A temetők, amelyek úgy tűnik, hogy egy olyan hely, ahol az járókelő tanulhat valamit a halálból, inkább egy iskola, amely az élet számos aspektusára oktat bennünket.

temetők

Röviden: a temetési szertartások, bár megpróbálják megkarcolni a valóság másik oldalát, aligha jelentenek kijelentést arról, hogy mit tettek az emberek a világból. A holttestek búcsúzásának, ártalmatlanításának és elfelejtésének módjai összességében az emberek életmódjának metaforáját jelentik. A halottak egy út szélén rothadnak, tömegsírokban fekszenek, azonos fülkékbe rendeződnek, úszó gödrökön égnek el a szent folyók vize mellett, meghökkentő mauzóleumokon keresztül próbálják örökíteni önmagukat, a golyók alatt mutogatnak egy családi panteon. A szegények, halottak ragaszkodnak ahhoz, hogy hasonlítsanak az élőkre. Míg az élő szegények még mindig nem tudnak semmit a szegény halottakról.

A lakosságban (a lakosságban - egyébként mindenfajta romantikus gesztusnak ilyen kevéssé adott) romantikus örökség beoltotta az egyetemes képzeletet azzal az elképzeléssel, hogy az írók hivatásos temető látogatók. A romantikus édesítőszer a művész legendáját a borostyán és az alkonyok üldözőjeként, a csalódások és a híres romok gyűjtőjeként népszerűsítette. Ami önmagamat illeti, azt kell mondanom, hogy szinte átjárhatatlan vagyok a félreértett romantika legtöbb miszticizmusával szemben. Általában nem járok híres írók sírjaiba: inkább mitománokként inkább otthonaikat, ahol írtak és sírtak, ahol szerettek és ittak. Szeretem a ciprusokat a tengerparton, és nem váltanak ki bennem szörnyű rezonanciákat. A golyók arra ösztönöznek, hogy érezzem a talajt a lábam alatt, a valóság szilárdságával. A meggyújtott gyertyák nem azt sugallják nekem, hogy fájdalmas vagy gyötrődő lelkek lennének: ezek a fények világítják meg a generációk szellemi munkáját a történelem során.

De az a tény, hogy a minap meglátogattam a moszkvai Novodevichy temetőt Tatiana Pigariova vezetésével, aki példaértékű képviselője annak az egyik szentimentális jelenségnek, amely engem leginkább izgat: a spanyolságot, vagyis a nyelv feltétlen szeretetét, hogy kultúra, egy nép számára. Novodevicsics azt a szcenográfiai megerősítést képviseli, hogy semmit sem tudunk a halálról, mert azt az élet folytatásaként akarjuk elképzelni. Novodevics a világ nagy színházának megkövülése, ezért alkotja az élő temető paradoxonját.

Van egy bukott szerző, aki teljes műveinek márványkiadásával felállította sírját. És a Katiushka rakétavető feltalálója - Sztálin orgonája -, aki sírját tüzérdarabbá változtatta. És Nyikita Hruscsov, a Szovjetunió egyetlen főtitkára, akit nem temettek el a Kremlben, aki feltételezett fényeire és árnyékaira utal a fekete-fehér kövek egyszerű szimbolikájának használatával. Van Szergej Eisenstein, aki a halált megosztott síremlékének két részének filmes együttesének tekinti. Az árnyékos utakon egy csapos táncos örökre piruettet ad a levegőben. És egy eldugott sarokban Anton Csehov egy egyszerű sírkő alatt nyugszik, azzal az udvarias finomsággal, amelyet munkájában minden lépésben megmutat.

A Novodevichy temető melankolikus komédia, mosolygós tragédia benyomását kelti bennünk. Mint maga a halál. Mint maga az élet