Mit jelent a 269 a veganizmus szempontjából?

szempontjából
Borjú 269, amelyet 2012 májusában fényképeztek

A Borf 269 egy bika, akit névtelen aktivisták mentettek ki napokkal a tervezett gyilkossága előtt. Tel-Aviv külvárosában, Azor közelében, egy izraeli létesítményben született. A bűncselekményt 2013. júniusára tervezték. Rövid temperamentumúnak és fehérfejűnek írják le, és a füle 269-es számú címkét viselt, jelezve, hogy áldozatra szánták. A borjúval kapcsolatos izraeli tiltakozásokat tiltakozások követték az Egyesült Királyságban és a világ más részein. A tiltakozások célja az volt, hogy az állati részek, amelyeket az emberek táplálékként fogyasztottak, egy élő egyedhez tartoztak, aki megkínzott életet élt és brutális halálnak volt kitéve, majd tetemét emberi táplálékként dolgozták fel. Az esemény fontossága a «269 life», egy 2012 októberében alapított állatszabadító mozgalom létrehozásához vezetett.

Tüntetések Izraelben

2012-ben, a haszonállatok világnapja alkalmából, ugyanazon a napon, Gandhi születésével, október 2-án két izraeli, Zohar Gorelik és Sasha Boojor, valamint egy orosz aktivista, Oleg Ozerov forró vasjelző eszközzel kapta meg a 269. számot ugyanaz, mint az állatok jelölésére.

Tetoválás 269.

Az eseményre a tel-avivi Rabin téren került sor. Az akciót kísérletnek tekintették az állatok agrárszektorban történő rossz bánásmódjának feltárására. A Haaretz újság szerint az állatok kezeléséhez a holokausztra alkalmazott terminológiákra lenne szükség ahhoz, hogy pontosan leírják az állatok helyzetét a gazdaságokban és a vágóhidakon. Netta Ahituv újságíró a Haaretz-ben azt írta, hogy a borjú-történet inspirálta a tetoválás világméretű mozgalmát. Legalább ezer embert jelöltek meg vagy tetováltattak a 269-es számmal. Az egyik tanúvallomás szerint egy tetovált vegán aktivista, aki vontató-sofőr volt, azt mondta, hogy a tetoválás egy olyan ügyfelet juttatott eszébe, aki nagymamájának mesélte a koncentrációs táborokról.

Ezt a tiltakozást követően Boojor hozta létre a 269life.com webhelyen. A tüntetések arra tettek kísérletet, hogy megszüntessék az emberi fogyasztásra levágott állatok millióinak névtelenségét. A weboldal kijelentette: "Ez a névtelen borjú örökre megörökül testünkben, és remélhetőleg ez a szolidaritási üzenet valahogy új módot fog hozni a nem emberi állatokra".

Tiltakozik az Egyesült Királyságban

Az Egyesült Királyságban az aktivisták az izraeliek ezen akciójától ösztönözve úgy döntöttek, hogy mellkasukon megjelölik a 269. számot. Ez egy Leeds-i Kentucky Fried Chicken bolt előtt történt egy nappal a város központjában tervezett tiltakozásuk előtt. Leeds város. Egy tüntetőt börtönbe zártak, a rendőrség állítólag fényképezőgépeket vett és törölt memóriakártyákat. Egy megkérdezett tüntető a tiltakozást a tejipar által elkövetett rendkívüli kegyetlenségre adott válaszként indokolta, például a borjak születéskori lövöldözését.

A londoni tüntetéseket Becky Folkard szervezte. Folkard elmondta, hogy bár a tiltakozást szélsőségesnek lehet tekinteni, a nők más módszereket is alkalmaztak, például megtartották a korlátokat és megállították az útjukba kerülő lovakat, hogy arra kényszerítsék a hatóságokat, hogy adjanak nekik szavazati jogot. A PETA szóvivője támogató nyilatkozatában megjegyezte, hogy a nem emberi állatok, például tehenek, csirkék vagy sertések szenvedése, amikor heréjüket, csőrüket vagy szarvukat le vannak jelölve, levágják, nem kevesebb, mint a hasonló helyzetben lévő embereké. Folkard szerint a tüntetések sikeresek lesznek, ha csak egy ember lesz vegán az eseményre reagálva. A Folkard tervezett tiltakozásait zavaró közösségi felfordulásnak nevezték, amely ellenzi az ipari állatoknak a tejágazatban elkövetett barbárságát.

Miért érzi a 269 mozgalom egészében annak szükségességét, hogy ilyen szélsőséges legyen a cselekedeteiben?
Névtelen vegán aktivista: Szerintem az a tény, hogy szélsőséges, egy reakció arra, hogy a történések olyan extrémek, akár 100 000 tejelő borjút lőnek le születésükkor, mert hímneműek, vagy ugyanannyit, amelyet kirándulásokra küldenek hosszú ideje külföldön a húsiparban történő felhasználásra. Ami az állatokkal történik, az extrém, és a reakciónak ugyanolyan szélsőségesnek kell lennie ahhoz, hogy véleményünket közvetítsük.

Szerkesztőség Cultura Vegana
www.culturavegana.com

BIBLIOGRÁFIAI MEGJEGYZÉSEK

3- Hickman, Leo (2013. január 21.). "Túl messze van az emberi márkanev az állatjogi mutatványtól?" Az őrző. Letöltve: 2013. április 10.