amit

6 dolog, amit megtanultam, mióta elvesztettem a babámat

Az edző elmélkedik a veszteség, a bánat és az élet kiszámíthatatlanságának terén. És megosztja a tanulást, és azt, hogy mi segített neki, hogyan lehet megosztani, láthatóvá tenni és politizálni a nők által élt tapasztalatokat. Írja meg ezt a szöveget is.

"Pihenés a jelen pillanatban, pihenés remény hiányában, pihenés a halálban, nem ellenállva annak a ténynek, hogy a dolgok véget érnek, hogy a dolgok történnek, nincs tartós anyaguk, hogy minden folyamatosan változik: ez az alapvető üzenet"

"Az életünk minden dolga felébreszthet vagy elaltathat, és alapvetően rajtunk múlik, hogy hagyjuk, hogy felébresszenek minket."
Pema Chödron

Núria Frago illusztrációja.

Hirtelen a sokk.

Az ártatlanság elvesztése.

21 hetes terhes. Néhány hónap, ami egy világ.

Vége. Egyik napról a másikra. Minden jól ment, erősnek éreztem magam, semmi probléma nem volt.

De aznap reggel van. És a kórházban találom magam, mint egyfajta makabros rémálomban; életre kelő babámat.

Semmi sem ismert. Talán fertőzés volt. Eltört a táska. Nem ismert. Nincs magyarázat.

NINCS MAGYARÁZAT.

Lehunyom a szemem, és egyfajta transzba megyek. Furcsa és hatalmas, mélyet lélegzem, növekszik, felhatalmazom magam, elbúcsúzom tőle, amikor elhagyja a hasamat.

Nem érzek mást, csak nagyon intenzív kapcsolatot a jelennel, minden másodperccel. Nincs múlt vagy jövő, csak test és lélegzet van. Nem vagyok képes megmérni, min megyek keresztül, még kevésbé, mi fog történni.

Csak a sokk. Aztán a csend.

Ettől 2017. június 22-től 1 évvel és 9 hónappal ezelőtt.

Aznap anélkül, hogy tudtam volna, útnak indultam. Ismeretlen és kiszámíthatatlan utazás befelé, ahonnan nem tudsz elmenekülni; egy olyan utazás, amely teljesen átalakít, hullámvasút lélegzetével és érintésével, amely a legnehezebb pillanatokban hideg és durva fal.

Ma, Ebben a cikkben megpróbálok szavakat megfogalmazni annyi tanuláshoz, amely az utazás ezen hónapjaiban eljutott. Minden eddiginél inkább azt állítom, hogy a személyes politikai. Nyíltan szeretnék nyilvánosságot adni ennek, ami az élet része. A világból. Mindentől, amit annyiszor próbálnak elrejteni a szőnyeg alatt, lapozgatva.

Ma (még egy kicsit) kész vagyok megérteni, hogy minden nehéz és érthetetlen helyzet segíthet a növekedésben, ha teret engedünk magunknak.

1. tanulás - A szimbolikus fáj, el kell foglalnunk a nyilvánosságot

A veszteség utáni első hónapokban az érzékelésem elmosódott, és homályos emlékeim vannak. Mondjuk automatikus üzemmódban működött. Feltételezem, hogy valamiféle elhatárolódás az, amit elménk elindít, hogy el tudjuk viselni a fájdalmat és a frusztrációt.

Van azonban valami, amire nagyon világosan emlékszem. Borzalmakat zavart, hogy mentem az utcára, és csak a bácsik szobrát láttam. Urasok lóháton, kardokkal, erős és ünnepélyes pózokkal, orvosok, egyetemi hallgatók, tudósok, katonák. Uraim, akik a nyilvános térből, a láthatóból a társadalom tiszteletét fejezi ki és elismeri bravúrjaikért, közreműködésükért és eredményeikért (egyébként néha kissé kétséges).

És a nők? Milyen kibaszott fájdalom! Hol vannak a zenésznők, üzletasszonyok, tudósok, takarítók, gazdák, azok a nők, akik a történelem folyamán születtek, neveltek, tápláltak és támogattak gyermekeket, idős embereket és ennyi férfit?

Azt, hogy alulreprezentáltak vagyunk a nyilvánosság előtt, vagy közvetlenül nem létezünk, már tudtam. De, újabban, az újonnan született testemből érezni, mivel elvesztésem azt jelentette, hogy elérem a tudatosság egy másik szintjét, sokkal fájdalmasabb és őszinte.

Rettenetesen magányosnak éreztem magam.

Valahogy a társadalmam, amelyhez azt mondták, hogy egyenlően tartozom, azt az üzenetet küldte nekem, hogy mindezek, amelyeket a ciszexuális nők átélnek (menstruáció, menopauza, terhesség, szülés, nevelés, csecsemők elvesztése, a testünk átalakulása) nem fontos, nem bravúr, még kevésbé felismerhető és láthatóan ábrázolható valami.

