Az utolsó cár tragédiája elhitette velünk, hogy a Romanovokat átkozták, mert egyetlen más dinasztia sem foglal el ilyen helyet az emberek képzeletében és a népi kultúrában. De a valóságban nagyon sikeresek voltak, és örökségük jelöli a mai Oroszország, Putyin „cár” útjait és eszközeit. Simon Sebag Montefiore, a szovjet forradalomra szakosodott történész és filozófus, akinek művei több mint 45 nyelven jelentek meg, rekonstruálja történetét a „The Romanovs. 1613-1918 ”, egy kimerítő politikai és pszichológiai vizsgálat, amely újjáteremti a 20 szuverén intim életét, amely a politikai tevékenység kiterjesztése volt. Várunk részleteket Nagy Péterről, a nagy Katalinról, Erzsébet cárról.

ittasok

I. Péter, a részegek cárja

A királyi hatalom bárhol volt, ahol Péter volt, és a peripatetikus cár általában Preobrazhénskoye-ban volt, ahol csapatai gyakoroltak, és durva vágású helyettesítőt hoztak létre. Nem mondott újabb bojárokat. Most csak az ő szolgái és támogatói számítottak, legyenek svájci vagy skót zsoldosok, cukrász szakács gyermekei vagy vérbeli fejedelmek. Legmegbízhatóbb embere a félelmetes Fjodor Romodánovszkij volt, mindenért felelős új ügynökség vezetője, a Preobrazhensky Titkárság, ahová Péter fel fog lépni, új címet adva neki, a "herceg-császárnak", vagy a cár helyettesítésének. Péter "felségednek" nevezte, és amikor aláírt egy neki címzett levelet, így hívta magát: "Örök rabszolgád". Ez megszabadította a cárt a bonyolult "nagyon utálom" rituálék unalmas formalizmusától. (.)

1691 őszén Péter készen állt arra, hogy próbára tegye gárdáját, Caesar herceg és Lefort parancsnoksága alatt, miközben ő maga szerény bombázóként szolgált, a testőrök elleni manőverekben. Az Őrség kiváló szerepet töltött be, ezt követően Pedro összehívta a Bolondok, Tréfálkozók és Részegek Zsinatát (vagy Közgyűlését), az ivók és falánkok társaságát ami részben egyenértékű volt Oroszország kormányával annak legbrutálisabb és legszembetűnőbb változatában. Alegre Company néven indult, de Pedro még bonyolultabb szervezetté változtatta. 80–300 vendég jött össze, köztük egy törpék, óriások, külföldi büfék, szibériai kalmukok, fekete bőrű núbiak, elhízási szörnyek és durva-hömpölygő lányok cirkusza, akik délben kezdték a bulit, és addig folytatták délben. másnap reggel.

A herceg-cár Buturlinnal, az úgynevezett "Lengyelország királyával" együtt elnökölte világi karját, de Peter nem tudott ellenállni a gúnyolódás kísértésének az álarcok ortodox templom. Kinevezte régi oktatóját, Nyikita Zotovot, egy részeg elöljárót - Bacch pátriárkát -, de annak érdekében, hogy ne sértsék meg ünnepélyesen ortodox alattvalóit, elrendelte, hogy a gúnyolást ne ők, hanem a katolikusok költségén tegyék meg. Zotov így lett a herceg-pápa. Egyfajta ón-tiarát viselve, és egy ünnepi söröshordóra szerelt, játékkártyákból álló kaftánt viselt, ő vezetett egy 12 bíboros konklávé részegként, mint kád, amelyek között Pedro "protekonként" járt el.

Ezeknek a "szent hivataloknak" a szabályait maga a despotikus mulatozó dolgozta ki: az első ezt mondta szükséges volt "tisztelni Bacchus nagyokat és becsületesen iszik ".A zsinat minden tagja obszcén címet viselt (gyakran a férfi nemi szervekre, a khui című orosz kifejezéssel kapcsolódik), így a herceg-pápát a Metelapolla, a Tocatelapolla vagy az Atomarporculo fődiakónusok, valamint a hímvessző megjelenésével kolbász szállításáért felelős fallikus udvaroncok hierarchiája segítette. néhány párna.

A herceg-pápa Zotov, gyakran teljesen meztelenül, leszámítva a fején viselt gérvágót, a banketteket az étkezők megáldásával kezdte térdel és egyszerű zubbony borítja; erre használta pár holland cső kereszt helyett. Mivel Pedro soha nem tudott megállni mozdulatlanul, fel szokott ugrani és megverte a dobot, vagy a trombitákat vezényelte, vagy társai elé ment tüzérséget vagy rakétákat lőni. Aztán visszament az asztalhoz enni a következő ételt, mielőtt újra az egész bandával elindult volna kint, és szánkósoron lovagolt volna.

