Jean François Revel új könyve szinte hirtelen a spanyol könyvesboltokba csúszott. A könyvkereskedők bölcsen átvilágították az iraki háború csúcspontjába kerülő címek tömegében, az irgalmatlan, a A Nagy Álarcos egy rövid, de intenzív esszével tér vissza a töltéshez, amely örömet szerez annak az intellektualitásunknak a legkiválóbbjai számára, aki félszemű maradt a jobb szemben.
Revel sebész precizitásával élesen boncolgatja annak a nyugati túl gyakori betegségnek a dinamikáját, okait és természetesen inkongruitásait, amely összekeveri az Egyesült Államokat a Nagy Sátán Birodalmával. Az elemzés, világos és pontos, mint minden, amit ez az egyetemes Marseille kínál számunkra, körüljárja a mítoszok, illúziók bolygóját és azok fogalmi egyszerűségét, akik a személyes identitás egyetlen zászlajaként emelik minden amerikai szisztematikus tagadását. A globalizáció-ellenes mozgalmaktól kezdve az Európai Unió rövidlátó és öntudatos politikájáig, a rögeszmékig, és soha nem hoztak jobb címet, az Amerika-ellenesek nyomon követik az egyes emberek szimbolikus univerzumának intim földrajzát, pontos térképét. az európaiak.
Éppen ellenkezőleg, és abból a tényből kiindulva, hogy a totalitárius kísértés állandó az emberi lélekben és érzésben, az elmúlt öt évben állítólag társadalmi mozgalmak tömkelege jelent meg, amelyek a régi, elcsépelt és hamis ernyők alatt menedéket jelentenek az egyenlőség és a társadalmi igazságosság forradalmi eszméi mindazokat kihívták, akik a szabadságot és a jogállamiságot a társadalom életének irányadó és elidegeníthetetlen elvének tekintik. Kik azok a fiatalok és nem annyira fiatalok, akik könyörtelenül pusztítják azokat a városokat, ahol koncentrálódnak, a tiltakozás feltételezett kifogásával? Mit akarnak? Ki finanszírozza és szervezi őket? És mindenekelőtt mit hoznak vissza? Az antiglobalizmus, ahogy Revel kereszteli anyanyelvi francia nyelvének tiszteletére, inkább ugyanaz, ugyanaz a farkasruhás farkas, amely túlfűtött kalettájában ugyanazt a liberticid gondolatot, ugyanazt a gyűlöletet érinti a liberalizmus és a nyugati civilizáció iránt, mint ők. Harmadik nemzetközi nagyszülők. Az ész és a könnyed próza bemutatásában Revel ezeket a fiatal antiglobalistákat [. ] ideológiai öregek, a szellemek feltámadtak egy romok és vér múltjából.[. ] Tisztább víz.
Ez az antiamerikalizmus, mondhatnánk misztikus, nem az öntudatos európai politikai kaszt kizárólagos öröksége. A kulturális elitek nyelvükben és tömegkultúrájukban veszélyt látnak az évezredes és kifinomult kultúrára, amelyet itt élvezünk. Az angol az Astarot új nyelve, annak ellenére, hogy az európaiak pénzüket és életüket elsajátítják. Az amerikai gasztronómia, vitathatatlan európai származású, az összes diétás betegség összefoglalója. Senki sem tiltakozik az ízletes kuencai zarajosok ellen, amelyet átsült olajjal és nagyon egészséges báránypéppel kombinálnak. A zene és az irodalom csekély minőségű, és arra van ítélve, hogy a leghamisabb kereskedelmi érdekek körében éljen. Semmi, mint egy jó szubvencionált regény, amelyet bableában írtak, vagy egy olyan film, amely a Renoir kultúrájára néz a pályán.
A politikai drámát és a kulturális rémálmat óhatatlanul legyőzi kormányaink felfordulása. Elítélik és egyben elutasítják az ovális hivatalból fakadó döntéseket. Egyoldalúsággal vádolják a Fehér Ház bérlőjét, ha egyedül cselekszik, és beavatkozással, ha szövetségeseket keres. Külügyminisztériumaink paranoiája olyan, hogy a galíciaiakhoz hasonlóan soha nem lehet tudni, hogy fel vagy le mennek-e a lépcsőn. A napi sajtóolvasásból csak egy következtetés vonható le, ez a magas európai politika elvi alapelve. Bármit is tesz az Egyesült Államok, az helytelen. 1991-ben, amikor Idősebb Bush félúton otthagyta a munkát Irakban, azzal vádolták, hogy lágy és támogató a diktátorok számára. Tizenkét évvel később Bush Jr. úgy dönt, hogy megszünteti a szaddamita zsarnokságot, és azzal vádolják, hogy egyoldalú döntéseket hozott és megyei seriffként lépett fel. Valaki megérti? Határozottan nem.
Az Egyesült Államok - a könyv záró fejezetében Revel szerint - szükséges és alapvető meneküléssé vált. Ha nem létezne, feltalálni kellene. Röviden: az önellenes az, ha a halottakkal vádolják, mindent vádolnak. A múlt, a jelen és a jövő gonoszainak bűnbakja. Ez utóbbi következményeként mindaz, ami az amerikaiak hátán húzódik, a fő mozgatója maga az amerikaellenesség. Az okot összekeverik a következménnyel. Az európaiak felelősek vagyunk azért, hogy az Egyesült Államokat oda helyeztük, ahol van. Szekuláris rövidlátásunkban először a komplexum egyértelmű szerzősége és később a rögeszméje él.
Alapvető könyv. Gratulálok, Jean François.