Ezt a bűnbánati napot 2019. október 8-án, kedden ünneplik. Repce Gaul Riva Sadan és a rabbit Eliyahu peretz a történelemtanárral beszélgettek Patricia lasca ezeknek a napoknak a lényegéről.
"Amikor találkoztam és megkerestem a zsidóság reformközösségét, amely minden formában gyakorolja a férfiak és nők közötti egyenlőséget, azonnal azonosulást éreztem" - mondja Galia Riva Sadan rabbi. Itt, Itamar fiával.
Amikor az este október 8-án, kedden lesz, a zsidók szerte a világon megkezdik az ünneplést Yom Kippur és elmélyítik az önvizsgálat, a bűnbánat, a megbocsátás és a megbékélés útját. Csevegésben vele A nők között Clarín, repce Gaul Riva Sadan -a zsidóság és a rabbi reformista áramlathoz tartozó tel-avivi Beit Daniel közösség tagja Eliyahu peretz -a Bet El porteña közösség tagjai - elmondják ezeknek a napoknak a lényegét és a rabbi szerepét a nemek közötti egyenlőséget előmozdító közösségben.
Galia Riva Sadan rabbi - a tel-avivi Beit Daniel közösségből- .
Yom Kippur 2019: holnap napnyugtakor kezdődik és szerdai napnyugtáig tart
Miért böjtöl Yom Kippur és más kulcsok a mai napig
"A Tóra, népünk felszentelt könyve kimondja, hogy Tishrei hónap tizedik napja - a modern héber naptár első hónapja, a hetedik pedig a Bibliában a hónapok sorrendje szerint - az engesztelés napja. az év során elkövetett hibák közül "- mondja Peretz rabbi.
"A szöveg szerint annak a napnak" meg kell sújtania a lelkünket ", amelynek elhatározta, hogy betartja öt korlátozás amelyek elvezetnek minket a világi élvezetek elől (és közelebb visznek minket a spiritualitáshoz). A) Igen, tartózkodjon az evéstől és az ivástól, fürdés, intim kapcsolatok, kozmetikumok használata és bőrcipő viselése. Öt korlátozás, amelyet 25 órán keresztül tartanak fenn, lehetővé téve számunkra, hogy befejezzük a megbékélési folyamatot más emberekkel és önmagunkkal, amely negyven napja kezdődött (különösen Ros Hashana), hogy gyengeségeink és erősségeink önismeretének szenteljük ".
Yom Kippur ünnepe rendkívüli módon képes egyesíteni az isteninek feltételezetteket az emberiekkel. Peretz azt mondja: "Ezen az intenzív napon más emberek megbocsátását kérjük, és egyúttal Isten előtt is kiengeszteljük hibáinkat. Yom Kippur a húsvét ünnepével együtt az egyik legnépszerűbb és legelismertebb. A zsidó naptár két napja: Talán két okból is: egyrészt azok számára, akik nem élik át a megbocsátás napjának élményét, feltűnőnek tűnhet, hogy ezt a szokást egy nagyon ősi előírás alapján tartjuk fenn, másodsorban nekünk, akik elmélkedünk ezen a napon, ez egy pillanat arra, hogy elvégezzünk egy mély önvizsgálati gyakorlatot, amely egyszerre kényelmetlen, mert találkozunk személyes „kísérteteinkkel”, és ugyanakkor vigasztalunk is, mert azzal, hogy kicsit jobban tudatában vagyunk hibáinknak, tudatában kell lennie annak is, hogy javíthatjuk cselekvésmódunkat.
Mit értesz, amikor megbocsátásról beszélsz? "A Yom Kippur napon megfigyeljük cselekedeteink más emberekre és mások cselekedeteire gyakorolt hatását, amelynek szintén lehetnek következményei ránk nézve. Ezért az általunk elvégzett elemzés megbékélésre vezet minket a másikkal. nézzen belső térünk felé, azzal az őszinte szándékkal, hogy tudatosítsuk cselekedeteink eredetét és kijavítsuk azokat a szempontokat, amelyek felett valamiféle ellenőrzésünk van. Ily módon a megbocsátás napján megkegyelmezünk magunknak, elfogadva, hogy mi vagyunk emberi és korlátozott, miközben mindig van lehetőségünk (és erőnk) javítani és kijavítani hibáinkat ".
"Ugyanazok a feladataim vannak, és ugyanazt a szerepet töltöm be, mint a rabbit, akivel megosztjuk az összes olyan szolgáltatást, amely a Jom Kippur idején történik" - mondja Galia Riva Riva Sadan.
