. A polgár iránti tisztelet hiánya!

A rossz dolog az, amikor az emberek a „haladás” szót használják a mohóság vagy egy olyan projekt elrejtésére, amelyet egyszerűen csak saját hasznukra végeznek

A lelkész meghívja Önt, hogy gondolkodjon el a fejlődésen, hogyan határozhatja meg? A materializmus szinonimája vagy antonimuma?

A haladás a legjobb dolog, ami a társadalommal történt abban az értelemben, hogy 30-as éveinkben már nem halunk meg. Interjút készítettél egy kamerával, a víz tiszta, és nem haragszom, mert valaki feltalált egy tisztítót. Hátránya, amikor az emberek a „haladás” szót használják a kapzsiság leplezéséhez vagy egy projekt, amelyet egyszerűen személyes haszonszerzés céljából végeznek. Azt mondják, hogy ez sok előrelépést, sok munkát fog hozni, de nem hoz belőle semmit. Kegyelmet hoz neked, a probléma nem az, hogy a dolgokat a nevükön nevezzük.

Anselmo, a történeted főszereplője, pásztor, aki olvas és elmegy a könyvtárba könyvért. Szeretnél üzenetet közvetíteni a vidéki környezetben élő emberekről?

Felmerült az ötlet, hogy megtörjék a sztereotípiát azokról az emberekről, akik az országban élnek és nem olvasnak. Nagyapám, mielőtt Salamancába költözött, Mészáros volt egy faluban, és apámat küldte a juhok gondozására. Tehát apám ügyeletbe vette a könyvet, hogy ne unatkozzon. Egy lelkésznek nem valami túlzó olvasása, valójában ebben a filmben a rossz fiúk olyan emberek, akiknek az az ötlete támadt, hogy a lelkész műveletlen, szegény és durva, és kevesebb joga van bármihez, mint nekik.

A lelkipásztor megvető bánásmódja a kollektív ideológiában rejlik. Angliában egy James Rebanks nevű lelkész írt egy könyvet, amelyben beszámolt az életéről, és ez bestseller volt. Tud-e olvasni és írni egy brit juhász, de egy spanyol nem?

Aselmónak szerencséje, hogy örül annak, amije van, ez az, ami a legtöbb embernek nincs. Nem teszem úgy, mintha a fogyasztói nirvánához ért volna, de ez kevésbé érinti

Továbbá csendesen a semmi közepén él, gazember kutyájával és juhokkal körülvéve, nehéz-e így boldognak lenni, amikor mindenki más fogyasztásra ösztönzi?

Nagyon nehéz, határozottan tudnia kell, mit akar. Nem tudtam megtenni. Aselmo szerencsés, hogy örül annak, amije van, ami olyasmi, amivel az emberek többsége nem rendelkezik, én is köztük, bár nagyon kevéssé vagyok materialista. Nem szentesítem, és nem teszem őt fogyasztói nirvánának, de ez kevésbé érinti őt. Hiszem, hogy lehet így élni, sőt, egyre többen szeretnék elkezdeni így élni.

A vidékre való visszatérés menekülésként szolgál a városokban élõ fogyasztás elõl. Nagyon jó, hogy szereted a jó inget és megveszed, de ez nem azt jelenti, hogy a gyerekeknek Bangladesben kell elkészíteniük. Tudd, mit fogyasztasz. Például amikor elindították a Fairphone, egy fenntartható mobilt, az emberek nem vették meg, mert drágának tűnt. De ha megéri az iPhone felét! Persze, akkor elegünk lesz, Minnesotában élünk, fehérrépa-nevelés és vaddisznó-fogyasztás. Ez sem az! Bármit megtehet, amire vágyik, amíg nem lép a szomszédjára.

De az sem elég, ha boldog vagy, most meg kell mutatnod a közösségi hálózatokon, mit gondolsz ezekről?

Mint minden, mértékkel. Ebben a filmben még azt sem zavartam, hogy saját promóciós weboldalam legyen, a Facebookon keresztül csináltam. Nagyon hasznos eszközök lehetnek, de olyan, mint egy kalapács, hasznos a körmök hajtására, de ha a fejedbe ütközik ... Ugyanez a helyzet a közösségi hálózatokkal is, ez rögeszmés, kukkolás. Az emberek lefényképezik az ételeket, amíg azok lehűlnek, élvezzék! Vagy meglátják a Mona Lisát mobiltelefonjukon keresztül, majd közzéteszik az Instagramon egy emoji mellett, nem tudom, nézd meg!

Képernyőn keresztül látjuk a világot, de aztán vásárolunk virtuális valóság szemüveget, hogy minden nagyobbat láthassunk

Képernyőn keresztül látjuk a világot, de aztán vásárolunk virtuális valóság szemüveget, hogy minden nagyobbat láthassunk. Van egy vágy, hogy felismerje mit tett, a "tetszik" megszállottsága, nem értékeli, hogy mi van. Mit tegyünk, ha a Facebook elfogy reggel? Ezenkívül a közösségi hálózatok kétélűek, mert több száz emberrel tartják a kapcsolatot; projektek nyilvánosságra hozatala vagy információk terjesztése, de a gyűlölet előmozdítását is szolgálja.

Valójában a finanszírozás megtalálásában is segítettek. Milyen volt a kampány az Indiegogo-n? A közösségi finanszírozás finanszírozza a mozi finanszírozási modelljét?

Rendkívül nehéz. Köszönhetően sok embernek, akik támogattak engem, magánforrásoknak, Salamanca városi tanácsának és a tartományi tanácsnak, sikerült elkészítenem a filmet. De a finanszírozási modell Spanyolországban Ez egy vicc. A támogatásoknak megvan az a megbélyegzésük, hogy a művészek megélnek belőlük, de a gazdák is együtt élnek velük, ha rossz évük van, ezért adót fizetünk. Azt nem mondják, hogy ha egymillió eurós támogatást ad nekem, akkor keresek még egy milliót, és ez a két millió visszatér a spanyol gazdaságba.

Nem a Real Madridról beszélünk és adóparadicsomok, ez egy alacsony költségvetésű film, és ez a pénz visszatér, vagyis pénzt és munkahelyeket teremt. Ez nem egy megbecsült ipar, mivel meg kell szüntetnie őket, ha nem akarják, hogy támogatások létezzenek, de nincsenek ott, mint egy szamár sárgarépa. Nekem az ICAA Nemcsak, hogy nem adott semmit, hanem pénzt is veszített.

Amit nem kaphat, az az ipar, amely az IVA-val halványul romos kultúra, kalózkodás és rosszul elosztott támogatások. Ki fog befektetni egy olyan iparágba, amely mindenhol kudarcot vall? Ezenkívül nem kell kockáztatnunk valamit, amit nem ismerünk. Franciaország megvan, és ez egy olyan ágazat, amely milliókat hagy a gazdaságára. A spanyol mozinak nincs mit irigyelnie a franciákra, bár a kapott támogatásra igen.