Mit akar tőlünk, Ulrich? Christian G. Carlos írta

És mindehhez, azzal Paradicsom: Remélem Elértük a harmadik és egyben utolsó filmet ebben a ritka trilógiában. Nem mind megjelenésében, mind megjelenítésében nem gyakori. A spanyol Golem forgalmazó a heti premier mellett döntött, a mozikban és a pay-per-view internetes platformokon. Az a stratégia, amely a gazdasági eredményektől függetlenül - nehéz megbecsülni, mivel nem lehet tudni, hogy a pontos eredmények milyen más formákat eredményeztek volna - jó emléket hagyott a mozi nézői körében, akik ezt követték, és arra szolgáltak, hogy továbbra is kapukat nyissanak a látszólag új látóhatárok filmvetítést igényelnek. Csak emiatt Seidl és Golem már változtattak és megszerezték helyüket.

Az idő megmondja, de a paradicsomi trilógia megérdemli, hogy helyet kapjon a kollektív képzeletben akkor is, ha nem vagyunk biztosak abban, hogy Ulrich Seidl mit szándékozott. Beszéltünk Paradicsom: Hit (Paradicsomok: Glaube, 2012) az osztrák rendező szándékai által okozott bizonytalanságról. Nem vagyok hajlandó megítélni őt mint egyszerű provokátort vagy a szenvedések portréját. Tehát miért és miért ez a trilógia? Különösen e harmadik részlet tekintetében, amely kevésbé pozitív megjegyzéseket fog felvetni. Az ’Esperanza’ nem az a vonal, amely bezárja a kört. Nincs kör vagy kerek munka. Ez a három film önálló portréként tekinthető fel, valószínűleg egy közös projekt szándéka nélkül, a három főszereplő rokonsága, a nemek közötti kapcsolatok és a használt filmnyelv nyilvánvaló párhuzama ellenére.

filmkritikus

De ezeket a formaságokat leszámítva a három történet között kevés kapcsolódási pont van, amely lehetővé teszi számunkra, hogy világos elképzelést vonjunk le.

Seidl három problémával áll előttünk, és még a problémák formájában is ingatag. Az első részlet Teréza konkrét esetétől az elutasítás, a dekadencia egyetemes eszméjéig vezet el bennünket. A következő kettő Anna Maria és Melanie konkrét eseteiben marad, nyilvánvaló szándék nélkül túllépni. Lehetetlenné teszi számunkra, hogy közös ötlettel álljunk elő. Kivéve kíváncsian a kezdő és záró jeleneteket, amelyek úgy tűnik, hogy az első és a zárójelek. Mintha minden emiatt kezdődött volna, és a másiknak köszönhetően mentegette magát. Minden film zárójel, elszigetelt eset; ami a zárójelben található - bár degeneráltsága és provokációja miatt gyakori -, esetek vannak egymástól. Hogy néznek ki, azok a zárójelek.

Azt mondhatják nekem, hogy ez nem fontos, és hogy végül magyarázatokat kerestem ott, ahol ilyenek nem voltak. De szeretek hinni abban, hogy mindezek a durva képek mögött van egy gondolat, egy filozófia. Ezt a gondolatot az egyetlen dologhoz kapcsolom, amely megismétlődik: a szereplők kezdeti bemutatásához. Az első percekben és röviden bemutattuk mindazt, amit műveltek, és jelezték, hogy kezdik a vakációt. Minden a következőhöz kapcsolódik: Kánikula (Hundstage, Ulrich Seidl, 2001). Ha Goya számára az ész álma okozta a szörnyeket, Seidl számára úgy tűnik, hogy az ünnepek produkálják. Pontosan az ünnepek, az a pillanat, amikor az illető abbahagyja a munkát, és önmagának szentelheti magát. Az én, az én a kudarc, a perverz címkéjével van megjelölve. A személy önmagában és természeténél fogva törik össze. Továbbléphetnénk, ha nemi elemzést készítenénk, figyelembe véve, hogy a nők mindig áldozatként, sérültként jelennek meg.

Ha mindennek világos ötlete van, akkor az az orvosé Paradicsom: Remélem harmadik részletként. Egyenes férfi, ötven körüli, de a legegészségesebb kapcsolatokat és fittséget tartja fenn. Különösebb ok nélkül vonzalom merül fel közte és Melanie, egy tinédzser között, aki beiratkozott az egyetemre, hogy ott fogyjon, ahol dolgozik. Hogy nincs különösebb ok, az orvost pedofilként vonzza, aki az ösztönei ellen harcol. Ezeket az ösztönöket, a legtermészetesebbeket és az állatokat, az emlékezetes jelenetben láthatjuk - talán a legjobbat a látottak közül -, ahol Melanie kinyújtva, aludva és felesleges alkohol károsodva jelenik meg, és az orvos megragadja az alkalmat, hogy megszagolja. Négykézláb, szippantás, mint bármely más állat, vagy még gonoszabb, mint bármely más állat.

Paradicsom: Remélem, a trilógia és a zárójel ugyanúgy végződik, mint az első részben: ha elsősorban Teresa próbált kommunikálni Melanie-val olyan telefonon keresztül, amely nem adott neki vonalat, akkor ezúttal Melanie próbálkozott és ez sem működött. Miért kell rámutatni ezekre a kommunikációs kudarcokra? Valószínűleg, és ha folytatjuk az elképzelésünket, akkor azt kell jelölni, hogy minden társadalmi kudarcot vallott, a természetes megjelent, és ebből következett be a tragédia.