A barbár népek felbomlása hosszan tartó jelenség, nagyon összetett okokkal. Világosnak tűnik, hogy ezek a barbár inváziók nem egy bizonyos időkben bekövetkezett cselekedet eredményeként jöttek létre, sokkal inkább egész népek progresszív és lassú beszivárgásából álltak, akik esetenként a rómaiakkal szövetkeztek, hogy megvédjék a Birodalmat más idegen népek fenyegetésétől.
A vizigót jogrendszer azon intézmények és jogszabályok összessége, amelyek az Ibériai-félszigeten az 5. és 7. század között alakultak ki.
409-ben különféle germán eredetű népek léptek be Spanyolországba: Suebi, Vandals és Alans.
Az első betolakodók elfoglalták a félszigetet, kivéve a Cartaginense keleti szektorát és a Tarragona tartományt. Valia vizigót király 418-ban szerződést köt a rómaiakkal, és megalakítja a foedust, földeket kapva Galliaban, hogy letelepedhessen, cserébe harcot folytat Róma szövetségi népeként, az amúgy is nagyon legyengült Birodalom ellenségeként.
A visigót királyság tehát Franciaország déli részén, fővárosával Toulouse-ban alakult.
A vizigótok Teodorico II és Eurico (453-484) uralkodása alatt behatoltak Tarragonát és Lusitániát elfoglaló uralom alatt. Eurico volt Spanyolország első vizigót királya Tolosából, egy olyan királyságból, amely a csatában a frankok által az Alaric II vereségével zárult. Vouillé 507-ben.
A 6. század közepén tartó osztrogoda felsőbbrendűség után Atanagildo a királyság fővárosát Toledóra ruházta át, a félszigetet a vizigóták kezébe hagyva, miután különböző konfrontációkat folytatott más germán népekkel, például az afrikai emigrációba vándorokkal. és a svábok, akiket Leovigildo uralkodása alatt legyőztek. Azóta Toledo állam az egyetlen politikai egység.
Az inváziók: a betolakodók jogi sajátosságai
Vissza kell térnünk a germán népek harmadik századi mozgalmaira Európában a gótok dáciai letelepedésével és a frankok Tarraconense-n keresztüli útjával Afrika felé, valamint a 376. évre, amikor a vizigótok áthaladnak a Dunán és letelepedni a Római Birodalomban. Három különböző pillanata van a németek inváziójának Olaszországban:
402-409: év Alaric meghal.
409-411: Ataulfo egy évvel később lépett Tarraconense-be.
411-től kezdődően: a 418. évi foedustól kezdve a germán népek már nem vándorolnak, hogy a spanyol földön letelepedett különböző politikai közösségek születhessenek, mint a Római Birodalom szövetséges népei, és kötelesek megvédeni más inváziókatól.
Jog és intézmények a germán népekben: általános jellemzők
A német törvény e nép kultúrájának részeként épül fel, kultúra által megértve a társadalmi viselkedés mintáinak halmazát, amelyet rendkívül sajátos életmódjuk tárgyi feltételei határoznak meg.
A germán élet közösségei az úgynevezett Sippe-t alkotó családi csoportokból álltak, amely kifejezés mind az ember vér szerinti rokonai közösségére, mind konkrétabban a férfi vonalban leszállók agnatikus szerveződésére utal. közös törzsből.
A németek társadalmi rendszerét úgy lehet meghatározni, mint a többnyire szabad emberekből álló népeket, amelyek közül kiemelkedik a vérnemességen alapuló kiváltságos osztály; A szabad emberek mellett vannak a félig szabadok, akik bár törvényi alávetettek voltak, függő kapcsolatban fogják magukat látni és szolgáltatásokat nyújtottak uruknak, mivel köztes osztály az egyszerű szabad és a szolga vagy rabszolga között.
A rabszolgák csoportja azokból áll, akikre nem vonatkoznak a törvények, és amely nagyrészt hadifoglyokból és leszármazottaikból áll, és különleges szertartást igényelnek kivágásukhoz és szabadságuk megszerzéséhez, hogy átmenjenek a törvény alanyai státusba., rendszerint félig szabadon kapcsolódik gazdájához a római gyarmatoshoz hasonló helyzetben.
