ELŐSZÓ ARCHIPIÉLAGO GULAG-hoz, írta Raúl del Pozo

emberi jogokat

Amikor 1974-ben megjelent a Gulag-szigetcsoport, a PCE spanyoljai voltak az Átmenet főszereplői, védték az emberi jogokat, a megbékélést, a szabad választásokat, az amnesztiát és a demokráciát. Egész Európában a kommunisták voltak a fő antifasiszta erők, és imádták a Szovjetuniót, mint a bolygó első munkásállamát, amely legyőzte Hitlert. A proletariátus diktatúrájával szemben engedékenyek voltak, és az elszigeteltséget, az ostromot, a hidegháborút és az imperialista propagandát okolták a tisztogatásokat, az éhséget és a titkosrendőrséget. De miután a Gulag-szigetcsoportot közzétették, bár nem a dekoráció és a fegyelem miatt olvasták, a kommunisták szerte a világon, és különösen Spanyolországban, felfedezték, hogy Alexandr Solzhenitsyn szenvedései és lírai antikommunizmusa alatt az igazság poklát rejtik. olyan sok fájdalom. Az ezen az oldalon üldözött, megkínzott, bebörtönzöttek újjáépítették a lelkeket, eltűntek között voltak és azonosultak a 227 tanúval.

Itt, a függöny ezen oldalán védték meg a szabadságot és szorgalmazták a halálbüntetés eltörlését, a függöny másik oldalán pedig megsértették az emberi jogokat. A bűntudat és a rossz lelkiismeret az irodalom elveként tartotta távol az örömöt ebben a hosszú, pusztai, pusztító, szarkasztikus, szektás, de tisztességes könyvben.

A vezetők azt mondták, hogy Szolzsenyicin ellenforradalom volt, de a borzalmak, megalázások és bűncselekmények freskójában a festmény vére friss volt. Azok a kommunisták, akik életüket börtönökben hagyták, és akik sokáig kiabálták a Szovjetuniót, amikor lelőtték, csodálkozva sejtették, hogy egy véres rendőrség különféle rövidítésekkel koncentrációs táborokat szervezett a proletariátus paradicsomában.

Bár Sartre arra figyelmeztetett, hogy a sztálinizmus összeegyeztethetetlen az irodalmi szakma őszinte gyakorlásával, és hogy anélkül, hogy tudná, a világ legjobb elméi a pokol oldalán álltak, Kafka hirtelen nem mesét, hanem krónikát írt. Minden pánik, amelyet a prágai tuberkulózis megjövendölt, valóra vált. A szigetcsoport befagyott lapjain keresztül keresztezték a rabszolgák lakókocsiját, a foglyok áradását, a koncentrációs táborokat, a kényszermunkát. Nemcsak trockisták és kémek haladtak át a Lubjankán, hanem a legjobb bolsevikok, írók, komisszárok, tanárok, katonák és háborús hősök. Ablakunk orcája, a Lubjanka többi cellája és az összes moszkvai börtön felett mi is, volt harcosok a fronton, tűzijátékkal díszített és fényvisszaverők által ferde égboltra néztünk Moszkva felett.

A könyv fájdalmas szöveggel közölte, hogy a sztálinizmus hatalmas cseh volt, amely összezúzta a hívőket, antifasiszta hősöket, a kolhoz dolgozóit és az önmagukban gondolkodó értelmiségieket. Véget vetett az orosz részegségnek azoknak, akik azt hitték, hogy borunk keserű, de a miénk.

A GONDOLKODÁSRA VONATKOZÓ ARCHIPELAGO TÖREDÉKEI

Az ártatlanság általános érzése általános bénulást váltott ki.Mi lenne, ha esetleg nem fognak el? Mi van, ha minden sikerül? A. Y. Ladyzhenski a távoli Kologriv falu iskolájának vezetője volt. 1937-ben egy paraszt megkereste a piacon, és valaki nevében azt mondta: "Menj el, Iványch Alekszandr, te szerepelsz a listákon!" De maradt: "Én vagyok az, aki viseli az iskola súlyát, és megtanítja gyermekeiket, hogyan állíthatnak meg engem" "(Néhány nap után letartóztatták.) Nem mindenki látott olyan dolgokat, mint Vania Levitski tizennégy évig:« Minden becsületes embernek börtönön kell átesnie. Most apa van itt, amikor felnövök, engem is bezárnak. " (Huszonhárom évig börtönben tartották.) A legtöbben egy hiábavaló reményhez ragaszkodnak: "Ha nem vagyok bűnös, miért tartóztathatnak le? Ez egy hiba! Amint kitisztul, elengednek! " És bár másokat tömegesen tartóztatnak le, ami szintén abszurd, minden egyes esetben mindig kételkedhetünk: "Ki tudja, hogy pontosan ez ...?" De te, mi van! Ön ártatlan, természetesen az! Még mindig úgy gondolja, hogy az állambiztonsági szervek emberi és logikus entitás: amint ez tisztázódik, szabadon engednek.

Miért menekül el? Miért áll ellen? Csak tovább rontaná a helyzetét, megakadályozná őket abban, hogy tisztázzák a hibát. És nemcsak ellenállsz, de még a lépcsőn is lábujjhegyen lépsz, ahogy parancsolták, hogy a szomszédok ne tudják meg.

Huszonnégy óra elteltével a hadsereg ellenelhárításában, három nap után a második belorusz front ellenintelligenciájában, ahol cellatársaim már naprakészen tájékoztattak minderről (a nyomozó bírák fortélyairól, fenyegetésekről, verésekről; letartóztatásakor soha nem engedik szabadon; az elkerülhetetlen tízéves büntetésből), hirtelen csodálatos módon szabad voltam, és már négy napig "szabad" emberként utaztam a szabad emberek között, bár az oldalaim már pihentek a korhadós szalmát, amely körülveszi a latrint, a szemem látta, ahogy az embereket megverték és aludtól megfosztották, a fülem hallotta az igazat, a szám a börtön tanyáját ismerte. Miért hallgattam el? Miért nem nyitottam ki a szemem a tömeg előtt, kihasználva az utolsó percemet a nyilvánosság előtt?

Néma voltam a lengyel Brodnica városban, bár jobban belegondolva talán nem értenek oroszul. Egy szót sem kiáltottam Bielostok utcáin. Talán azért, mert az enyémnek semmi köze nem volt a lengyelekhez? Nem adtam ki hangot a wolkwyski állomáson. Nem volt túl zsúfolt. Úgy sétáltam azokkal a banditákkal, mintha semmi sem lett volna a minszki peronokon. De az állomás még mindig romokban volt. És most a SMERSH embereit a Belaruskaya metróállomás felső körzetébe vezette, egy kör alakú állomást, egy fehér kupolájú, elektromos fénnyel elárasztott kerek állomást, ahol kompakt tömegű moszkva jött fel velünk. két lépcső párhuzamos mechanika. Úgy tűnt, mindenki engem néz! Végtelen sorban emelkedtek a tudatlanság mélyéből a ragyogó kupola felé, még az igazság egy szavát is várva tőlem. Miért is hallgattam el?
Mindegyik mindig talált egy tucat hihető okot annak bizonyítására, hogy igaza volt, hogy nem áldozott.