A pitagori étrend: vegetarianizmus és filozófia

filozófia

A pitagori étrend: vegetarianizmus és filozófia.


A cikk címének igazolásához először meg kell érteni Pitagorast, a vele való kapcsolatot vegetarianizmus és ez az elképzelés, miszerint az állati hús hiánya, mint a napi étrend alkotóeleme, döntő tényező a beavatott lelki és filozófiai fejlődésében.

Más szavakkal, a pythagoras diéta sovány ürügyet ad arra, hogy megvizsgáljuk a filozófus étellel kapcsolatos elképzeléseit.

Pythagoras volt a leghíresebb vegetáriánus az ókor. Nemcsak a húsevéstől tartózkodott, hanem ezt a korlátozást is előírta a Crotonában alapított testvériség összes akolitájára. Ebben az értelemben, pythagoras diéta még egy elem volt a beavatott fizikai és szellemi megtisztulásának hosszú útján.

A beavatott a mindennapi cselekedeteinek mély megértésével különbözik a laikusoktól. Más szavakkal: a beavatott megszenteli az életét alkotó összes cselekedetet, beleértve az ételt is. Ha filozófiád az együttérzésre épül, mint ahogy ez történik Pythagoras, akkor az étrendnek ugyanezt az elvet kell követnie.

Mert Pythagoras a lény szellemi tökéletessége csak az összes élőlénnyel szembeni jámborság összefüggésében fordulhat elő. A pythagoreusiak "együttérző étrendről" és "bölcs étkezésről" beszéltek, vagyis a vér leadása nélkül nyert ételről.

Emlékezzünk arra, hogy a filozófus számára az emberi lény nem az egyetlen olyan lény a világon, amelynek kiváltsága van egy lélek birtoklására. Valójában, Pythagoras Úgy vélte, hogy a lélek jelenléte kimutatható például abban, hogy az állatok képesek fájdalmat, örömet, elutasítást és együttérzést tapasztalni.

Így határozta meg a filozófus egy kétes Ovidius révén a súlyos filozófiai elvek kapcsolatban vegetarianizmus:


Amíg az emberek továbbra is állatokat ölnek, testvéreik, a háború és a szenvedés uralkodik a Földön, mert aki halált vet az asztalára, soha nem lesz képes békét aratni.


A pythagoras diéta, Meg kell mondani, rendkívül takarékos volt. Egész filozófiája arra épül, hogy a test és az elme különféle módon szennyeződhet, ezáltal megfertőzve a lény lelkét, lényegében tiszta, de átjárható a jó ételek feleslegénél is.

Ráadásul a pitagoreaiak törekvése is egyértelmű volt, miután nagy mennyiségű ételt fogyasztott. Filozófiai szempontból az állati hús hiánya az ebédlőasztalon Pythagoras lehetővé tette számára, hogy szimbolikus kapcsolatot létesítsen Apollóval, a Nappal; vagyis mindennek eredetével, ami a földön növekszik. Ez a részlet lehetővé tette számára, hogy többek között elnyerje az apollóniai áramlások tetszését.

Ezt a filozófiai ágat, amelyhez csatlakozik Pythagoras igazolta a zöldségfogyasztás és szigorúan intette az állatok feláldozását, akár személyes fogyasztás céljából, akár az olimpikonok miatt a szertartások részeként. Valójában az egyik fő norma, amely a csoport viselkedését irányította, a következőket javasolta:


Soha ne mártsa kenyerét állatok vérébe vagy társainak könnyeibe.


Néhány vegetáriánus patakok A mai állítások, amelyek szerint Platón maga is egyetértett a véleményével Pythagoras, vagy legalábbis a Pitagorai-tanok, ami igaz, kivéve az ételt. A szó Plató, valójában ez egy becenév, amely a borda ketrecének bizonyos túlzott átmérőjéhez kapcsolódik; más szavakkal, a zsírra való utalás szeretetteljes módja, amelyet az állati húsból hiányzó étrend nem indokol.

Platon igen, óvatosságra intett, ha valamit a szájába tett, és nem csak az ételekkel kapcsolatban. Kevésbé feltűnő tanítványai, a neoplatonisták is vegetáriánus és semmilyen ürüggyel nem járult hozzá az állatok levágásához.

Porfiria, az egyik legbefolyásosabb neoplatonista, érdekes értekezést írt: Az absztinenciáról, ahol először viszonyul a vegetarianizmus etikával. Másrészt a neopytagoreusok, Plutarchoszhoz hasonlóan, megkötötték az első szerződéseket, az állatok alapvető jogai, kedvesen, igazságosan és együttérzően kell bánni velük.

Ban,-ben Morália a Plutarcharchól, pontosabban a 68. fejezetben: Által vagyok carnium, vagy A húsevésről, a filozófus a következő érveket adja egy orákulum szájába:


Kíváncsi vagyok, milyen baleset, milyen lélek- és lelkiállapot nyomta el az első embert, aki egy halott teremtmény húsát hozta ajkára, aki tetemekkel töltötte meg az asztalát, aki korábban élelmet járó lényeket merészelt hívni. Hogyan bírta a szeme a mészárlást? Hogyan bírta az orra a bűzt? Hogy lehet, hogy a vér nem undorította, hogy a mások fájdalmával való érintkezés nem sajnálta?


Sok exegéta úgy véli pythagoras diéta az ókeresztények visszaszerezték, akik tartózkodtak egyél állati húst; Ez a vélemény azonban csalódott a bibliai mítoszok áttekintése során, ahol Isten az állatok felnevelését és feláldozását végző Ábel imádatát választja Kain kínálata helyett, egyértelműen takarékos.

Érdekes megjegyezni, hogy a pythagoreusiak közös szóval határozták meg azokat, akik letértek a tanár által követett útról: szarkofág, ami szó szerint azt jelenti: "aki húst eszik".

Egyébként talán a pythagoras diéta Leonardo Da Vinci, szintén a churrasco ellenfele szavaiban található, aki egyszer a következőképpen válaszolt egy kérdésre, hogy miért tartózkodott a húsevéstől: mert nem akarok sétáló temetővé válni.