A szabad férfiak gyakran csoportosulnak az ügyfélkörben vagy környezetben, az úgynevezett Gefolge vagy a nagyhatalmú urak bizottsága, akik fenntartják vagy segítik az ügyfelet bizonyos személyes előnyökért, valamint háborús segítségért cserébe.
A saját földek művelése általános volt, de léteztek a kollektív művelés elvei is, létező agráregyesületek, amelyek közös földeket birtokolnának, amelyek telkeinek Gewanne nevet adják. A ház, a gyümölcsös és a teleknek megfelelő rész a Hufe nevű gazdasági egységet alkotja.
A germán törvény az életmódját alkotó intézmények között van kialakítva.
A vizigótok megalakulása: a földek felosztása
A Római Birodalomban a vizigótok megalapításának jogi alapját a Valia vizigót király és Honorius császár között 418-ban megállapodott foedus tartalmazza. A nem őrzött szöveg eredete a római ius hospitalitas (egy intézmény, amely megjelenik a teodosziai és justiniánus törvénykönyvben. A szálláson tartózkodó katonák annak a vendégszeretetnek köszönhetőek, amelyet a lakosok kötelesek voltak nekik adni, részesedést a Ezeknek háza, amely harmadokra oszlik, egy harmadik, amelyet a tulajdonos választott, egy harmadikat a katona és egy harmadikat a tulajdonos.
Ma kétségtelen, hogy a földek megosztása Valia saját uralkodásának idejére nyúlik vissza.
A közös erdők és rétek létének semmi köze magához az elosztáshoz, mivel az ilyen területek, mint például a közösségi használatú földek (compascua), a földfelosztáson kívül maradnak.
Torres López szerint mind a nagybirtokok, mind a kistulajdonosok megosztottak, de García Gallo úgy véli, hogy csak a nagybirtokokat kellett volna megosztani, mivel a kis ingatlanok elosztása egyeseket és másokat megfelelő megélhetési eszközök nélkül hagyott volna.
A szereplők arányában sincs megállapodás. Torres szerint a terjesztés egyharmada volt a római tartományiaknak, kétharmada a vizigótoknak. García Gallo elmélete szerint a vizigótok csak a nagybirtokok felosztásával kapták meg az úgynevezett terra dominicata (föld, amelyet az úr közvetlenül kihasznál) egyharmadát, valamint a terra indominicata kétharmadát (amelyet termesztésre engednek át a telepesek és a bérlők). . Azt a következtetést kell levonni, hogy a rómaiak és a vizigótok többé-kevésbé egyenlő részeken osztották meg a földeket, mivel az Indominicata föld kétharmada, bár az elosztás során elveszett föld volt, megfelelt a földeknek, amelyek a szülőktől a telepesek gyermekeihez kerültek, a valóságban mit vesztett el tőlük az a mérsékelt bérleti díj, amelyet a gyarmatosítók fizettek. Csak a vizigót uralkodó osztály lett földbirtokos.
Bármelyik esetben a vizigótoknak megfelelő részeket sortes gothicae-nak, a Hispano-Romans tertia romanorum-nak nevezzük. Ez látható a helynévben, például: Suertes vagy Villagodos.
Az ius hospitalitatis-nak megfelelően meg kellett osztaniuk és el kellett osztaniuk a házakat és a mezőgazdasági tárgyakat, hogy felhasználják őket, és ez oda vezet, hogy a rabszolgák valamikor összeállnak.
A gazdasági szervezet
A visigót királyság gazdasági fejlődése a 6. és 7. század társadalmi válságaival és politikai feszültségeivel volt összefüggésben.
Az osztrogoda-befolyás négy korszaka a gazdasági higiénia időszakát jelenti, amelyet az 540-es év és a frankok inváziója, a nagy pestisjárvány és a politikai anarchia megszakította Leovigildo trónjához (568 vagy 569). Leovigildo és Recaredo uralkodása olyan gazdasági fellendülésnek volt tanúja, amelyet a béke támogatott, amellyel a Recaredo uralkodott. Recesvinto és Wamba uralkodása után Ervigióval a gazdaság a Toledo királyság 7. század végén történő felbomlásáig visszaesett.
