Tevékenységük egész évben szüntelen, de minden kétséget kizáróan ezeken az időpontokon ők a "Kilo hadművelet" főszereplői.

szegénység

A kép fontosságának tudatában a FESBAL - az Élelmiszerbankok Spanyol Szövetsége - bemutatója nem lehetne jóindulatúbb: a hulladék elleni küzdelem az élelmiszer-gyűjtés révén, kevesebb erőforrással rendelkező emberek etetésére.

A FESBAL, a bejegyzett védjegyekkel rendelkező Élelmiszerbankok nem más, mint a szolidaritásnak álcázott vallási jótékonyság, hogy az új generációk jobban elfogadják ugyanazt az alapot, amely a A Szent Ártatlanok de Delibes, elkerülve a múlt pelyhes formáit. Sokan azok közül, akik felelősek az életkörülmények leromlásáért, amelyet az elmúlt években észleltünk, ezeknek a jótékonysági szervezeteknek a hátterében állnak, és társadalmi kötelezettség az, hogy leleplezzük őket a valódi szolidaritás formáinak elfogadásával.

A tálból evő madarak logójával szimbolizálva az Élelmiszerbankok alapítványként létrehozott szervezetek, általában minden településen, és FESBAL-ba csoportosulnak, ha Spanyolországról beszélünk, és a FEBA-ról - az Élelmiszerbankok Európai Szövetségéről - ha beszélünk Európáról. Elkötelezettek az élelmiszerek, a pénz és minden olyan anyag vagy szolgáltatás gyűjtésére, amely bármilyen módon elősegíti tevékenységüket, például kisteherautók, polcok.

Ezek az élelmiszerek és kellékek a szóban forgó bankhoz kapcsolódó közvetítők hálózatán keresztül jutnak el azokhoz, akiknek szükségük van rájuk. És itt kezd megjelenni egy másik kép, amely eltér az általuk hirdetettől.

A Madridi Élelmiszerbank Alapítvány által közzétett jelentésekből, hasonlóan a többi élelmiszerbank jelentéséhez, kiderül, hogy gyakorlatilag minden ételt olyan vallási szervezeteknek küldünk, amelyek között plébániákat, kolostorokat, kolostorokat, abortuszellenes szervezeteket találunk, például Provida vagy a Vida Alapítvány, a Neokatechumenális Út szemináriuma, Krisztus légiósainak rezidenciái vagy az Opus Deivel kapcsolatos központok. Valamilyen módon a hálózatba tartozás, amely a katolikus egyháznak van ebben az országban, gyakorlatilag elegendő követelmény ahhoz, hogy részt vegyen az Élelmiszerbank által szervezett felhalmozásban.

Valami logikus, mivel megalakulása óta a „felekezeti” retorika ellenére ez a szervezet érezhető kapcsolatot mutat a legreakciósabb katolikus szektorokkal.

A szervezet eredete

Eredete az első Élelmiszerbank létrehozása Barcelonában 1987-ben Josep Miró i Ardèvol volt konvergencia-politikus, e-keresztények létrehozója, a "Forum Libertas" konzervatív portál részvételével és a válások, az abortuszok és a válások elleni fáradhatatlan harcos részvételével. "a homoszexualitás nyilvános elfogadása" (sic). Az új bankok más helyeken való megjelenése az Opus Dei előcsarnok papja, Jose María Sanabria 1993-ban létrehozta a Spanyol Élelmiszerbankok Alapítványát (FBAE).

Innentől kezdve állandó az egyes intézmények és reakciós politikai szereplők támogatása. Jelentős tiszteletbeli elnök kinevezése Ana Botella asszonynak, akinek a médiában való megjelenése az Alapítvány elnökeként annak az akkori döntésnek volt köszönhető, hogy ugyanezt egy adománnyal vonták be egy Sescav - változó tőkebefektetési társaságok - Gescartera nevű társaságába, de ez egy másik történet, és van egy újságkönyvtár az érdeklődők számára.