Izabel és a transzvesztiták

Senki sem csodálta a Isabel szépség többet, mint ő maga, és Véleménye szerint, mivel jobb volt, férfinak öltözött. Ennélfogva gyakran ünnepelnek amit metamorfózisnak nevezett, transzvesztita táncok, amelyekben az apjának annyira kedvelt játékok adaptálása, amely abból áll, hogy a világot felforgatják, nagyon jóképű férfivá alakult át.

Isabel személyesen részletezett minden részletet: "A hölgyek férfi öltönybe öltöznek, az urak pedig női öltönyöket viselnek, bármi is legyen, ruhákat szoknyával és mindennel, kaftánokat vagy köntösöket." A férfiak "basquiñákat viseltek egy hóhérral, és olyan frizurájuk volt, mint a hölgyeknek". Catalina utálta a metamorfózisokat, mert "a nők többsége kisgyereknek tűnt", és a férfiak sem szerették őket, mert "rettenetesnek gondolták" magukat egy ilyen ruhában. "A császárné kivételével egyetlen nő sem nézett ki jól, mert nagyon magas volt és hatalmas alkatú. Szebb lábai voltak, mint valaha valaha láttam egy férfiban. "

Az autokrata a divat despotája volt, még rendeleteket is kiadott a következő tenor: "hogy a hölgyek fehér taft kaftánt viseljenek; a mandzsetta és a szoknya széle zöld legyen, a hajtókák pedig aranyfonatúak legyenek: a fejükön zöld szalaggal rendelkező pillangó alakú díszet kell viselni, és hajuk egyenesen felfelé és egyenes. Ami az urakat illeti: fehér kaftánokat, mandzsettán apró résekkel ellátott camisole-okat, zöld gallérokat és aranyélű gomblyukakat fognak viselni. ".

Mindig megúszta. "Azt mondták, hogy megérkezett egy francia hajó női ruhákkal, férfi sapkákkal, női pöttyökkel és arany taftával" - áll a levelében. - Mindent azonnal hozzon ide, a kereskedőt is! Amikor megtudta, hogy nem ő látta először, el tudjuk képzelni, milyen fenyegetésekkel öltöztette fel a válaszát: "Jöjjön a kereskedő, és kérdezze meg tőle, miért hazudott, amikor azt mondta, hogy elküldte az összes hajtókát és az összes az általam választott gallérokat Most mindet követelem, ezért parancsoljam neki, hogy keresse meg őket, és ne tartsa meg másnak. És ha valaki megtartja, mondja meg tőlem, hogy megbánja (hölgyeket is beleértve). Ha látom ha valaki viseli őket, akkor ugyanazt a büntetést kapják! ".

Halálakor 15 000 ruha volt az öltözőjében, plusz "két kassza tele selyemharisnyával, több ezer pár cipő és több mint 100 ép francia szövött ruhadarab".

Nagy Katalin és kedvese

33 évesen vörösbarna hajú, kék szemű, fekete szempilla, kicsi és kövér alakú Catalina lovagolt tovább a katonák között, de aztán rájött, hogy a kardjának hiányzik a dragonne, a kopasz vagy fogószíj, és abban az időben, amikor az ilyen dolgok számítottak, a fiatal ember, a lovas őrség ügyes őrmesterével együtt, aki korábban szekerén ült, vágtatott hozzá és felajánlotta neki. Nagyon merész módon Potiomkin felkeltette a császárné figyelmét, aki észrevette óriási termetét, pompás fejét vöröses hajjal és hosszú, finom arcát, gödröcskével az állában, olyan tulajdonságokkal, amelyek intelligenciájával együtt az "Alcibiades" becenevet kapták.

Amikor a fiatal férfi megpróbált visszatérni a katonák közé, ló, aki megszokta, hogy egy csapatban vágtázott, nem volt hajlandó elválni a carinától: "Ez megnevettette. És beszélni kezdett vele", és "ezzel boldog véletlen "- emlékeztet később Potiomkin, élettársa és élete szerelmese lesz a partnere. - És mindezt egy új lónak köszönhetem. (.)

Amikor szeretőjévé vált, Katalint elragadta a természet furcsa ereje. Szexuális vonzalmuk csak az általuk megosztott szellemi és politikai lelkesedéssel párosult. "Kedvesem" - írta Potiomkinnak -, az az idő, amit veled töltök, annyira boldoggá tesz. Négy órát töltöttünk együtt, eltűnik az unalom, és nem akarom, hogy elszakadjak tőled. Kedvesem, barátom, én annyira szeretlek! Olyan jóképű vagy, olyan okos, olyan vidám, olyan szellemes! Amikor veled vagyok, semmiféle jelentőséget nem tulajdonítok a világnak. Soha nem voltam még ilyen boldog. " (.)

