Adatvédelem és sütik

Ez a webhely sütiket használ. A folytatással elfogadja azok használatát. További információ; például a sütik ellenőrzéséről.

szoptatás

A japán mitológiában megjelenik egy nő alakja, Yama Uba, más néven Yamamba, egy régi varázslónő, aki az erdőkben él. Legendájának eredete az éhínség idejéhez kapcsolódik, amikor az időseket az erdőkbe küldték, mivel az egész lakosság számára hiányzott az élelem. Nevéhez gyakran társulnak az erdők eltűnésének rémisztő történetei.

De Yama Ubának is kicsi a szíve, és van egy legenda, amelyben anyáként viselkedik, bizonyos történetek szerint biológiai, másokban örökbefogadó szerepet tölt be Kindaro hősében.

Az aranyfiú becenéven is ismert Kindaro a japán mitológia hőse. Rendkívül bátor, hihetetlen erejű gyermek, Yama Uba nevelte az Ashigara-hegy magaslatán. A hegyi állatok nagy barátja, akivel egyes történetekben kijelentik, hogy képes kommunikálni. Felnőttként a Sakata no Kintoki nevet viseli.

Valamennyi legenda egyetért abban, hogy kiváló egészségű, aktív, megunhatatlan ember volt.

Sokszor előfordul, hogy japán szerzők inspirálják Yama Uba és Kintaro legendáját, de én inkább azokat, amelyeket Kitagawa Utamaro festőművész készített.

Utamaro (1753 - 1806) főként a nőalakon (portrék, metszetek ...) fejleszti munkáját: rajzaival bemutatja a korabeli japán nők életének mindennapi és meghitt aspektusait: háztartási munkák, személyes ápolás, hobbik, érzékiség és sokszor részletesen bemutatja a gyermeknevelés szempontjait (játékok, gondozás, ...), kiemelve a hosszan tartó szoptatás jeleneteinek reprodukcióját.

Ez azt mutatja, hogy a nők természetesen szoptatják azokat a gyermekeket, akik már nem csecsemők, miközben életüket normálisan fejleszti, néha zártkörűen, miközben ápolással foglalkoznak, mások pedig nyilvánosan, miközben napi feladatokat látnak el.

Az egyik legkiválóbb műve, amelyen egymást követő variációkat készít, a "Yama Uba és Kintaro egy pohár borral" elnevezésű mű, amelyben kíváncsian egy pohár sem jelenik meg, de láthatjuk a hős Kintarót, aki a jobb mellét ápolja, ugyanakkor aki a bal mell mellbimbójával játszik (a J kép ismerősen hangzik neked), miközben Yama Uba elragadtatva figyeli.

A többi műben, ahol a hosszan tartó szoptatás tükröződik, ugyanazt a jelenetet figyeljük meg különböző főszereplőkkel, ... mindig a gyerek játszik a mellbimbóval, amely nincs a szájában.

A jelenetek azt mutatják be, hogy miként élték meg az anyaságot a 18. századi Japánban, amikor az elhúzódó szoptatás normális és elterjedt volt, ennek bizonyítéka, hogy számos művében megjelenik. Szoptatás, amelyet normálisan és természetesen végeztek mind nyilvános, mind magánszférában.

Három évszázaddal Utamaro festményei után a laktációs mutatók azt mutatják, hogy a Felkelő Nap Birodalmában a palack nyer a szoptatással szemben.

300 évvel Utamaro munkája után a szoptatást Japánban zártkörűen gyakorolják, a japán nő a lehető legnagyobb mértékben elkerüli a nyilvános szoptatást.

Utamaro munkája, még egy bizonyíték arra, hogy ahelyett, hogy előre haladnánk ... visszamegyünk.

Kitagawa Utamaro, 18. század, festéssel normalizálja a hosszan tartó szoptatást.