Kép forrása, Getty Images

kolumbiából

Bolívar csapatai és a pastuso Agustín Agualongo royalista milíciái nemcsak Pasto-ban, hanem később Ecuadort alkotó területeken is harcoltak.

Csaknem két évszázad után furcsán hangozhat, de egy ponton Kolumbia déli részén gyarmatosított bennszülöttek, fekete és mestizok voltak, és az úgynevezett realistáknak (a spanyol monarchia védelmezőinek) közös ellensége volt: Simón Bolívar.

És ez a szembesülés mészárlással végződött, amelyre a mai napig emlékezünk Pasto városában, néhány órányira az ecuadori kolumbiai határtól.

1822. december 24-én kezdődött, és "fekete karácsony" néven ismert, amikor a hely csaknem félezer lakóját megölték, és több mint 1000-et toboroztak vagy kiutasítottak otthonaikból és városukból.

A rémület napjaiban, amelyeket a lakosság átélt, hazafias vagy republikánus csapatok munkája volt Antonio José de Sucre Ayacucho marsall parancsnoksága alatt., és Bolívar közvetlen parancsára.

Felipe Arias történész számára "ez egy olyan erőszakos epizód, amely nem fordult elő Új-Granada (egy olyan terület, amely a függetlenség után Kolumbiává vált) egyetlen részén sem, és ezért a pastusói nép kulturális identitásán belül maradt".

Vége Talán téged is érdekel

"Pasto nem egyedülálló, mert reális volt, mert más populációk is. Esetét egyedülállóvá teszi, hogy a történtek a város történelmi emlékezetének nagyon fontos részét képezik "- magyarázza a BBC Mundo-nak a kolumbiai kétszázadik évforduló kutatócsoportjának tagja.

Arias valójában azt állítja, hogy ez a kollektív emlékezet nem veszett el abban a régióban, de az évek során megerősödött.

Legelő

A 19. század második évtizedében nem volt titok, hogy Új-Granada alkirályságának egyes déli területei ellenezték a republikánus és függetlenségi ügy érvényesítésére irányuló erőfeszítéseket.

Ráadásul Pasto nemcsak a királyi oldalhoz volt hű: elszántan védte a spanyol királyt és a katolikus vallást.

Képforrás, Agustín Agualongo Oktatási Intézet

Agualongo egy közösségben született Pasto környékén.

Ezek a szimpátiák, a régió hegyvidéki jellegzetességeihez hozzáadva, a spanyol koronához igazodó csapatok arra késztették őket, hogy az ostrom és a környékbeli hazafiak győzelme előtt ott menedéket kapjanak.,

Mintha ez nem lenne elég, a helyi telepesek milíciái csapást mértek a republikánus erőkre a függetlenségi harcok során.

Itt válik aktuálissá az egyik helyi alak, akire még mindig emlékeznek Pasto, a spanyol vezető és katonai ember. Agustin Agualongo.

Születése óta Pastuso a férfi 1811-ben bevonult a rojalisták sorába, és egyike volt azoknak, akik felelősek voltak azért, hogy térségét valódi akadálygá változtatták annak a gyarmatellenes erőknek, amelyek megpróbálták ellenőrizni ezt a terepet, hogy folytathassák előrelépésüket dél felé.

Bolivar Jól tudta, hogy Pasto és az azt körülvevő nehéz földrajz összetett akadályt jelentett szándéka számára, hogy kampányát az ecuadori vonal alatti lakosság felé vezesse.

Agualongót a maga részéről helyi feketék, őslakosok és meszticok ismerték el és tisztelték, akik csatlakoztak katonai akcióihoz.

Miért ellenezték a függetlenséget

Arias történész számára az akkori pasztusatársadalom beépítette az őslakos embereket azzal a feltétellel, hogy elismerik a gyarmati tekintélyt és a meglévő hierarchiákat.

"A konfliktusban voltak olyan sok reális és független őslakos közösségek, ahogy az amerikaiaknál, a kreoloknál, a feketéknél és a mestizóknál történt. Pasto ellenzi a függetlenséget, mert egy monarchia eltűnését vonta maga után, amely megvédte kollektív tulajdonát a köztársasággal szimpatizáló kreol földbirtokosok által elkövetett történelmi visszaélésekkel szemben "- magyarázza Felipe Arias.

