A Svéd Akadémia az újságírást az irodalmi Nobel-díjjal tünteti ki

A nagy események története hajlamos eltekinteni azok következményeit elszenvedő emberek közvetlen tapasztalataitól. A 98 éves generáció spanyol írói létrehozták az „intrahistory” kifejezést, hogy utaljanak azokra a tapasztalatokra, amelyeket a hivatalos történelem folyamata névtelenül eltemet.

aleksievich

Amikor a nyolcvanas évek és a múlt század kilencvenes éveinek átmenetében a Szovjetunió összeomlásáról érkezett hír, mi nyugat-európaiak tudtunk Gorbacsov és Borisz Jelcin kezdeményezéseiről, az 1991. augusztusi államcsínyről. az addig a Szovjetunió részét képező országok manőverei, a feldarabolás következtében zajló háborúk. De nem voltunk teljesen tisztában azzal, hogy ez a változás hogyan hat egy olyan népességre, amely több mint hetven évet élt totalitárius rezsim alatt, és hirtelen megnyíló szabadság-, demokrácia- és fogyasztói szcenáriókkal szembesült, amelyeket nem értettek és amelyekhez esetleg nem is rendelkeztek. előkészítették.

Az író Svetlana Aleksievich, A legutóbbi Nobel-díj során bejárta a Szovjetuniót alkotó országok területeit, hogy megismerje a változást átélt emberek tanúságát, ne a tényeket, hanem az érzéseket mesélje el, amely ott kezdődik, ahol a történészek munkája véget ér. Hangjuk már hallható az „El fin del homo sovieticus” -nál (Cliff), amelynek „Egy bűntárs jegyzetei” című prológusa az egyik legjobb reflexió arról, hogy mit jelentett a szovjet birodalom bukása.

Több mint 600 oldalon a hétköznapi emberek, akik otthonukból, munkahelyükből vagy oktatási központjaikból élték át a politikai változás éveit, elmesélik történeteiket, amelyek közül sok drámai, illúzióik és csalódásaik voltak az új bemutatott élet előtt. ígérettel teli nekik. Néhányan támogatják a Perestroika által bekövetkezett változásokat, mások pedig olyan világra vágynak, amelyben a szabadságok és a gazdasági bizonytalanság hiánya ellenére mindent könnyebben megértettek. Sok esetben egyidejűleg létezik az előző rendszer kritikája és az elégedetlenség a jelenlegi sodródása miatt.

Kiábrándulás

Elképesztő az az azonosítás, amelyet egyes helyzetek adnak nekünk azoknak, akik tanúi vagyunk a politikai átmenetnek. A Franco utáni korai években Spanyolországban sok szó esett az „El disenchantment” -ről, Jaime Chávarri dokumentumfilmjéről, Leopoldo Panero költő családjának életéről, amelynek címe azt a csalódást kívánta képviselni, hogy egyes szektorok társadalmunk feltételezte a demokrácia beköszöntét. Ugyanez a csalódás nyilvánul meg Svetlana Aleksievich által a Szovjetunióban bekövetkezett kommunizmus bukása után megkérdezettek közül.

Amikor Gorbacsov beindította a Peresztrojkát, a szovjet állampolgárok először vásárolhattak meg több újságot, amelyek több kiadást is kiadtak. A betiltott könyveket ezrek adták el. A híradók milliós közönséggel rendelkeztek, és évek óta elrabolt filmeket adtak ki. Emberek gyűltek össze gyűlésekre és tüntetésekre, és ami addig szürke volt, hirtelen sokszínűvé vált: „Az volt az érzésünk, hogy bulit élünk. Úgy tűnt, hogy repülni készülünk "- mondja az egyik beszélgetőpartner.

De a boldogság és az eufória érzése hirtelen véget ért. Sokan panaszkodtak arra, hogy szülőföldjük hatalmas szupermarketté vált, tele bankokkal és standokkal: „Nagyszerűségű emberek voltunk, és emberkereskedők, boltosok és vezetők népévé tettek minket ... otthagytuk az életünket, mindent felemelve, ami most van akciós áron kerül eladásra, vagy banditák kezébe kerül ”. Idős emberek sorai jelentek meg könyörögve az utcákon, olyan utcákon, amelyeket az utcai erőszak minden nap holttestekkel tarkított. Az öngyilkosságok aránya elérte a történelem legmagasabb értékét. Félelem töltötte el a templomokat. A dzsungel törvénye felváltotta a proletariátus diktatúráját.