1997-ben a Lugo Food Bank szerint - a FESBAL oldal szerint 1996-ban történt - a bankok létrehozták és az FBAE összeült a jelenlegi FESBAL megalakításával. Ezen a ponton ellentmondás áll fenn a különféle médiajelentésekben és a FESBAL által szolgáltatott információkban, mivel az FBAE az ügy saját nyomozóbizottságának tett nyilatkozatok szerint 1998-ban részt vett a Gescartera-ban. Mindenesetre a gyaloglás az új században, a jelenlegi név alatt, ugyanazon az úton haladt tovább. Adományokat kaptak bankoktól és takarékpénztáraktól, nagy üzletemberektől és még egy 9 tonnás teherautót is például a Reina Sofía Alapítványtól.

A tényleges hatalmak ezt a támogatását és a FESBAL vezetésének ezt az összetartozását lefordították, mivel a status quo védelmének logikus magatartása nem lehet másképp.

A szegénység kizárása az osztályharcból

2012-ben, miután tiltakozásul Cádiz és Sevilla tartomány 2 szupermarketéből több élelmiszerkocsit loptak el, az Andalúz Dolgozók Szakszervezete (SAT) megpróbálta azokat élelmiszer-bankoknak adományozni. A sevilliai vezetés és maga a FESBAL vezetése az elnök hangján azonnal reagált, elítélte az akciót és megvédte a nagyvállalatokat, mint például a Mercadona, a Carrefour, az El Corte Inglés vagy az Alcampo, ugyanakkor rámutatott minden az állampolgárok, mint akik felelősek a hulladékért, ezért közvetett módon a szegénységért, beleértve az élelmiszereket is.

2014-ben a FESBAL elítélte a Tetuán Food Bank szomszédsági szolidaritási kezdeményezést „bejegyzett védjegy használata” miatt. A városi tanáccsal és a rendőrséggel együttműködve végül a kilakoltatási folyamatok miatt bizonytalan helyzetben lévő szomszédok megélhetését zárják le. Ezek a cselekvések, valamint a FESBAL által a Reina Sofía Alapítványnak (FESBAL, 2013), a Máltai Rendnek (Madrid, 2015), a Tartományi Tanácsnak és a Mercagranada vezetőjének (Granada, 2011 és 2013) odaítélt díjak, a „Fundación Solidaridad Carrefour” -hoz (Ciudad Real, 2017), hogy néhány példát említsek, a maradék osztálytudat vízvonalának lövései, amelyeknek egyértelműen rámutatniuk ezekre a vállalatokra és intézményekre, amelyek felelősek a társadalmi egyenlőtlenségért.

És hogy is lehetne másképp, a hatalom számára oly hasznos kép képe a két éves tevékenysége során felmerült korrupciós esetek ellenére is védett. Megemlítjük a cádizi Food Bank levét, amelyet az újságíróknak egy 2013. decemberi Sanlúcar de Barramedában tartott sajtótájékoztatón tálaltak, vagy a Bank of Madrid ételeit, amelyet végül egy testvériségnek szolgáltak fel a püspökség papján keresztül. Alcalá de Henares 2012-ben és 2013-ban.

Megtudták, mert abban az évben nem vettek fel szakácsokat, és közvetlenül a FEGA (Spanyol Agrárgarancia Alap) pecsétjével ellátott ételcsomagokat szolgáltatták nekik, szerény, 350 eurós áron. 2012 közepén azt is megtudták, hogy a granadai ferences nők, akik a Maria Teresa Rodón Egyetemi Rezidenciát irányították, és 600 eurót számoltak fel szállásért és étkezésért, egy évtizede használták az Élelmiszerbank által biztosított ételt.

Ugyanebben az évben a vatikáni médián keresztül megtudtuk, hogy Salamanca tartomány apácazárdáinak fele azt eszik, amit az Élelmiszerbanktól kap, ami összhangban áll azzal, amit 2013-ban a "Heraldos del Evangelio" és az "SOS Familia" vallásairól tettek közzé. ”Madridban, akik FESBAL ételt használtak maguknak, hogy teljes idejüket a katolikus indoktrinációnak szentelhessék. Ezek egyike sem kérdőjelezte meg a közvéleményt, a FESBAL valódi érdekeit, de még a hatékonyságát sem feltételezett céljaiban.

