Történelem, kultúra és gondolkodás

Hogyan idézem ezt a bejegyzést

López Huertas, Noelia. A humor hipokratészi elmélete. Gomeres: egészség, történelem, kultúra és gondolkodás [blog]. 2016.10.17. Elérhető a http://index-f.com/gomeres/?p=1990 oldalon

Elérhető http
A négy humor vagy a humorizmus elmélete az emberi testről szóló elmélet volt, amelyet az ókori görög és római civilizációk filozófusai és fizikusai fogadtak el. Hippokratésszel (Kr. E. 460-Kr. E. 377) kezdődik, Galennel (130–216) kiterjedten fejlődik és teljes erejét a tizenhetedik századig éri el. Hippokratész óta a humorális elmélet volt a legelterjedtebb nézet az emberi test működéséről az európai fizikusok vagy orvosok körében a modern orvostudomány 19. század közepéig történő megérkezéséig.

Lényegében ez az elmélet azt fejezi ki, hogy az emberi test négy alapanyagból áll, amelyeket humornak neveznek (bár folyadékokra utal), és hogy ezek között tökéletes egyensúlyt kell fenntartani, hogy elkerüljük a test és a betegség mindenféle betegségét. a szellem. Ily módon a betegségek vagy fogyatékosságok megjelenése e négy folyadék vagy humor bármelyikének túlzott vagy hiányos következménye lehet. Később nyugat-európai szerzők, akik átvették és adaptálták a klasszikus orvosi filozófiát, úgy vélték, hogy ezek a humorok az egyén étrendjétől és aktivitásától függően növekedni vagy csökkenni fognak. Amikor a beteg folyadék egyensúlyhiányban szenvedett, személyisége és egészsége károsodott.

A humorokat fekete epe, sárga epe, váladék és vér volt. Szoros kapcsolat állt fenn a humor és a négy elem: tűz, levegő, víz és föld között, és e kapcsolat mellett sok más tulajdonságot is tulajdonítottak: melegnek, hidegnek, párásnak és száraznak.

Theophrastus (görög filozófus) és a peripatetikus iskola többi tanítványa tanulmányt dolgozott ki, ahol ezeket a humorokat az emberek jellemével kapcsolják össze. Ily módon és az írásaikban elmondottak szerint megjelenik a négy temperamentum: azok a sok vérű egyének társasági életűek voltak; azok a mások, akiknek sok flegma volt, nyugodtak; a sok epe dühös volt, a sok fekete epe pedig melankolikus.

Ezen elméletek szerint, amelyek még mindig számos országban érvényesek, különösen India vidéki területein, az embereket temperamentumuk szerint osztályozhatjuk így:

1. A flegma ember átgondolt, nyugodt, nagyon igazságos és megvesztegethetetlen, kevéssé kompromittált, kedves. Imádják a jó életet és nem szeretik a munkát.
2. A melankolikus nyugtalan, nagyon visszatükröző, instabil és szorongó. Imádják a csendet és a magányt, elfelejtik a környezetüket és könnyen elvonják a figyelmüket.
3. A szangvinikus vidám, energikus, lendületes, erőteljes. Jókedvűek, szenvedélyesek és magabiztosak.
4. A kolerikus kitartó, gyors döntéseket hoz, aki a nagyra, aktívra és távozóra törekszik. Ambiciózus, individualista és igényes emberek önmagukkal.

Az európai neoklasszikus időszakban a humorális elmélet uralta az orvostudomány gyakorlatát, néha kissé drámai helyzeteket eredményezve. A 18. század tipikus gyakorlatai, például a vérzés vagy a hő alkalmazása jelentették a négy humor elméletének megoldását (ezekben az esetekben a vér és az epe túlzott mértékének kezelésére). Másrészt sokan úgy gondolták, hogy végtelen mennyiségű humor van a testben, ezért nagyon normális volt azt hinni, hogy a folyadékvesztés a halál egyik formája.