Értékváltozás

Régi és új Oroszország

A Gulag és az évtizedekig tartó elnyomás évei a polgárok mozgósítását szorgalmazták a kommunizmus ellen. Peresztrojka megérkezésekor senki sem felejtette el a sztálinizmus bűntetteit, az 1937-es kínzást, nagy tisztogatásokat, vagy amikor a rezsim elleni tréfát tíz év börtönnel büntették, levelezéshez való jog nélkül.

Senki sem felejtette el a rettegett NKVD-t, a rezsimrendőrséget, aki a legrettenetesebb bűncselekményekért felelős. Tisztában voltak azzal, hogy a szocializmus mellett a Szovjetunió a világ legjobb harckocsit gyártja, de akkor nem volt mosószer vagy WC-papír. Büszkék voltak arra, hogy elsőként indítottak embert az űrbe (Gagarin), de nem akarták elfelejteni, hogy az üzletek akkor üresek voltak. Nem akartak visszatérni azokba a napokba, amikor valaki egy emelvényen állt, és mindenki kénytelen volt tapsolni a hazugságaiknak.

Egy hűséges kommunista harcosnak el kellett viselnie, hogy a deviációval hamisan megvádolt feleségét elvitték, miközben kizárták a pártból. Amikor két sebbel és három kitüntetéssel tért vissza a háborúból, közölték vele, hogy felesége meghalt a munkatáborokban, de már rehabilitálták: „Sajnos nem adhatjuk vissza a feleségét, amit tehetünk, hogy visszajuttatjuk a becsületét. . Visszaadták a pártkártyát ”. Ugyanaz a kártya, amelyet a Perestroika érkezésével a kommunisták tömegesen kezdtek visszatérni, vagy közös pirokban égtek, miközben bevallották, hogy valójában egész életükben utálták a kommunizmust.

De van egy erős kritikus elem is, amely visszatér a kommunizmushoz, nosztalgiázó emberek, akik a munkások és parasztok hatalmáért harcoltak, és akik ma már a bazárok és a szövetkezetek kezében látják az országukat, az ex-fegyveresek, akik úgy gondolják, hogy eladták a hazájukat. egy maroknyi rágógumiért, farmerért, pornó filmekért és Marlboro cigarettáért. Némelyikük hajlandó volt meghalni a szabadságért, az emberi arcú szocializmusért, de nem a vad kapitalizmusért, amely a Peresztrojkával jött: "Egyike vagyok azoknak az idiótáknak, akik megvédték Jelcint ... Isten bocsássa meg azt a bűnözőt".

Csernobil. megkezdődik az összeomlás

Svetlana Aleksievich egyetlen könyve, amely Spanyolországban jelent meg, amikor Nobel-díjat kapott az irodalomból, a "Csernobil hangjai" (DeBolsillo) volt, 1997-ben írták. Elolvasása után jobban ismeri a nukleáris atombaleset által kiváltott tragédiát. erőforrás és annak a veszélynek, amelyet 1986. április 26-tól egész Európa ki volt téve.

Ezután a hír jól megalapozott riasztást váltott ki az európaiaknál, de egy tragédia mögöttünk volt, amelynek következményeit nem tudtuk felmérni, és amelyre a Szovjetuniótól kapott információk nem voltak megbízhatóak.

Tíz évvel a nukleáris baleset után, a huszadik század legsúlyosabb helyzetében, Svetlana Aleksievich bejárta azokat a jeleneteket, amelyeket az erőmű tüze és a közeli területeken elterjedt radioaktív felhő legsúlyosabban érintett, különösen Fehéroroszországban, országában, amelynek közelsége neki a legközvetlenebb áldozata.

A "Csernobil hangjai" drámai kóruspanaszok a tragédia következményeiről. Aleksievich nem ír semmit a balesetről vagy annak következményeiről. Arra szorítkozik, hogy a felvevő mikrofonjai elé tegye egy rózsafüzér hangját, akiket a sugárzás következményei érintenek, és akik elmondják, mi történt velük és rokonaikkal, barátaikkal és szomszédaikkal: betegekkel, kiürítették, megölték baleset során vagy sugárzás következtében. Tanúvallomásaik révén megmentik Csernobil kihagyott történetét.

