Ossza meg velünk: Facebook (2) Twitter (2) Mondja el

clarita

A „Santa Clarita Diet” az új Netflix sorozat. Összesen tíz harminc perces epizódok állnak rendelkezésre az első naptól kezdve, hogy jól megidézzük a hétvégét, és kiderüljön, hogy Victor Fresco sorozata, amely az év egyik legmegdöbbentőbbje, megfelel-e az elvárásoknak. Az előfeltevés nagyon világos: sitcom egy zombi anyával. „Modern család” élőhalottal. Los Angeles egyik lakónegyedének komolytalansága, amelyet George A. Romero rémálmai szakítottak meg. Vicces nem, a következő. Hazug lennék, sznob csavaros nyakkendő, ha tagadnám, hogy ezen a hétvégén a televízió előtt újra és újra nem kacagtam a nevetéstől. Úgy gondolom azonban, hogy a „Santa Clarita Diet” -nek vannak olyan eszközei, amelyek megpróbálkoznak valami mással, mint a könnyű nevetéssel, és itt konfliktusba kerülök, mivel ebben a tíz epizódban két nagyon markáns fele van. Az első fejezetekben a sorozat szabadabbnak érzi magát, míg a cselekmény kibontakozásával egy bizonyos ponton véget ér a saját szabályai, és ekkor csökken az érdeklődése.

Normális esetben egy sorozat kritikáját a pilot vagy az első epizódok után kell megírnunk. Érzékelve ennek a javaslatnak az útját, több hét vagy hónap várakozással a munka egészére vonatkozó következtetések levonására. A Netflix megkönnyíti a kritikusok számára, mivel a maratoni formátum lehetővé teszi számunkra, hogy a kezdetektől teljes egészében értékeljük a sorozatot. Az epizódok fuldoklássá láncolása nemcsak az egyik legnagyobb posztmodern öröm, minőségileg más megértést hoz a hetekig tartó várakozás megtapasztalásában is. Hétről hétre várni egy sorozatot, különösen egy befejeződő inkognitóval végződik, valójában ennek az élménynek a lényeges része. Az epizódra való várakozás folyamata a fikció velejárója, amely egy meglehetősen fontos változót képez, amelyben elvárása összekeveredik az internetelméletek társadalmi párbeszédével. Azok az elemek viszont, amelyek kívül állnak magán a felvételen, de befolyásolják, ezért a fejezetek fojtása ebben az értelemben érdekes elemzést kínál számunkra, olyan mértékben, hogy teljesen magára a filmezésre összpontosít. Ez olyan sorozatokhoz, mint a „Santa Clarita Diet”, végül megtérül.

Békés környék és élőhalott

A másik nagy elem a szex. A freudi elméletekhez hasonlóan a szex és a halál is vezérli Sheila ösztönöket. Itt kezd megjelenni az a groteszk karakter is, amely minden szépirodalmat belekkel szór, ízlésesen kifejezett jelenetekkel megrakva. Olyan jelenetek, amelyekben nehéz szemmel tartani a képernyőt, és olyan pillanatok, amikor a nemi vágy keveredik az emberi hús éhségével, összekapcsolja azokat a hajtásokat, amelyekről Freud grafikus és közvetlen módon, és nem csupán elméleti módon kapcsolódik.

Az ösztön az emberi hús fogyasztására

Annak a komolytalanságnak, amellyel a „Santa Clara Diet” kezeli a műfajt, és annak a komolytalanságnak, amellyel az Egyesült Államok lakóközösségeit kezeli, valóban ennek a történetnek kell alapvető elemnek lennie. Visszanyerjük azokat az érzéseket, amelyeket a „Kétségbeesett háziasszonyok” -ban hagytunk, a kettős mérce és a hátba szúrás által kiváltott nevetéssel. Ez a fajta komolytalan kapcsolat helyreáll a „Santa Clarita Diet” első felében, nagyon markáns módon, ahol a látszat életét hozzá kell igazítani az emberi hús, ha lehetséges, friss hús fogyasztásához. Az eredmény ezen a ponton robbanásveszélyes. Amikor azonban elérte a szezon felét, a sorozat kezd túl komolyan venni egy cselekmény, ami senkit nem igazán érdekel. A kényelmetlen vagy vicces mindennapi helyzetek elvesztik a hangsúlyt, és helyet adnak annak a cselekménynek, amely a fertőzés gyógyítására törekszik. Anélkül, hogy abbahagyná a vicces vagy vicces létet, a sorozat innentől kezdve gyorsan leáll az érdekességgel.

Következtetés

- Tiszta szórakozás. - Nagyon groteszk, kifejezett. - komolytalan humor. A szereposztás sikeres.

- A sorozat második fele romlik. - A szezon vége túl hirtelen, sőt véletlenszerű.