Összefüggő

A Spanyolországban élő 30.000 hajléktalan legnehezebb napja
Szegénység
Hideg hullám A legnehezebb napok a Spanyolországban élő 30 000 hajléktalan számára

A vészhelyzeti eszközök a hajléktalanok szükségleteinek kielégítésére a hidegben elmaradnak. A nem kormányzati szervezetek a politikák "alaphelyzetbe állítására" szólítanak fel, hogy a lakhatás a szociális szolgáltatások előterébe kerüljön.

"Nem a hideg van, hanem a piac": az Endesa, a Naturgy és az Iberdola mérésére készített rendszer reformját kérik
Energiaszegénység
Energiaszegénység "Nem a hideg, hanem a piac": az Endesa, a Naturgy és az Iberdola mérésére készített rendszer reformját kérik

A fogyasztói szervezetek és a politikai pártok az árképzési rendszert jelölik meg, mint a villamosenergia-számla növekedésének fő felelősségét.

Hajléktalanok és tehetetlenek az elmúlt 40 év legnagyobb havazása alatt
Vélemény
Hajléktalanok és tehetetlenek 40 év legnagyobb havazása alatt

Visszatérni egy házba fűtéssel, étellel, ággyal és szeretettel általában normálisnak tűnik számunkra. A tegnapihoz hasonló éjszakákon nyilvánvalóbbá válik, hogy kiváltság. A hajléktalan emberek szó szerint életüket kockáztatják.

Érdekes cikk. Fontos bővíteni az élelmiszerbankokról és azok mögött rejlő információkat. Hiányoztam arról a tényről, hogy sok (vagy mindegyik) alapítvány, de jó lett volna megjegyezni, hogy az alapítványok sok esetben azért jönnek létre, hogy kevesebb adót fizessenek a nagyvállalatok és vagyonok után. Számos élelmiszerbank lévén tehát puszta módja az adók kikerülésének és a nagyon piszkos kezek közképének megmosása; altruista kezdeményezésekként adja át őket.

Nagyon jó az Ouroboros, A szegénység spirálja című dokumentumfilm

Én személy szerint sok Caritas önkéntest ismerek, és az általam ismert különböző helyeken a Caritas főleg muszlim bevándorlóknak és családoknak segített és segít. Én személy szerint vagyok tanúja.
Másrészt azt is el kell mondani, hogy mind a Karitász, mind az egyházközségek és a vallási intézmények stb. Tapasztalattal, önkéntesekkel és nagyon jó szervezettel rendelkeznek a támogatások végrehajtásához.
Azt hiszem, hogy az adomány pénzben és nem természetben történik. a kormány elveszíti a lehetőséget, hogy kezet adjon valamilyen feltalált adóval

A Bizkaia Élelmiszerbanknál dolgozom, és biztosíthatom, hogy az ételeket minden egyesület elosztja. Természetesen vannak vallási csoportok, például a Cáritas, de minden szomszédsági és önkormányzati egyesület eljött, amely ezt kéri. Miután november 20-án, pénteken ételt adott azoknak az embereknek, akik éjszaka szét fogják osztani a hajléktalanok között, ez a cikk rossz ízlésű poénnak tűnik. A legjobb az lenne, ha jönnének dolgozni a Bankba, majd beszélgetnének. Egyébként, Julio Reyero úr, osztogatott már ételt egy bankban ?
Szomorú ilyen szart vetni.

Nem tudsz semmit, nézd meg a mioboros dokumentumfilmet.

Szemöldökig adós és szociális bérek beszedése. Februárban kezdje el részmunkaidőben dolgozni; márciusában az ERTE. Szeptemberben levél érkezik, amelyben csaknem 2000 euró visszatérítését kérik, mert "dolgozik" és havonta 396 eurót kapott. Nincs semmi baj?

Köszi az infót. Most már tudom, hogy az adományom nem az egyenlő da szolgálatához vagy a moñák ügyéhez kerül

Mint minden az életben, az eredeti is hiteles, és ezért azok, akiknek nincs hitelességük, csalárd módon helyettesítőkkel és utánzatokkal próbálják kihasználni az emberek jóakaratát, mert olyan hiteles és szép nevében, mint SZOLIDARITÁS, készítsd el a "saját augusztusodat".