Fájdalom, halál, félelem, bizonytalanság

Fájdalom fut át ​​ennek a könyvnek a lapjain a tragédia tanúinak szavaival. A tűzoltás munkájában részt vevő tűzoltó halálának fájdalmával kezdődik, fiatal feleségének hangján, aki szintén születésénél meghalt lányától terhes, és egy szerelmes fiatal nő fájdalmával zárul. férjével, azok közül, akik látják, hogyan deformálódnak nap mint nap az arca és a teste: „a nyirokcsomók eltávolításra kerültek, az orr háromszorosára nőtt, a szemek oldalra mozdultak ... a nyelv kijött, a vérzés nyakba kezdett, arc, fül ... az egyetlen dolog, amit szerettem volna, hogy ne lássa önmagát ”. A gyermekek fájdalma, akiknek tanúvallomásai megrendülnek. Szintén az a bizonytalanság, amely részt vett a kihalási munkában, amikor látják, hogy társai megbetegszenek, megőrülnek, apránként meghalnak vagy öngyilkosak.

És a társadalom általi elutasítás észlelése, az emberek félelme attól, hogy kapcsolatba kerülnek a sugárzásnak kitettekkel. Ezután új nemzet jött létre, mondja az egyik interjúalany, Csernobil nemzete, a sújtottak, deformálódások, betegek és halálra ítélt haza.

Ugyanebben a dimenzióban van az egész város kitelepítésének drámája, a házak sürgős és végleges elhagyása azzal a hamis ígérettel, hogy néhány nap múlva visszatérnek. Gigantikus dimenziók tragédiája. A szennyezett földet, amely továbbra is meghozta gyümölcsét, soha többé nem vetik el, a kristálytiszta víz kutak örökre el vannak zárva. Házakban és karámokban elhagyott állatok ezrei. Kutyákat, macskákat, teheneket, vaddisznókat ... később megsemmisítették és eltemették a vadászok. Holt verebek ezrei borítják a város utcáit, tereit és kertjeit. A földbe piszkot temető emberek dandárjai. Az otthonokat kifosztották, hogy értékes tárgyakat lopjanak, szennyeztek, titkos piacokon értékesítették, a naiv vevőknek terjesztették a halált: valaki, aki rókakalapot vásárolt és kopaszodott, másik, aki olcsó puskát vásárolt egy sírból, és ő meghalt. Fotós: „Az emberek elmentek, és a házban maradtak, hogy megtapasztalják a fényképeiket. Ahogy ki mondja, a lelkük ".

A politika és a hozzá nem értés kritikája

Ebben a hangkórusban nem hiányzik a Szovjetunió politikájának, az alkalmatlanságnak, a cenzúrának, a kommunizmusnak a kritikája. A Peresztrojka első éveit ekkor tapasztalták, de a sztálini lexikon visszatért a hivatalos médiához, és tettesek, "a szocializmus ellenségei", "destabilizációs műveletek", "a nyugati titkosszolgálatok ügynökei" feltalálásához ... a propaganda szerint mindannyian elhatározták, hogy véget vetnek a szovjet népek elpusztíthatatlan uniójának. A televíziók éjjel-nappal fellendülnek: "Elvtársak, ne figyeljetek a provokációkra!" A KGB elhallgattatta az üzem kihalásában résztvevőket, és aláírta őket, hogy titokban tartják a látottakat. Titkos a baleseti adatok, az orvosi jelentések titkosak, a radioaktív sérülések részletei titkosak ...

A KGB eltávolította a kazettákat a televíziós kamerákról, és fátyolosan visszaküldte azokat. A tragédia forgatása tilos volt, csak a hősiességet lehetett forgatni. A média felvidította a felszámolókat (a szennyezett föld megtisztításáért felelős személyeket) és „gondos szervezésről” beszélt, amikor a káosz annyira nyilvánvaló volt. A sugárzás mérésére szolgáló dózismérők nem működtek, az anyag haszontalan vagy elavulttá vált: „A dózismérők ellenőrizték, hogy az ebédlőnk olyan területen épült-e, ahol a sugárzás nagyobb, mint azon a helyen, ahol dolgozni fogunk. És két hónapja voltunk ott ”. A tudományt és az orvostudományt eltérítette a politika.

Mindenki jobban félt a fentről jövő haragtól, mint az atom hatásaitól, míg a hatóságok megtették a nyilvánosság számára megtagadott intézkedéseket számukra: „Amikor intézetünk munkatársai feltárták őket, mindannyian tiszta pajzsmiriggyel rendelkeztek. Valami lehetetlen jód nélkül. Gyermekeiket is kicsúsztatták a katasztrófából. És amikor meglátogatták a területeket, maszkot, különleges öltönyt viseltek. Minden eszköz, amely másoktól hiányzott ”- mondja Vaszilij Boriszovics Nyeszterenko, a Belorusz Tudományos Akadémia akkori Atomenergia Intézetének igazgatója. A felszámoló felesége elmondja: „Az ebédlőben, a földszinten ruhákat is felakasztottak, tésztát és konzerveket szolgáltak fel ... De az első emeleten, ahol a főnökök voltak, gyümölcs, vörösbor, ásványvíz volt. Tiszta abroszok. És mindegyiknek megvolt a dózismérője. Másrészt nem egy az egész dandár számára ".