A mezőgazdaság
A klasszikus kizsákmányolási egység két modellje létezik egymás mellett, a nagy vagy latifundio és a kis ingatlan, és ez utóbbit eleinte nagyon favorizálta az ius hospitalitatis által alkalmazott földosztás. Ezeket a kis ingatlanokat tulajdonosai közvetlenül kihasználták.
Az agrárvagyon a gabonafélék, a szőlő és az olajfa termesztésére összpontosul; a búza és az árpa termesztése kiemelkedik a kasztíliai fennsíkon; szőlőültetvények bővelkedtek a Kasztília-La Mancha térségében, és a Beticában található olajjal együtt nagy mennyiségű jogszabályt hoztak létre a termesztés, az értékesítés, a kölcsön stb.
Állatállomány
Tekintettel a létező nagy mennyiségű jogszabályra, a vidéki gazdaság egyik alappillérének kellett volna lennie, különös tekintettel a lómarhákra, valamint a marha- és juhállományokra.
A mezőgazdasági tulajdon fejlődésének alapvető jellemzője az volt, hogy néhány kézben fokozatosan koncentrálódott. A villa vagy villula azon földek kiaknázásának központja, amelyeket a tulajdonos közvetlenül művel.
Kereskedelem és monetáris közgazdaságtan
A barbár népek politikai egységeinek megalakulása nem jelentette az ipar és a kereskedelem tevékenységének hirtelen megszakadását.
Kiemelte a kohászati ipart és pontosabban a loa ötvöst. A galíciai aranybányák is kiemelkedtek.
Ismert, hogy viszonylagos jelentőségű kereskedelem folyt mind belső, mind külső.
A külső Afrikával, Európával és a Földközi-tenger keleti részén készült, értékes ásványi anyagok, szövetek stb. Alapján. A félszigeten a keletiek tárgyaltak, amelyek fontossága olyan volt, hogy a Liber Iudiciorum teljes címet szentel neki. A külföldi kereskedőkkel kötött szabályozásból tisztviselő született: telonarii, akinek feladata lenne a visigót államban a külföldi kereskedők között felmerült perek rendezése az akkor hatályos mediterrán tengeri törvény elveinek és felhasználásának megfelelően.
A kereskedelem mind a nagy kereskedelmi társaságok, mind a kis kereskedők és kereskedők vagy kézművesek között zajlik. A kereskedők nagyon bőségesen zsidók voltak, és különböző uralkodási helyeken úgy látták, hogy ezt a tevékenységet olyan antiszemita álláspontok és törvények üldözték, mint Wamba királyé. A kereskedelem nagy vásárok és piacok megrendezésével zajlott, amelyek politikai jellegűek voltak.
A belső kereskedelmet a rómaiaktól örökölt és a Leovigildo által bőségesen szabályozott utak és kommunikáció nagyszerű infrastruktúrájának kihasználásával fejlesztik. Néhány nagyobb városban a piacon folytatták az áruk forgalmának tárgyalását.
A vizigót gazdaság lehetőleg monetáris volt, és római mintákon alapult, mind érmékben, mind az általános monetáris koncepcióban. A vizigótok által vert pénznem az arany tremisz volt, amely a római solidus harmadik része volt, amely Leovigildo óta használt pénzegység volt, és idővel fokozatosan fogyott. A pénzverés az állam kizárólagos joga volt (jogdíj). A pénznem megléte és fejlődése olyan speciális piacok létezéséhez vezetett, amelyek pénzváltási és hitelüzletágakat hoztak létre. A visszaélések elkerülése érdekében a kölcsönök törvényes kamatát, amelyet évi 12,5% -ban állapított meg, Eurico király szabályozta, nem kötelezve a hitelfelvevőt arra, hogy meghaladja azt.
