felejthetetlen

Milan Kundera egyike azoknak az íróknak, akik elolvasása után soha nem felejtik el. Minden művének nagy mélysége és találékonysága van. Ezt bizonyítják La elviselhetetlen könnyedségének egyik felejthetetlen mondata, egyik legemblematikusabb műve. Több százszor gyűjtötték össze őket, és mindig meglepnek.

Ami elviselhetetlen könnyedségének mondatait teszi emlékezetessé, az a világosság és pontosság, amellyel megfogalmazódnak. Ez egy szerelmes regény, de ugyanakkor sokkal több ennél. Végül arról szól, amiről minden nagy mű beszél: az élet értelméről.

"Azok, akik tartósan magasabbra akarnak jutni, számolniuk kell azzal, hogy egy nap szédülnek".

-Milan Kundera-

Nem könnyű válasszon kifejezéseket A lét elviselhetetlen könnyedsége c. A legjelentősebbeket azonban megpróbáltuk összegyűjteni. Azok, amelyek annak a rendkívüli regénynek a lényegét testesítik meg, amelynek olvasását nem hagyhatod abba. Ez 10 ilyen állítás.

Két gyönyörű mondat A lét elviselhetetlen könnyedsége

A lét elviselhetetlen könnyedségének szinte minden mondata a szeretetre és annak viszontagságaira utal. A regény a szerelmi kapcsolat sokféle formáját testesíti meg. Próbálja meg ismételten meghatározni a szeretetet.

Mint ebben a nyilatkozatban: "Szeretet Nem abban nyilvánul meg, hogy valaki mással akar lefeküdni (ez a vágy számtalan nőhöz kapcsolódik), hanem abban a vágyban, hogy valaki mellett aludjon (ez a vágy egyetlen nővel kapcsolatban jelentkezik) ".

Hasonlóképpen, Milan Kundera arra törekszik, hogy meghatározza, mi nem a szerelem. Élénk elmélkedései erről a kérdésről arra késztetik, hogy megteremtse a nagy ellentétet a szeretet és a szeretni akarás között. Ebben a szövegben szintetizálódik: "lehetséges hogy éppen azért nem vagyunk képesek szeretni, mert szeretni akarunk, mert azt akarjuk, hogy a másik adjon nekünk valamit (szeretetet), ahelyett, hogy követelések nélkül lépne hozzá és csak a puszta jelenlétét akarnánk ".

A szerelem és a szerelem vége

A lét elviselhetetlen könnyedségének mondatai nem a romantikus szerelem körül forognak. Kundera az, hogy megpróbálja összekapcsolni ezt az érzést a kortárs ember életének értelmével. Ennélfogva a szeretet vége az ő reflexióiban is jelen van. Ez az egyik közülük: "A szerelmek olyanok, mint a birodalmak: amikor az ötlet, amelyre épültek, eltűnik, ők is elpusztulnak".

Egy másik elmélkedésében nagyon érdekes és mélyreható módon írja le a szerelmet és a szerelem végét. Kimondja, hogy a szerelem éppen azért él, mert hiányának lehetősége is fennáll.

Így mondja: „Ez a szomorúság azt jelentette: elértük az utolsó állomást. Ez a boldogság azt jelentette: együtt vagyunk. A szomorúság volt a forma és a boldogság, a tartalom. A boldogság betöltötte a szomorúság terét".

Add fel az erőt és az okot

Kundera számára a szerelem lemondásokat is jelent. Nem éppen a hűségből fakadó lemondás, sem az, amely a saját javának mások javára való lemondását javasolja. Így fogalmaz:Mert szeretni azt jelenti, hogy feladjuk az erőt”. Más szavakkal, a szeretet beindul és túléli a törékenységet. Az akarattól kezdve kiszolgáltatottá válni és elfogadni a másik kiszolgáltatottságát.

Egy kis iróniával Kundera egy másik, szereteten alapuló lemondásról is beszél: az észről. A La elviselhetetlen könnyedségének egyik mondata ezt mondja: „Bárhol is beszél a szív, durva okkal ellentmond ennek”. Ezzel azt akarja kiemelni, hogy ami az érzésekben van, az igazabb és relevánsabb, mint ami a gondolatokat lakja.

Súly és könnyedség

A lét elviselhetetlen könnyedsége egész cselekménye a könnyedség és a súly fogalma körül forog. A munka során újra és újra felmerül a kérdés, hogy e két tengely melyikének kell irányítania az életet. Ebben a tekintetben kijelentik:A legnehezebb teher tehát egyúttal az élet legintenzívebb teljességének képe. Minél nagyobb a terhelés, annál közelebb lesz a földhöz az életünk, annál valóságosabb és igazabb lesz ".

Ez egy olyan állítás, amely így vagy úgy, megkérdőjelezi a jelenlegi gondolatot, miszerint a komolytalansággal és a felszínességgel könnyebb megbirkózni. Éppen ellenkezőleg, a teher hordozása valóságosabbá és érdemesebbé teszi az életet.

A fentiek azonban nem zárják ki, hogy a súly szenvedést is jelent. Így fejezi ki ebben a töredékben: „Nincs semmi nehezebb, mint az együttérzés. Még maga a fájdalom sem olyan súlyos, mint a valakivel, valakivel, valaki iránt érzett fájdalom, fantáziával szorozva, ezer visszhangban meghosszabbítva ".

Kundera szerint mások fájdalma nehezebbé válik, mint a sajátja. A szerelem teszi ezt így. Az együttérzés nagy súly, mert megoldhatatlan fájdalom. Lehet, hogy képesek leszünk megbirkózni a saját szenvedéseinkkel, de másoké azoké, még akkor is, ha ugyanúgy fáj.

Éljen csak egyszer

Milan Kundera számos elmélkedésének célja nyilvánvaló igazságok feltárása, amelyeket azonban gyakran figyelmen kívül hagyunk. Hogy vagy: "Az ember soha nem tudhatja, mit kell akarnia, mert csak egy életet él és nincs módja összehasonlítani előző életével, vagy későbbi életében módosítani ".

Ez egy logikus érvelés, amelyben elpusztul az az elképzelés, miszerint minden embernek rendelkeznie kell "miért" -nel. Amit felvet, hogy lehetetlen megismerni, mivel mindig tapogatózva élünk, és csak magát az életet ismerjük, élve. Ugyanezt az elképzelést ismételjük meg ebben a lapidáris kifejezésben:Az élet vázlat a semmire, vázlat festmény nélkül".

Kétségtelenül, A lét elviselhetetlen könnyedsége egyike azoknak a műveknek, amelyeket el kell viselni. Ebben egy hatalmas érzékenységű író tárul fel, aki intelligenciával és mélységgel tudott foglalkozni az örök témák egyikével: a szerelem.