Nem vagy több hülye vagy edzeni. Facha vagy a bárokban

Összezavarod.
A cikk nem kritizálja, hogy vallási szervezeteken keresztül adományozzák.
A cikk azt kritizálja, hogy az adományok nem a leginkább rászorulók kezében vannak, hanem inkább mások használják ki. Kritizálja, hogy a szervezetek dolgozói maguk tartják meg az erőforrásokat, szó szerint, vagy azért, mert ezt a fizetést az emberek pénzadományaival fizetik.

Nem, a cikk célja a vallási szervezetek kritizálása sok bal kézzel

54 évvel ezelőtt az iskolámban karácsonykor gyűjtöttünk ételt a szegények számára. A teréziai világi apáca segítséget kért tőlem, hogy kosarakat osszak a bilbaói különféle vallási gyülekezeteknek és gyülekezeteknek. Azokban a kosarakban adományaink voltak. 10 éves voltam. Ez a cikk emlékeztetett erre.

Sokat segítesz ezzel a hírrel, hozzájárulsz ahhoz, hogy látod a gyűlöletet, amelyet például az egyházak ellen tettél, az egyház megizzaszt engem, vagy ha a Podemos központjában van, ahol ételt adnak nekem. Fontos enni. Ne politizáljon mindent és olyan idiológiákat, amelyek csak a szart tudják beletenni mindenbe, mint a jobb szuka. Adja és hagyja abba a baromságait. Az emberek nem enni akarnak, nem pedig egyetlen baromság lenne. Én sajnálom magát.

olvassa el az alábbi megjegyzést

Segítséget kértem, és megtagadták ételeiket

Többször hívtam segítséget, mert egyedül vagyok és egy lánnyal, és nem volt ennivalóm, soha, ismétlem, soha nem segítettek, sírtam, könyörögtem nekik, mondták, hogy sajnálom, ami hazugság volt mert néhány csicseriborsót és egy kis rizst kértem, adhattak volna nekem. a bánat

Nyújtson be igényt az ombudsmanhoz, mert kötelessége az emberi jogok enyhítése

Ebben a megjegyzésben van valami, ami nekem egyáltalán nem felel meg, nem lehet rizst vagy csicseriborsót vásárolni, de fizethet az internetért? Gondolom, ez prioritások kérdése lesz. Egy ölelés.

Röviden úgy tűnik, hogy a könnyű kritika elkerülhetetlen. Az idők kezdete óta a férfiaknak vannak tulajdonságai és hibái.
Alázatos megértésem szerint nagy hiba találni valami rosszat azok kezdeményezésében, akik képesek életük idejét a rászorulók megsegítésére fordítani, míg mások kritizálják a kezdeményezést. Akár világi, akár az egyház által támogatott kezdeményezésről van szó, ez a legkevesebb.
Az eredmény az egyetlen fontos dolog.
Jobb pozitívnak lenni és értékelni a jó kezdeményezéseket.
Üdvözlet

Dolgoztam a jótékonykodás lányaival, akiknek ugyanabban a vegyületben négy épülete volt, ahol az összes elfogyasztott élelmiszer az élelmiszerbankból származott.

AZ ÉLELMISZERBANKRÓL. És a személyes ellentmondások.

Néhány napja önkéntesként közreműködtem az élelmiszerbank gyűjtésében. Amikor hazatértem, az "ugrás" című cikk az interneten keresztül jutott el hozzám, ahol Julio Reyero rovatvezető keményen bírálta az Élelmiszerbankot. (Cikk alább). Később a Facebook barátai visszhangozták a cikket. Csak néhányukkal berohantam a szupermarketbe, ahol néhány órával azelőtt ételt szedtem.

A kérdéses cikk és más nagyon hasonló értékelések véleményem szerint azon retorikán alapulnak, amelyet a baloldal egy része a múlt század óta fenntart. Olyan retorika, amely hiteltelenné teszi a „jólétet” vagy a „jótékonyságot”, mint azt az eszközt, amely szerintük a kapitalizmus enyhíti belső válságát és megakadályozza a társadalmi kitörést vagy a „forradalmat”. Ugyanakkor meszelik politikájukat, imázsukat stb.