Temperamentumok és írás

Bár Hippokratész elmélete kezdetben az egyének temperamentumával vagy jellemével függött össze, a Periot nevű francia orvos képes volt a temperamentumot az emberek grafológiájához kapcsolni. Noha elméletét elavultnak tekintették, a négy temperamentumot összekapcsolhatjuk a személy grafológiai jellemzőivel.

Vér temperamentum. Nagy betűtípus, ahol a díszes nagybetűs görbék dominálnak. Írjon gyorsan, határozott vagy felemelt kézírással, jobbra és felfelé billentve. Nagy aláírással rendelkezik, amely általában a jobb oldalon található

Flegma temperamentum. A betű normál méretű, görbékkel és kerekítésű, egyszerű típusú, monoton halmazú, lassan mért írással. Fenntartja a rendezett margókat. Nagy aláírással rendelkezik, amely általában balra és a szövegtől távol található.

Choleric temperamentum. Kicsi és szögletes, szép margókkal és sűrített szöveggel, józan írás. Gyorsan és határozott nyomással írnak. Aláírás, amely a normálistól a kicsiig terjed, és általában a szöveg közepén vagy kissé jobbra helyezkedik el.

Melankolikus temperamentum. Normál betűtípussal, egyenetlen margókkal, gyors írási sebességgel és szabálytalanságokkal az írásban. A levelek leválnak. Az aláírása ferde, általában olvashatatlan, a szöveg közepén vagy bal oldalán helyezkedik el.

Bibliográfia

  • Cerro, Sandra Mª. A hippokratész vérmérsékletek. Grafológia Sandra Cerro [honlap]. Elérhető: http://www.sandracerro.com/files/Articulos/artic-teorias/Hipocraticos.pdf
  • Fernández Vita, Mariana. Choleric temperamentum/epehőmérséklet. Grafológia és személyiség [honlap]. Elérhető: http://www.grafologiaypersonalidad.com/temperamento-colerico-bilioso/
  • Moya Guirao, Dra. A humor elmélete. Psicoterapeutas.eu [honlap]. Elérhető: http://psicoterapeutas.eu/teoria-de-los-humores/
  • Nincs szerző. A négy humor elmélete. SCRIBD [honlap]. Elérhető: https://es.scribd.com/doc/26386900/teoria-de-los-cuatro-humores

Ezt a bejegyzést a Granadai Egyetem 1. éves ápoló hallgatói tették a "Gondozás történelmi evolúciója" tantárgy keretében. Elméletek és modellek ”, 2016–17. Tanév.

Manuel Amezcua-ról

Tanultam ápolást, és doktori címet szereztem az egészségszociológiáról és az ápolástörténetről. Az UCAM egészségügyi kutatásának professzora és a spanyolországi Sevilla Egyetem, a San Juan de Dios Egyetemi Központ professzora vagyok. Az Index Alapítvány elnöke vagyok, ahol az Index ápoló és temperamentum magazinokat irányítom. Néprajzi terepmunkákat végeztem Andalúzia különféle helyein, valamint Észak-Afrikában és Latin-Amerikában. Érdekelnek a hagyományos tudásváltozás folyamatai az egészségügyben, valamint a kultúra és az ellátás kapcsolata. Érdekel az ismeretek elemzése is, az ápolásban bibliometrikus tanulmányokat végeztem. Számos cikk szerzője vagyok szaklapokban, és megjelentem többek között az El Mayorazgo de Noalejo, Egy vidéki közösség története és néprajza (1992), La Ruta de los Milagros (1993) Húrok, történelem és néprajzi krónikák című könyveket. kultúra Jaénben (1997), a gondozásra alkalmazott kutatási módszertan (1998), a változások, az orális történelem és a néprajz (2005). Szeretem a zenét, festészetet, irodalmat és utazás közben tanulást. Manuel Amezcua összes üzenetének megtekintése →

1 megjegyzés a "Hippokratész humorelmélete" témához

Érdekes cikk. A maják szent naptárának sajátosságai szerint a természeti elemekkel való társulás lehetővé teszi a személy jellemének leírását, bár ellenőrizni kell, de érdekeit. Hogyan szerezhetem meg az irodalomjegyzékben idézett könyveket?