F rancisco fehér Felajánlotta a Casa Lis barátai által meghívott konferenciát, amely a vidéki nők nőkről szól. A történelem, a legendák, történések és anekdoták leckéje, amelyet a Salamanca Identities Institute igazgatója által okozott huncutsággal, ravaszsággal és gúnnyal fűszereztek.

szétesését

Beszélgetése alatt Blancónak volt egy közös szála: a vidéki nők hallgatnak, erős, de csendben él.

A konferencia wickereit ben keresték Éva és Pandora, két női mítosz, amelyet isteneik negatív szereplőként hoztak létre. A kíváncsiság tévútra vezette Évát, a Kísértés pedig Pandorát. Bármi legyen is a körülmény, kíváncsiság és kísértés nélkül szinte lehetetlen, hogy a világ előrelépjen. De, megbélyegzett nőket a mai napig.

Ettől a két irreális szereplőtől kezdve a boszorkányokig, akik évszázadok óta nagyon is valóságosak. «A boszorkányok minden városban voltak. Így a mindennapi élet negatívumai indokoltak voltak. Válaszokat szeretnénk találni, ha nem találjuk meg őket, más utat keresünk: a gonosz szemet, amely embereket, állatokat és növényeket is érintett "- mutat rá Blanco.

A gonosz szem nem gyógyítható meg, ezért meg kell akadályozni. Szimbólumokat használunk, hogy meggyógyítsuk magunkat, például San Benito szabálya, ezüst, vadállatok karmai, az "evangéliumok", amelyeket a kolostoros rendházakban vásároltak, és rátették a gyermekre. A házat, mint családi templomot is védeni kell. Áldott babér kerül virágvasárnapra vagy a fogvatartottakra, ...

A nő, Évától és Pandorától a boszorkányokon keresztül, szennyezi. A menstruációval kapcsolatban minden kultúrában vannak tabuk. «Egy nő, akinek kora volt, nem léphetett be egy borászatba, mert aprította a bort. A terhességet illetően voltak babonák is, mintha kötött volna, megfojtotta a magzatot. A vidéki világban élő nőket sokkal inkább zaklatták ezekkel a hagyományokkal, mint a városban "- mondta Blanco.

Ha a hagyomány kegyetlen a nőkkel szemben, akkor mi van közmondás:

  • A nő révén a gonosz belépett a világba.
  • Amit az ördög nem tud, azt a nő eléri.
  • El kell hinned, hogy nem is halt meg.

A népi bölcsesség őrei

A nőnek nem volt hozzáférése edzéshez. Blanco elmondta, hogy a 16. században egy apáca elárulta gyóntatójának, hogy szabadon lépett be a kolostorba. «Ott tudott olvasni, írni, oktatni magát,… A 16., 17., 18., sőt a 20. század közepén sok nő volt, A kolostorba való belépés azt jelentette, hogy megszabadult az apa, majd a férj zsarnokságától ».

A nők kevés hozzáférést kaptak az írásbeli ismeretekhez, mert az írástudatlanság nagyon magas volt. Mindazonáltal, szellemi örökség, mindent, amit szóban továbbítottak, az asszony sarokköve és rajta keresztül továbbították. «A nő megkapta, etette és továbbította. És maga ellen ment, mert a vidéki világ patriarchális, és megszilárdította: „Ne térjen el a fiú tőlem”, és tanítsa a lányt erre a hagyományra. Nem gondolja, hogy kijusson onnan. Nem vitatott, mi érkezik hozzánk a szülőktől és a nagyszülőktől ».

Az asszony feladata volt a ház, a gyerekek és a nagyszülők gondozása, anélkül, hogy abbahagyta volna a mezőkre járást vagy a szarvasmarhák gondozását. Tudják, hogyan kell kenyeret, sajtot, savanyúságot, mondongót készíteni, és amikor pihenőjük eredményes volt, varrni vagy kötni ültek a napon. "Csak akkor, ha nem alszik, nem csinál semmit", árnyalatok Fehér.

Az asszony kövekkel dobta a tetőt, és nem jött ki onnan. Most, érzékenységünkkel lehetetlen elképzelni, de néhány évtizeddel ezelőtt létezett ebben a világban, más részein továbbra is létezik. Blanco egy mondattal zárta: A nő az a tölcsér, amely támogatja a világot, megakadályozva annak szétesését.