És persze voltak hősök is. Amikor a termonukleáris robbanás veszélye fenyegetett, és a reaktor alatti víz felszabadításának szükségességét az öt megatonnás robbanás elkerülése érdekében rendelték el, amely Európa hatalmas területét érinthette, néhány önkéntes belemerült a szennyezett vízbe és kinyitotta azt a nyílást. Mindegyikük 7000 rubelt adott (bár nem azokat az autókat és lakásokat, amelyeket ígértek nekik), bár ezt anyagi okokból nem tették meg. Mind meghalt.

Nincs semmi vége

A 2011 márciusi fukushimai baleset világszerte ismét riasztást váltott ki az atomerőművek problémájáról. A Csernobil utáni első évben egymillió tonna szennyezett ételt takarmánnyá változtattak, amelyet olyan marháknak adtak, amelyek húsát az emberek fogyasztották. A mezőkön jelek voltak: MAGAS Sugárzás.

De a mezőket még mindig traktorosok művelték nyitott kabinokban, radioaktív port lélegezve. Csak Fehéroroszországban csak 1992-ben 20 000 vetélést regisztráltak, még ma, 30 évvel a csernobili tragédia után is, az okozott hatások kiszámíthatatlanok, és sok még nem fedezhető fel. Tízmillió beloruszból még mindig kétmillió él szennyezett földön. Fürdés, helyi hal vagy vad elfogyasztása, gomba- és gyümölcsszedés nem ajánlott. Nincs virág.

Lehetséges, hogy a nyílt területeken eltemetett rengeteg szennyezett föld az évek során felszabadítja sugárzását, amelyet az eső elmosva a talajvízbe kerül.

A látogatók, akik szervezett kirándulásokon érkeznek Csernobilba, meglátják Pripjat kísértetvárosát, a növény maradványaival ellátott "szarkofágot", amely fenyegetően emelkedik az elhagyatott táj között, a farkasok és vaddisznók csomagjait, amelyek kontroll nélkül szaporodnak és barangolnak. az elhagyott falvak utcái.

Egyik őrület a másikra: a csernobili tragédia olyan nukleáris turizmust hozott létre, amelyre nagy a kereslet.

Kivételes újságíró

A belorusz író és újságíró, Svetlana Aleksievich (Ivano Frankivsk, Ukrajna, 1948) a Minszki Egyetemen tanult, és elkezdett dolgozni a helyi Narowla újságokban és a „Neman” irodalmi folyóiratban. Oroszországban képzett, egy szovjet rezsim katonájának lánya, mindig ezen a nyelven ír, annak ellenére, hogy élete nagy részét Fehéroroszországban töltötte, ahová apja érettségi után visszatért.

A műfajhoz való nagy hozzájárulása a „kollektív regény” vagy a „szónoki regény” volt. Az irodalom és az újságírás között félúton Alekszejevics ezt a képletet 1983-ban kezdte használni a "A háborúnak nincs arca a nőnek" című vitában (Vita), a második világháborúban részt vevő orosz nőkről. "Az utolsó tanúk (száz gyermekmese)", "A cink fiúk" (1994) Oroszország és Afganisztán közötti háborúról és "A halál megigézte" (1993) címmel folytatta az öngyilkosságokat, amelyeket a kommunizmus. Aleksievich ezt a "hangregényt" felhasználta a csernobili baleset ("Csernobil hangjai. DeBolsillo)" és a Szovjetunió összeomlásának ("A homo sovieticus vége. Szikla") felidézésére is.

2000-ben elhagyta Fehéroroszországot, hogy Párizsban, Göteborgban és Berlinben éljen 2011-ig, amikor úgy döntött, hogy visszatér Minszkbe. Munkáját Svédországból származó PEN-díjakkal, a lengyel Ryszard-Kapuscinskivel, az osztrák Herder-rel, a francia Medicis-ket, a német könyvkereskedők békedíjával és ma már az irodalmi Nobel-díjjal tüntették ki „polifonikus írásaiért, a szenvedés és bátorság korunkban ”. Műveit Fehéroroszországban még nem tették közzé.