Képforrás, AFP

A Pastót körülvevő hegyek a várost nehéz területté tették a republikánus hadsereg számára.

A szakember hozzáteszi, hogy ami olyan erőszakos epizódokhoz vezeti Pastót, mint a "fekete karácsony", az olyan helyzetek halmozódása, amelyekben a lakosság földrajzi helyzete és orográfiájának körülményei sok köze van ehhez.

"Pasto esete az egész szabadságharc során 15 éven át tartó csaták színhelye. Nehéz hozzáférése miatt a függetlenek többször estek vissza, de nem ez volt az egyetlen reális népesség"- állítja a történész.

Bolívar és Sucre a "háború haláláig" dinamikáját a legelőre tereli 1821 és 1822 között Venezuelában tapasztalt tapasztalataik miatt, ahol nagyon erőszakos csaták zajlottak.

"Pasto felkelése olyan erős volt, hogy bekövetkezett a" fekete karácsony "epizódja, hogy kegyetlenséggel erőszakot és hatalmat szabjon" - zárja le.

A "fekete karácsony"

Bolívar 1822 első felében elérte a Pasto rojalistáinak kapitulációját, de nem számolt Agualongo és Benito Boves spanyol ezredes felkelésével.

Gerillák és milíciák formájában elkövetett lázadása miatt a hazafias csapatok szoros helyzetbe kerültek, de a republikánus erősítések nem sokáig vártak.

Ayacucho marsallja, aki diadalmaskodott és lett a Ecuadori függetlenség, behívták, hogy csapatait a területre vigye.

Az Antonio José de Sucre által vezetett folyamatos katonai győzelmek szinte védtelenül és karácsony estéjén kezdődő rémálom küszöbén álltak.

"Karácsony estéje helyett rossz éjszaka volt a Realista Pasto számára, 1822. december 24-én. Házról házra a várost a hazafiak vették át. A gerillák percenként tucatjával csökkentek" - meséli a Signal Memory című projekt Kolumbiai közmédia hálózat.

A portál, amely megmentette a múlt század történeteinek beszámolóit, felidézi, hogy "a pastusók megkezdték megadásukat, de a republikánus csapatok nem voltak kegyesek. Halálig tartó háború volt".

"Könyörtelenül bosszút álltak. Egyesek megadták magukat, mások megsebesültek, mindannyian megölték. Egész családok eltűntek" - folytatja a sorozat beszámolója "Kolumbia tegnap, Kolumbia ma", amelyet rádióban mutattak be 1970-ben.

"Lóháton léptek be a San Francisco-i templomba, és megöltek minden menekültet, beleértve a nőket és a gyerekeket is" - folytatódik az elbeszélés.

Kép forrása, Getty Images

Egyesek a hagyományos fekete-fehér fesztivál megvalósítását Pastóban - amely december 28-án kezdődik - összekötötték a fekete karácsonyi mészárlással. Mindenesetre ezekben az ünnepekben allegorikus úszókat mutattak be ennek a ténynek.

Bolívar 1823. január 2-án érkezett meg. A halálesetek és a zsákmányok nem voltak elegendők, de százakat toboroztak a perui felszabadítási hadjáratokhoz, másokat pedig Cuenca vagy Quito területeire hurcoltak.

Különböző történészek rámutatnak arra, hogy az 1822 eleji kapituláció felbomlása Bolívar mentsége volt a pastusai lázadás megsemmisítésére.

A vélemények azt is jelzik, hogy a Liberator minden olyan döntést meghozott, mint például a bezárások és a tömeges toborzás, hogy a "fekete karácsony" soha többé ne emlékezzen Kolumbiában.

Ha ez valóban az ő kívánsága volt, akkor nem teljesült.

"Amikor bejöttek a puskák" (a Sucre által vezetett zászlóaljat "puskának" hívták) az a mondat, amellyel évtizedekig emlékeztek az 1822 karácsony estéjén kezdődött epizódra.

Karácsonyt, amelyet Pasto soha nem fog elfelejteni.

Most értesítéseket kaphat a BBC News Mundo-tól. Töltse le alkalmazásunk új verzióját, és aktiválja őket, hogy ne maradjon le a legjobb tartalmunkról.