Vizigót társadalom
Gótok és rómaiak
A vizigót társadalom a hispán-római lakosság többségén (kb. 9 millió lakos) és egy visigót kisebbségen (kb. 250 000) alakult, ami arra kényszerítette őket, hogy más szokásokkal és vallásokkal éljenek, mivel a hispán-római nép hivatalosan keresztény volt, és a vizigótok csak Recaredo király megtéréséig voltak a 6. században. A spanyol-rómaiakkal való egyesülés során egyes királyok, mint például Alaric, integrációs politikát hirdettek, amelynek fő problémája az arianizmus és a katolicizmus közötti vallási különbségek voltak. Ez magában foglalja a vegyes házasságok, vallási szertartások, különböző temetkezések és eltérő jogszabályok betiltását mindaddig, amíg ezeket a tilalmakat Leovigildo hatályon kívül helyezi.
Ez a két gót és római nép egyetlen Hispano-pagoda közösségben tömörül, helyette a zsidók differenciális, etnikai és vallási szektora fennmarad.
Szociális struktúra
A spanyol lakosság döntő többsége vidéken, kisebb részben pedig a városi központokban élt. Néhány város kivételesen virágzott, akárcsak Toledo, a királyi székhely és az egyházi nagyváros.
A vizigót királyság társadalmi besorolása:
- A szabad emberek vagy a szabad egyszerű.
Ebbe a csoportba (a legtöbben) tartoznak a város és a vidék gazdaságilag független ingyenes kislemezei. A római kúria maradványai, kis tulajdonosok, kézművesek, iparosok, kereskedők stb.
A csoporton belül mindazok az egyszerű szabad személyek (a juniorok), akik gazdaságilag függenek egy férfitól, kiemelkednek saját tulajdonságaik miatt, és akiket egyes esetekben megbízási kapcsolatok (jogi-magánrendelés ügyfélkapcsolata) kötnek össze vele, félszabadság helyzetének generálása. A megbízáson belül meg kell különböztetni a személyt a területtől, amelyben egy egyszerű szabad ember aláveti magát annak az úrnak a védnöksége alatt, aki földet biztosít számára a munkához, és védelme alá helyezi bizonyos szolgáltatások fejében. A megbízottak közül megkülönböztetik a buceláriókat (zsoldosokat), akiknek szolgálata abból állt, hogy fegyverrel mentek a harctérre. Ez a szponzorációs vagy megbízási kapcsolat a szülőktől a gyerekekhez szokott terjedni, bár megszakíthatták azt azzal, hogy visszaadták a tulajdonosnak azt, amit tőle kaptak (földet, fegyvereket stb.), Valamint a függőségi szakaszban megszerzettek felét.
A rabszolgák születésük, háborús börtönük vagy bizonyos bűncselekmények elkövetésével érik el állapotukat; a szolgaság helyzete bizonytalan volt, mivel ők voltak a törvény tárgya és nem az alanya. A szolgaságnak több típusa létezik: a király szolgái azért jönnek be a palotába, hogy kezeljék az uralkodó vagyonát, sőt, hogy szabad emberrel együtt a bíróság előtt tanúskodhassanak, és saját rabszolgáikat birtokolhassák. Egészen más helyzetben vannak az alacsonyabb rendű alkalmazottak a nehéz munkáknak a vidéki világban, bár ezek a feladatok távol tartják őket a tulajdonosok ellenőrzésétől. Az egyházi szolgák (akik a két előző között vannak), akik a Az egyháznak előnyös helyzete van: az egyház időnként kezeli a nagy összegek kezelését és a relatív létszámbavételt. A rabszolgák szökése figyelemre méltó gyakorisággal fordult elő, valódi problémává vált. A toledói királyság majdnem eltűnésekor a 702-es Egica-törvény a menekülés egyre növekvő veszélyére utalt. A legtöbben szabad munkásokként vagy bérlőként máshová telepedtek.
Az egyház társadalmi tényként ismerte el a rabszolgaságot, amely garantálta a tulajdon és a termelés bizonyos rendszerét. Sokszor nehezebb volt elérni az egyházi rabszolgák felszabadítását, mint a laikus rabszolgákét.