Alonso Pérez Fragua
1 Ramadan 1439 A.H. (2018. május 17.)

[dropcap] A [/ dropcap] hajnali 3: 52-kor beindul az agyam. A szomszédos mecset hangszórói bejelentették a fajr vagy a hajnali ima. 5-kor, amikor megszólal az ébresztőm, már a konyhában vagyok, és előkészítem az elsőt suhur, Az egyetlen étkezés, amelyre a nap lenyugvásáig jogosult leszek, azaz 19: 25-kor. a "muszlim alkalmazásom" szerint. Mozdulataim óvatosak és lassúak. A feleségem és a lányom néhány méterre alszik, és nem akarom felébreszteni őket. Amikor a hagymát és a tojást kezdi sistergeni az olaj, rohanok verni, hogy a lehető leggyorsabban befejezzem. A tojásokkal együtt az én suhur tartalmaz hüvelyeseket - fehér babot, csicseriborsót és borsót -, egy kis görögdinnyét, egy darab kenyeret és avokádót, valamint egy friss menta infúziót, valamint egy darab sellou-t, ezeknek a datolyáknak a tipikus ételeit mandulával és szezámmal. segít energiát adni a nap hátralévő részére.

laikus

Arra koncentrálok, hogy ízleljem az egyes falatokat, de az első mondat kezdetének gondolata izgat, és kivesz ebből az ujjaim és a villám, a szájpadlás és az orrom közötti közösségből. Néhány másodpercig megengedem magamnak ezt a figyelemelterelést, majd gondolataimat a jelen pillanatra térek vissza, ahogy lennie kell. Kint a napfény szinte mindent elárasztott körülötte, és hallgatom a mecset következő hívását, amely soha nem jön. Mindenesetre, ha felkelt a nap, befejezem az étkezésemet és elkezdem fűrész vagy böjtölés.

Nem erre számítottam, bár nem tudom, mire számítottam. Lesz idő ezen elmélkedni, itt az ideje, hogy újra aludjak, ha el akarok érni naplementét.

Délben telik el. Úgy találom, hogy a lányommal játszom azon a téren, amelyet imáim elmondására és meditációra állítottam fel, és ahol a könyv részét képeztem néhány könyvnek. Miután mindent, ami a kezén van, az egyik és a másik oldalra dobta, az ölembe ejti B. Rosenberg marsall könyvét az erőszakmentes kommunikációról, amelynek elolvasása az irányelveim része. A bevezető elolvasása közben megjelenik előttem a tökéletes laikus ima. Lefordítom, kisebb kiigazításokat hajtok végre rajta, és az esti imádság során először használom, ill ’Ars:

Szeretnék kapcsolatban maradni az élet szelíd hullámával
és bárhová megyek, terjesszem és megosszam szeretettel.
Mindent szeretnék, amit mondok és teszek
továbbítja az erőt, a hőt és a fényt.
Imádok ismerni minket a siker elkötelezettsége nélkül
és ez az élet olyan ajándék, amelyet csak elfogadni tudunk.
Mindent szeretnék, ami tőlem származik
élő energiaforrássá válni.
Kapcsolatot akarok tartani az Élet szelíd hullámával
és bárhová megyek, terjesszem és megosszam szeretettel.

Marjorie a szokásosnál hamarabb ért haza. Mint az ország összes vállalkozása és intézménye, az iskola is, ahol dolgozik, a ramadánhoz igazította az órákat. Ahelyett, hogy 8-kor kezdődne, most 9-kor kezdődik, két óra enni most egy, és a kezdés nem 6-kor, hanem 3-kor kezdődik. Ez az új dinamika lehetővé teszi számomra, hogy átvegyem a gondozást Malival, és írásban koncentrálok szakdolgozatom, amit éppen akkor csinálok, amikor lemegy a nap. Fizikailag és szellemileg is sikerült enni az étvágyamat, nem pedig a negatív gondolataimat. Az elsőt egy bank seggfejének szenteltem, a másodikat annak a seggfejnek, hogy ez azt írja, amikor hibát követett el, amikor megadta a jelszavát, és még egyet a városi fejlesztőknek és az autóknak, akik felelősek azért, hogy a reggeli babakocsim versenyét a akadályokat.

Mielőtt a muezzin az imádságot kéri maghrib 7: 25-kor és a böjt megtört, a szomszédok felhívnak minket, hogy menjünk le iftar. Az asztal különféle ételeket kínál különféle márkájú és típusú sajtokkal, főtt tojással és köménnyel, mandula lekvárral és datolyával - az étellel, amellyel a próféta ünnepelte a böjt törését. Belépéskor a család emberei már helyet foglalnak. Mielőtt Marjorie, Malinali és én elfoglalnánk a helyünket, néhányuk már elkezdett dátumot és kenyeret enni. A háttérben lévő televízió a sitcom Marokkói. Nincsenek olyan nagy szertartások, amelyek kissé csalódást okoznának. Nem misztikus élményt kerestem, de nem is olyan vacsorát, mint bármely más.

Időt szánok az első randim kóstolására. Óvatosan és szimpatikusan rágok mindent, ami a számba kerül, nemcsak nagyobb örömre törekszem, hanem az emésztési problémák elkerülése végett: amikor egy hónappal ezelőtt megtörtem az első félnapos böjtöt, az a sebesség, amivel ettem, kényelmetlenséget okozott nekem a többi nap délután. Körülöttem házigazdáink rohannak kinyitni keményre főtt tojásaikat és sajtot teríteni a kenyerükre. Egyél többet, mondják nekem. Elmosolyodom, és Marjorie magyarázza, hogy nyugodtan akarom venni a dolgokat.

Csak a legfiatalabb fiú, anya és nagymama öltözik muszlim módon; ők, ahogy mindig is láttam őket, eltakarják a hajukat és a fülüket. A férfiak többi része nadrágot és papucsot visel, az egyetlen lány pedig sportnadrágot és teniszcipőt visel, ugyanolyan kombinációban, mint a körülbelül 14 éves szobalány, aki velük él. Ő, tőlünk néhány méterre egy másik asztalnál ülve, megkapja az utasítást, hogy hozza magával az edényt Harira, hagyományos marokkói leves, amelyet kínálok. Gőzölgő és vastag, csicseriborsójuk, rizsük, csirkéjük és fűszereik csodát tesznek a gyomromon. Továbbra is nyugodtan eszem, próbálok helyet csinálni a következőknek, de furcsa módon elégedettnek érzem magam, amikor befejezem az első tál levest. Amikor megérkezik a marhapörkölt, kíváncsiságból próbálom, de nem kényszerből. Jobb kezemmel, amint azt a hagyomány jelzi, veszek egy darab kenyeret, és a tálhoz viszem, hogy összegyűjtsek néhány darab húst és egy részét a levéből. Kávét, teát? nemet mondok.

És hát ez az első iftar Csalódtam, de jobb lesz.