Írta: Alexandra Townsend
2012. szeptember 10

Miután a tibetiek fiatal generációja érdeklődött nyelvük és hagyományos szokásaik megőrzése iránt, a Facebook hasznos eszköz lett a szétszórt közösségek számára, hogy összefogjanak és újra felfedezzék kulturális identitásukat.

lhakar

Tibeti gyerekek hagyományos ruhában

Tsering Láma egyedülálló nyelven beszél Nepál egyik menekülttáborában. Szüleik, akik mind Nyugat-Tibetben születtek, gyermekként menekültek el az 1950-es kínai megszállás korai napjaiban. Mint sok tibeti, minden egyes alkalommal, amikor új helyre érkeznek, belföldi szokásaik sokkal porózusabbá, asszimilálóbbá váltak a világ egyes részein. kultúra, amely körülvette őket. Idővel még a nyelvük is fejlődött, elszigetelt regionális dialektusokra szakadt fel különálló kis közösségekben és menekülttáborokban.

Ami a nyelvet illeti, a változások különösen finomak; közel állnak ahhoz, hogy lehetetlen felismerni valakit, aki nem ismeri a tibeti nyelvet. De ezeket a variációkat nem tekintik "megfelelően" tibetiinek, és ezek beszéde - különösen az idősebb generáció esetében - alacsonyabb társadalmi helyzetet jelezhet. Néhány fiatal tibetiek megpróbálják kijavítani ezeket a regionális dialektusokat érésükkor, ismerős tibeti nyelvüket csak rokonaik között beszélik, de van egy kompromisszum: keményen dolgoznak egyetlen egységesített tibeti nyelv megőrzésén, de tagadhatják saját regionális nyelvjárásaikat. hogy csinálják.sérti családtörténetét.

"Ez hosszú évek óta mindannyiunk titkos szégyene" - mondja Lama, a Columbia Egyetem végzős hallgatója. "Utálok beszélni az idősebb tibetiekkel, mert úgy érzem, hogy ítélkeznek felettem".

A láma konfliktus sok fiatal tibet számára ismerős. Bár a világ néhány városán belül erős tibeti közösségek élnek, nemzetközileg egyre inkább elterjednek. És mivel a tibeti szülőföldön nyomás alatt áll a kultúra, valóban nincs központ, amely összetartana. Éppen ezért Láma és a hozzá hasonló fiatal tibetiek kettős nyomással szembesülnek, hogy fenntartsák saját megszokott és sajátos tibeti nyelvjárásukat, és hozzájáruljanak a kultúra egészének megőrzéséhez.

Az erőfeszítés kissé könnyebb az internetkapcsolat növekvő elterjedtségének és a közösségi média terjedésének köszönhetően. Minden szerdán Láma elindul és részt vesz egy Lhakar nevű mozgalomban. 2008-ban kezdődött Lhakar jelentése "fehér szerda". Ez a szokás arra ösztönzi a tibeti embereket, hogy minden héten egy napra emlékezzenek és ápolják kulturális identitásukat. A résztvevők tibeti ruhát viselnek, anyanyelvüket beszélik, tibeti ételeket esznek, és megpróbálnak tibeti tulajdonú üzletekben és éttermekben vásárolni. Azok, akiknek nincs helyi közösségük, a Facebookhoz fordultak, tibeti nyelven írtak és csoportosan vitatták meg a kulturális kérdéseket.

Láma és Laura is személyes kapcsolatba hozták Lhakar-t. Láma a The Lhakar Diaries, egy blog- és Facebook-csoport egyik készítője, amely beszámol egy fiatal tibeti csoport kereséséről, elmondja, hogyan vállalták részvételüket Lhakarban, és rögzítik tapasztalataikat. A félig kanadai Laura egy tibeti portréprojektbe kezdett, amely tibetiek fotóiból állt össze más fajokkal vegyesen Észak-Amerikában. Szerinte az erőfeszítés segített magán a vegyes gyökerek kezelésében, és több hasonló ember megtalálása közelebb hozta tibeti oldalához. Idén nyáron beutazta Indiát és Nepált, és megtalálta néhány Facebook-barátját, akikkel kapcsolatban állt az elmúlt években, de soha nem találkozott személyesen.

"A Facebook és a közösségi média előtt nagyon nehéz volt kapcsolatba lépni a tibeti közösség többi tagjával, mert szórvány vagyunk és az egész világon vagyunk" - mondja Laura. "Csak azáltal, hogy kommunikálni tudunk a diaszpóra és a tibeti emberekkel, valóban sok párbeszéd nyílik (arról), hogy mit jelent tibetinek lenni és hogyan kell megőrizni ezt a kultúrát.".-

Ha tetszett ez a cikk, iratkozzon fel, ha még több hasonló tartalmat szeretne kapni.