Vallás és nemek közötti egyenlőség
Már egészen kicsi korától kezdve, mielőtt ismerte volna a "feminista" szót, Galia feministának érezte magát. Vegetáriánus és elvált exétől, akivel ma nagy barátok. Hogy a anyaszerep (Egyedül neveli tizenhárom éves fiát, Itamárt) a rabbi mellett Galia bébiszitter feladata van, mivel a zsinagógában végzett szolgálat napi sok órát igényel.
- Mi a rabbi szerepe Yom Kippuron?
- Nálam van ugyanazokat a felelősségeket és ugyanazt a szerepet töltöm be, mint a rabbi, akivel megosztjuk az összes olyan szolgáltatást, amelyet Yom Kippur alatt végeznek, és mivel nagyon intenzív napok vannak, és a böjt miatt kissé gyengék vagyunk, felváltva folytatjuk a tefilotot (imák) a héber naptár legünnepeltebb napjain.
- A nők tanácsadóként vagy útmutatóként fordulnak hozzád?
- Azt mondanám, hogy homályos; az emberek azért jönnek a zsinagógába, hogy beszéljenek a rabbival vagy a rabbival, de nem keresnek meg engem, különösen azért, mert nő vagyok (bár vannak olyan párok, akik még mindig inkább férfi rabbihoz kötnek házasságot).
- Hogyan merült fel rabbi hivatása?
- Világi családból származom, Gyermekkoromat kibucban éltem, és gyermekkorom óta inkább a földművelésbe és az aratásba kezdtem, ahelyett, hogy megtanultam volna hímezni. Úgy értem, hogy kicsi korom óta olyan feladatokat részesítettem előnyben, amelyek elősegítik a férfiak és nők közötti egyenlőséget. Ezért, amikor találkoztam és megkerestem a zsidóság reformista közösségét, amely minden formában gyakorolja a férfiak és nők közötti egyenlőséget, azonnal azonosultnak éreztem magam. Nem kételkedtem abban, hogy ez az a hely, ahol képviseletemnek érzem magam; a szüleimbe került szokja meg azt a gondolatot, hogy rabbi lánya legyen, múltkor büszkék.
- Ez számodra Yom Kippur legizgalmasabb pillanata?
- Nagyon izgalmas pillanat, amikor hallgat a sófár -ünnepi eszköz - ennek az ünneplésnek a végét hirdeti. Ma a liberális zsidó közösségek asszonyai hangoztathatják ezt az ünnepi eszközt, amely annyira képviseli hagyományainkat.
- Melyek azok az egyenlőségi szempontok, amelyekre hivatkozol?
- Például a családokon belül a gyermekeket már kiskoruktól kezdve oktatják, hogy egyenlően osszák meg a házimunkát; a szakma megválasztását illetően is teljes szabadság van, és a zsinagógákban a férfiak és a nők ugyanazon tereken osztoznak. 2011-ben jelentős előrelépést tettünk az egyenlő házasság hivatalos jóváhagyásával. Mint rabbi különféle házasságokat kötöttem.
"Minden generáció újradefiniálja a szokásokat és újraértelmezi azokat; ez egy évezredek óta lezajlott folyamat, amely folytatódik "- mondja Peretz a kulturális és vallási szokások folytonosságáról és gyakorlatáról a fiatalok kezében." Sokan hajlamosak azt gondolni, hogy "a múlt bármikor jobb volt". A gyakorlati változások azonban az állandóság és vitalitás jelei, amelyeket nem becsülhetünk le. Más szavakkal, a múlt minden idõszaka olyan volt, mint manapság, a kísérletezés és a lényege új jelentéseinek keresése, amely öröklődik és nemzedékrõl nemzedékre továbbadódik. A fiatalok ma is - vagy továbbra is - megtartják hagyományainkat, mivel megértjük, hogy a történelem során felhalmozott bölcsesség nyomait tartalmazzák, és ma is szeretnénk hozzájárulni a részünkhöz ebben a folyamatban, mielőtt átadnánk őket a következőnek ".
Mit kínálnak és mit kérnek a Yom Kippur-on? "Ajánlunk megértés, együttérzés és hála, mindegyiket két irányba, a másik felé és önmagunk felé. Ezekben a különleges napokban azt kívánjuk egymásnak: „Jatimá Tová”, hogy írják be és pecsételjék meg az élet könyvébe ”.
Patricia Lasca történelemtanár.