Ez lenne a nagy szerelmi kapcsolat és a legmagasabb politikai társulás a cárna életében. Ő és Potiomkin ellentétek voltak, amikor életmódjukról volt szó: Catherine rendezett volt, germán, kimért és hideg; Potiomkin vad volt, rendezetlen, szláv, érzelmi és szokatlan, személyre szabott panasz. Tíz évvel idősebb volt és királyi vérű; a szmolenszki gentry fia volt, és a ház kedvese volt, öt nővérrel körülvéve. Vallási kérdésekben racionalista, szinte ateista volt, míg az ortodox miszticizmus ritka felvilágosult toleranciával ötvözte. Tiszta esze volt; szeretett nevetni; énekelt és zenét komponált; hallása nem volt, de nagyon szeretett hallgatni. Éjszakai volt; minden este 11-kor lefeküdt. Gyakorlatias volt a külpolitikában; ötletes és látomásos volt. Míg Katherine Mindig egyetlen emberbe voltam szerelmes, ő falánk és állatias rajongó volt, aki nem tudta abbahagyni a csábítást és szerelmes lenni kora európai arisztokratákba és legszebb kalandoraiba, valamint legalább három legszebb unokahúgába.

Mindazonáltal, sok közös szenvedélyük voltMindketten szexuális lények voltak, világi és semmitől sem sokkoltak. Imádták az angol irodalmat, a neoklasszikus építészetet és a kerteket (Potiomkin egy kert kíséretében utazott, amelyet szolgái vittek, és ahol ott ültették éjszakára). Mindketten rögeszmésen gyűjtötték a műalkotásokat és az ékszereket, és mindketten szerették a pompát (de ízlése szultán, fáraóról nem is beszélve). Mindazonáltal, többnyire hatalommal és hatalomért éltek. Potiomkin volt az egyetlen férfi, akit Catherine szeretett, aki ugyanolyan okos volt, mint ő. (.)

Első leveleiben a szexuális játék váltakozik a hatalmi játékkal. "Az ajtók nyitva lesznek" - írta a gyászjelentésben a császárné. "Lefekszem. Drágám, megteszem, amit mondasz. Hozzád megyek, vagy hozzám jössz?" Catherine "My Cossack" -nak és "My Bijou" -nak, valamint "My Golden Rooster" -nek, "My Jungle Lion" -nak és "My Tiger" -emnek hívta. Mindig "Mátushkának" hívta.

Nicolas forgó szeme

1917. március 13-án a Mogiliov állomáson, Alekszejev tábornok elmondta Miklósnak, hogy a dinasztia véget ért. A cárok vége volt (.) Nicolás elbúcsúzott anyjától, arcát csókokkal eltakarta, majd felszállt a vonatra. Az ablak mellett állt, mosolyogva, miközben anyja keresztbe vette magát és imádkozott: "Isten ne hagyja el a kezét!".

Három nappal azelőtt, a Tsarskoje-ban, az orosz császári család rezidenciája Szentpétervár közelében, a [Lenin parancsnoksága alatt álló] katonák exhumálták és megcsonkították Rasputin. "Az arc teljesen fekete volt - mondja az egyik tanú -, fagyott földdarabok tapadtak hosszú szakállára és hajára." A katonák megmérték Rasputin péniszét egy téglával, és szinte biztosan levágták, hogy trófeának vegyék el.

1918. február 20-án a Népbiztosok Tanácsa, rövidítésével Szovnarkom és elnöke Lenin, elrendelte Nicholas feldolgozták még el nem döntött helyen.

Mindannyian azt remélték, hogy hamarosan elmehetnek - Angliába vagy a Krímbe -, de a szovjetek március 9-én megvétózzák a család külföldre küldésének tervét. (.)

Július 10-én Kerensky, abban az időben miniszterelnök, Ő mondta hogy Nicky hogy a család hamarosan elköltözik "főváros és nehézségei", ironikus módon a védelme érdekében. - A bolsevikok utánam mennek - magyarázta Kerensky -, aztán utánad fognak jönni. (.) A család bepakolta a táskáját, igazi kincs rejtése ékszerekben betűkkel és újságokkal teli csomagtartóban; védelemként a talizmánt is Romanov, Fjodorov Isten Anyjának ikonja. (.) Ötnapos vonatút után az Urálon a család és kíséretük harminckilenc tagja gőzhajóra szállt Tyumenben, elhaladva Rasputin pokróvskojei háza mellett. (.)