Nos, persze, hacsak nem az anyaság esszencialista és romantizált elképzeléséből származik, mint minden nő boldog, ideális, egyedi és csodálatos sorsát.

Ha nem, akkor egyszerűen nem jelenik meg. A csúnyát, a nem megfelelőt, ami megtöri ezt az idealizált képet, a nőkre vagy nem bináris emberekre jellemző sok valóságot egyszerűen figyelmen kívül hagyják.

Ez felismertette, hogy politikát kell folytatni a nem kívánt terhességmegszakítások körül, beszélnem róla, mesélni róla, megosztani tapasztalatait, meghallgatni más eseteket. Annak ismeretében, hogy ismeri Önt, elkíséri, hogy tudja, hogy nem Ön az egyetlen, és hogy társadalma felismeri ezt a fájdalmat és tapasztalatot, nemcsak a hamisan semleges hivatkozással kapcsolatos tapasztalatok, a fehér, a nyugati és a felső középosztálybeli ember.

2. tanulás - Az egyes idők és fájdalomfolyamatok tiszteletben tartásának fontossága

Ez a társadalom megmutatja nekünk, hogy a halál, a kellemetlen érzés, a betegség vagy a veszteség olyan valóság, amely nem létezik, vagy amelyet el kell rejteni. Természetesen fogalmunk sincs arról, hogyan lehetne elkísérni a párbajt. Senki sem tanít minket.

Az igazán fontos dolog, amikor átéltél egy fájdalmas eseményt, amit a "DPSR" (fizetőképes és döntő oklevél) ad neked, hogy minél hamarabb jól legyél és mosolyogj, mintha mi sem történt volna. Hallottam már valaha Joan Garriga pszichológust arról a "boldogság diktatúrájáról", amelyben élünk?.

Valami, amit tanulok, és amire különös figyelmet fordítok tartsa tiszteletben az egyes személyek fájdalmának idejét és folyamatait. Minden lény egyedi és különleges. Emellett az ember szenvedéseivel szemben kihagyok olyan kifejezéseket, amelyek annak ellenére, hogy sokszor jó szándékból fakadnak, nagyon bántanak. Például néhányat, akit többször hallottam:

- Könnyű, hamarosan újabb babád lesz! (Borzalmak borzalma).

"Még mindig rossz vagy? Hosszú ideje volt már! " (Esküszöm, hogy igaz).

"A legjobb az, hogy visszamész dolgozni, és így elfelejted" (A rosszat a lehető leghamarabb el kell felejteni).

- Gyere, vidíts, hamarabb elmúlik rajtad. Ne adj neki annyi kört ”(a„ Cheer up ”bizonyos időpontokban tudományos-fantasztikusnak tűnik, és olyan, mint egy szúrás a szív közepén).

Csodálkozom, hogy az alapképzésből nem azt tanítják nekünk, hogy a halál az élet része. És amikor a halálról beszélek, nem csak a fizikai halált értem, hanem a fájdalmasat, a frusztrálót, az irányíthatatlant, a párharcokat, a lezárásokat, a befejezéseket.

Mindannyian veszteségeken és bánatokon fogunk átesni. És nagyon fontos, hogy tudjuk, mit jelent, és legalább néhány elképzelést arról, hogyan lehet tisztelettel és empatikusan kísérni egy szenvedő embert.

A fájdalom érzése, amelyet egy ilyen veszteség jelent, valahogy lágyított, empatikusabbá, közelebb állt más emberek fájdalmához. Az edzőkísérő utamra gyakorolt ​​hatása annyira gyengéd és egyben olyan vadállat volt egyszerre, hogy azt mondanám, hogy van egy előtte és utána.

De ahhoz, hogy megmentsem ezeket az ajándékokat, és érezzem mindazt, amit most elmondok nektek, szükségem van és lesz is időre, időre, hogy átérezzem magam és kidolgozzam.

Valakit, aki veszteséget szenvedett és bánatos, nem kell megmenteni, a tökéletes kifejezést kimondani, vagy elvenni a fájdalmától. Azt sem minimalizálják, sem nem gondolják, hogy ez a fájdalom nem létezik, és minden rendben lesz.

A veszteséget átélt személynek csak két dologra van szüksége: ítélet nélküli terekre és szeretetteljes jelenlétre. Az idő és a jó terápiás folyamat képes megtenni a többit.

Tanulás 3- Az élet elfogadása olyan folyamatként, amelyet nem tudunk ellenőrizni

A társadalomban, amelyben élünk, hamis kontrollérzettel oltanak be bennünket. Irányítás az életünk felett, az előre nem látható, a fájdalom felett. A biztosítási hirdetések folyamatos bombázásában élünk: élet, baleset, ház, utazás, mobil, betöréses riasztók esetleges elvesztésének biztosítása ...