A Kremlben, Lenin aggódott, hogy a Romanov-gyerekek halála szörnyű benyomást fog tenni a világ többi részén: a francia forradalom, túl mérsékelt a bolsevikok számára, giljotinálta a királyt és a királynőt, de megbocsátott gyermekeiknek. (.) "Ma megváltoztatták a kontrollokat" - jegyezte meg Nicolás naplójában. (.) Július 16-án, délután nyolckor, miközben Romanovok étkeztek, a parancsnok elmondta a főőreinek:

-Ma este mindet le kell lőnünk. (.) Az áldozatok tizenegyek voltak. (.)

-Istenem, Uram! - kiáltott fel Nicholas. Istenem! Mi ez?

-Istenem! Ne! - hallatszott a hangok kórusának ismétlése.

A tíz orgyilkos célba vette az egykori cárt, és többször a mellkasára lőtt, amelyből a vér folyt. (.) Minden lövéskor összerezzent, és a szeme elfordult: "Nicolás néhány méterre előre tántorgott, míg a földre nem esett".

Romanovok. 1613-1918 (Editorial Crítica), Simon Sebag Montefiore történész, a Cambridge-i Egyetem tanára jövő szeptember 20-án, kedden kerül forgalomba.

És egy epilógus: Vlagyimir Putyin

1991-ben a Szovjetunió bukása a Romanov birodalom felbomlásához is vezetett amelyhez Lenin és Sztálin ravaszság és erő keverékével ragaszkodtak. (.)

Jelcin megalkotta, amiről feltételezte -eltekintve az 1918-as választott alkotmányozó gyűléstől- az első igazi orosz demokrácia, szabad sajtóval és szabad piaccal. Mint a cárok I. Pál előtt, utódját, Vlagyimir Putyint, a volt KGB ezredest vált politikussá, hogy megvédje családját és örökségét. Putyin közvetlen feladata Oroszország hatalmának helyreállítása volt Az országon belül és kívül. Ban ben 2000, csecsen háborúja sikerült az Orosz Föderációt összetartani. Ban ben 2008, háború Grúziával, Az egyik legnyugatibb köztársaság, megerősítette Oroszország hegemóniáját a Kaukázusban. Ban ben 2014, a Nyugat Ukrajna integrációs kísérlete gazdasági rendszerében arra késztette Putyint, hogy egy opportunista háborút folytasson, amely lehetővé tette számára, hogy támogassa a Polgárháború Kelet-Ukrajnában és a Krím annektálása, amelyet "templomi hegyünknek" tekintett. Övé beavatkozás Szíriában 2015-ben Oroszország közel-keleti törekvéseinek helyreállítását jelentette Nagy Katalin idejétől a hidegháborúig.

Putyin ideológiáját "szuverén demokráciának" nevezte, hangsúlyozva a "szuverén" dolgot: a putyinizmus keveredik a Romanov-féle autoritarizmussal, az ortodox szentséggel, az orosz nacionalizmussal, az ostoba kapitalizmussal, a szovjet bürokráciával és a demokrácia, a választások és a parlamentek jellemző elemeivel. Ha volt valamilyen ideológia, az volt undor és megvetés az Egyesült Államok iránt, nosztalgia a Szovjetunió és a Romanov birodalom iránt, de szelleme a tekintély kultusza és az állam szolgálatában való gazdagodás joga volt.

Az ortodox nemzet nyugat feletti és kivételes jellegű szlavofil küldetése felváltotta a marxista internacionalizmus feladatát. Míg Cyril ortodox pátriárka Putyint "Isten csodájának Oroszországért" nevezte, maga az elnök az "orosz népet egyetlen civilizáció magjának tekinti". Nagy Péter és Sztálin orosz uralkodóknak számít, akik nagy diadalokat arattak.

A mai Oroszország az mindkettő örököse, a birodalmi sztálinizmus és a 21. századi digitális autoritarizmus ötvözete, elakasztja és eltorzítja saját szeszélye, folyamatos tévedése, gazdasági szklerózisa és korrupciója.

Miután átéltük a könyv által lefedett négy évszázadot, kíváncsi megfigyelni, hogy az ún Oroszország "Turbulence Times" -ja (1610-1613, 1917-1918 és 1991-1991) mindig a régi autokrácia új változatával zárult, bukott elődeinek szokásai és hagyományai elősegítik, és a rend helyreállításának, az ország radikális modernizálásának és Oroszország mint nagy világhatalom helyreállításának sürgős szükségességével indokolják. Putyin a Romanovok által létrehozott ötvözeten keresztül uralkodik: autokrácia és egy apró klikk hegemóniája a külföldi jólétért és dicsőségért cserébe.