Nem azt mondom, hogy néha nem biztos, hogy óvintézkedéseket kell tenni, de ez a kapitalizmus folyamatosan játszik a veszteségtől való félelmünkön és cserébe feltételezett biztonságot, állandóságot és folytonosságot kínál, ami nem valós.

Mivel a való élet előre nem látható eseményeket és dolgokat tartalmaz, amelyek nem irányíthatók; némelyikük csodálatos, mások fájdalmasak. Az élet természete az: kiszámíthatatlanság.

Szilárdan hittem abban, hogy ha elég erősen próbálkozom, vagy megvan a szükséges lelkesedés, akkor bármit megtehetek, amit csak akarok. Természetesen a teherbeesés folyamata, maga a terhesség és az anyaság is. Életem során ezt az elképzelést megerősítették tapasztalataim: amikor harcoltam, részt vettem, izgatott voltam, a dolgok mentek előre.

Milyen döbbenet, amikor abszolút eladtam magam! Néha harc, érzelmessé válik, minden szerelmét beleteszi valamibe ... és ez nem megy. És senki sem hibás.

Ez az egyik nagyszerű tanulásom (benne vagyok): az alázat, az elfogadás, a jelenlét itt, most, ma azzal, ami van.

Megengedem magamnak, hogy fontosabban kérdezzem magamtól: Milyen anyaságot kívánnék? És érzem azt a vágyat, hogy újra feltaláljam, több kollektivitásra, több hálózatra törekedjek, átalakítsam életmódomat, szexualitásomat, hogy mindent megváltoztassak abban a hipotetikus anyaságban.

Az újdonság, hogy most azt is megengedem magamnak, hogy feltegyem magamnak a kérdést, hogy mi volt korábban tiltva: Mi van, ha végre nincsenek gyermekeim? És hagytam, hogy ez a kérdés elsüllyedjen, keltve mindazokat az érzéseket, félelmeket és kétségeket, amelyeket bennem generál. Ha ezt az opciót korábban megfontoltuk, a düh is megjelent. Most ... több a béke, több a bizalom, kevesebb a harc.

Többet tudok, mint ami utána következik, amíg engedem magamnak, hogy nyitott legyek és tovább tanuljak, addig rendben lesz.

4. tanulás - Elhatárolódás: elengedés megtanulása, búcsúzás megtanulása

Azt sem mondhatom el, amit sírtam ezekben a hónapokban. Ellenőrizetlen sírás, nyugodt sírás, magányos sírás, kísérő sírás, vigasztalhatatlan sírás, dühös sírás, reménytelen sírás, gyógyító sírás.

Mind, abszolút mindegyik, most már látom, a háttérben csalódottság, harag, félelem és a leválás tagadása volt.

Nem akarva elengedni.

Vetített képem egy különleges és lázadó anyáról, aki mindenhez képes.

Vetített képem egy gyönyörű párról egy babával (Ugh! Romantikus szerelem tetoválva a velővel).

Elvárásaim és álmaim.

Eszméletlen fantáziáim a tökéletességről.

Az énképem egy harcosról, aki mindent elér az erejével.

Szerelmem, ami mindent meg tud.

Minden helyzet felett az irányításom.

Végtelen energiám, amely mindig tele van.

Azta. A feltörés nem könnyű ...

De apránként, mintha egy kicsi és törékeny zöld szár kezdett volna félénken kibújni a földről, kezdem megérteni, hogy az élet is elszakadás.

Hogy néha meg kell tanulnunk elbúcsúzni az önképektől, az emberektől, a projektektől, a helyektől, a kívánságoktól ... előrelépni és kapcsolatban maradni az élettel.

És ha teret adunk ennek a kulcsfontosságú tanulásnak, akkor elérhetjük önmagunk új dimenzióját, tágabb, gazdagabb, termékenyebb.

Hirtelen, amikor egyszerűen hagyja, hogy minden bukjon, megjelenik az igaz, a lényeg.

5. tanulás - A függetlenségi csapda

A homo economicus alakjáról először Amaia Pérez Orozco feminista közgazdászt olvastam. Orozco szavai szerint a homo economicus az a merkantilis teokrácia tárgya, amelyben élünk. Ő „elszigetelt, önellátó, racionális és önző egyén. Döntéseket hozhat a hasznosság maximalizálásának egyéni és ésszerű folyamatán keresztül. Test nélkül. BBVAh (fehér, polgári férfi, felnőtt, normatív és heteroszexuális funkcionalitással) ".

Vagyis: a munkaerőpiacon (és ne feledje, hogy itt a szociális jogok a munkához és a hozzájáruláshoz kapcsolódnak) Azt akarja, hogy egészséges emberek legyünk, mindig felkészültek, erősek, természetesen gondjaink nélkül, költségünkön, bármikor elérhetőek és individualisták.

EZT a munkavállalót akarja ez a piac.

De ez magában rejlik az élet lényegével szemben.

Mi történik, ha az ember megbetegszik? Ha funkcionális sokfélesége van? Ha az édesanyád meghal, és nincs kedved dolgozni? Mi történik, ha eltartott fiai és lányai vannak? Vagy idősebb emberek? Mi van, ha depressziós, szorongó? Mi van, ha nincs senki, aki vigyázzon rá, vasalja, főzze neki, mossa a ruháit, takarítsa a házat, vásároljon neki, érzelmi támogatást nyújtson neki ...?

Mi történik, ha elveszíti gyermekét öt hónapos terhes állapotban, megsemmisül és szabadúszóként dolgozik egy kapitalista és merkantilist társadalomban?

Nos, a kölcsönös munkád mindenképpen megpróbálja nem kifizetni a neked megfelelő szabadságot, mivel piaci logikát követ és nem érdekel. Esetemben azzal fenyegetőztek, hogy visszavonják az ellátásomat (egy hónappal a veszteség után), ha nem megyek pszichiáterhez és nem orvosolok. visszautasítottam.

Nem, nem voltam beteg. Egyszerűen és egyszerűen párbajoztam.

Elvették az előnyömet.

Még soha nem éreztem annyira a gyengék, az őrültek és a hisztérikus megbélyegzést, amelyet a nők a hátunkon hordoznak.

Megtudtam - az ésszerűségen túl, a testtől -, hogy az autonómia és az individualizmus csapda. Hálózatra van szükségünk, az embereket gondozni kell, és nem csak különösen kiszolgáltatott időkben, például csecsemőként vagy idős emberekként.

Továbbra is láthatóvá kell tennünk, hogy a nők által végzett gondoskodás nélkül a világ összeomlik. Mit hogy a homo Economicus nem lehetséges egy nő nélkül, aki otthon vasalja az ingét és főz neki húsgombócot.

Hogy ez a horror-modell, amely a piacot középpontba helyezi, sehol sem állja meg a helyét.

6. tanulás - Mi segített volna nekem. Mi segített nekem

Segített volna abban, hogy több információ legyen a kórházban, és több emberiség is legyen. Nem tudtam, hogy mi fog történni, mi a protokoll ezekben az esetekben, mit kezdenek a magzattal, milyen pokolban vannak az összehúzódások. Még a szülési osztályokat sem kezdte el. Senki nem magyarázott el nekem semmit. A perinatális veszteség és a bánat kíséretében sürgősen egységes, feminista protokollokra van szükség, amelyek az ellátást helyezik a középpontba.

Nagyon büszke vagyok arra, hogy miként kezeltem ezt a visszaesést, de ilyen kiszolgáltatottság pillanataiban a kedves szavak, a gondos bánásmód és az összes szükséges információ elengedhetetlen kell, hogy legyen.

Balzsamszerű lett volna többet hallani a témáról a médiában, a társadalomban, a nyilvánosság előtt. Olyan rejtett dolog ez, amely csak akkor kezd megjelenni, amikor verbalizálni kezdi más nők, munkatársak, barátok barátai, rokonok eseteit és eseteit ... akik terhességi veszteségeket tapasztaltak, bizonyos esetekben nagyon előrehaladottak. mint a gomba.

Paula Bonet illusztrátor olvasása, aki bátran meséli tapasztalatait két abortusszal kapcsolatban, nagyon sokat segített nekem, és amit szívemből köszönök neki.

Bár tanulmányoztam, mi a gyászos folyamat, mint mindig, annak, amit az ember a racionális szférában ismer, semmi köze nincs hozzá. engedje át a testen. Hasznos lett volna többet megtudni fázisairól, a hullámvasútról, az azzal járó féktelen érzelmekről, logikai sorrend nélkül.

Ezen utazás során néhány olvasmány rendkívül fontos volt, beszélgetések óra nélkül, megtanulva (ott vagyok), hogy hagyjam, hogy segítsek magamnak, és ne ítéljem meg magam; hagyom magam olyannak lenni, amilyen vagyok, anélkül, hogy megkövetelném magam, lassulok, a természet, a szabad írás, a létező nagyobb elfogadtatása, a spontán színház, a meditáció, a terápia frissessége, a nem vegyes feminista tereim, a hihetetlen kliensek, akiket minden nap taníts meg nekem annyi bölcsességet, kifejezve haragomat (titok: nekem ez a legnehezebb, de örömömre szolgál, hogy a fenevadat sétálgatom!).

Nekem is sokat segít ennek megírása.

A nők által megélt tapasztalatok megosztása, láthatóvá tétele és politizálása.