Ezek a tézisek a következőkkel együtt merültek fel: „Amikor kétmillió munkanélküli van Spanyolországban, nagy társadalmi kitörés lesz. Jól emlékszem rájuk.

Véleményem szerint éppen ezek a tézisek hiteltelenek az úgynevezett „jólétnek”, ami azt jelentette, hogy nem jöttek létre világi szolidaritási hálózatok, amelyek megpróbálják enyhíteni azt az elviselhetetlen helyzetet, amelyben ezer és ezer ember hátrányos helyzetben van. Ezért van az, hogy ezeknek az embereknek a legtöbb gondozási hálózata markáns vallási jelet mutat.

Minden megváltozott. A kapitalizmus megváltoztatott minket. Óriási azok az ellentmondások, amelyekkel a magunkat baloldalnak tartó embereknek napi szinten meg kell küzdeniük. Julio Reyero elé tárom az egyik legnagyobb ellentmondást, miszerint egy "hiteles purista" számára, ahogy feltételezem, annak a keserűség utcájára kell vezetnie. Közvetlen együttműködése a kapitalizmus legnagyobb képviselőjével. A bankok. Ez a hitelkártyád, a bankoddal folytatott eljárások, az a hely, ahol pénzt tartasz, összegyűjted a bérszámfejtést, kifizeted a jelzálogot, kezeled az adókat, a számlákat stb. Ez már a kapitalizmus lényegével együttműködő. Mert az Ön és mindenki pénzével finanszírozzák a bankokat. És végül a bankok tartják fenn a kapitalista rendszert, ők befolyásolják a kormányokat, azok, amelyek közvetítik a politikát, támogatják a puccsokat, finanszírozzák a háborúkat, fenntartják a militarista tőzsdei befektetéseket. Azt fogja mondani nekem, hogy ez erőltetett ellentmondás. Hogy mindannyian elfogadtuk és hordozzuk, ahogy csak tudjuk. Így van.

Nos, az én esetemben, tekintettel a szociális vészhelyzetre, amelyben találjuk magunkat, az Élelmiszerbankkal való együttműködés ellentmondását is feltételezem, hogy megpróbáljam minél jobban enyhíteni ennyi és sok ember igényeit, mit együnk ma és holnap. És alig várják, hogy "az erők korrelációja lehetővé tegye a" társadalmi robbanást ". És most ez vagy semmi.

Igaz, hogy a vállalatok, szupermarketek, multinacionális cégek stb. Megpróbálják megmosni az arcukat ezekkel a kampányokkal (Food Collection), és paradox módon adókedvezmények révén profitálnak belőlük. de ugyanezt teszik a sporteseményekkel vagy a kulturális mecénással.

Mindaddig, amíg más jellegű, szilárd kezdeményezések nem jelennek meg, azonnali szolidaritási támogatást nyújtanak itt és most. Nyilvánvalóan nem lenne szükség semmilyen kezdeményezésre, ha az állam vállalja a társadalmi igazságosságot és garantálja, hogy egyetlen gyermek sem alszik az utcán, és egyetlen család sem lesz rászoruló. De nem ilyen. És amíg ez nem így van, és amíg továbbra is látom, ott, ahol lakom, tucatnyi ember a városomból, minden csütörtökön, táskájukkal felsorakozva, hogy vegyenek egy kis ételt, amíg folytatom hogy lássam ezeket az embereket, továbbra is hajlandó leszek együttműködni, hogy elküldjek nekik egy kiló rizst vagy egy üveg olajat. Feltételezem a félvallásos entitással való együttműködés ellentmondását, ugyanúgy, mint azt az ellentmondást, hogy egy bank működik az én kevés pénzemmel.

És most befejezem. Zavarónak találom, hogy az élelmiszerbank ellen folytatott ilyen típusú kampányok párosulnak a szélsőjobboldali kampányokkal, azzal vádolva az élelmiszer után járó embereket, hogy később kidobták.

Nem több. Úgy gondolom, hogy nem itt az ideje a társadalmi szolidaritás demotiválásának, ha nem éppen ellenkezőleg, ennek az empátiának a kiváltására, a közeli, az itt és a most-ban. Többek között azért, mert holnaptól senki sem szabad, hogy azok közé tartozzon, akik sorban állnak, és várják, hogy megtöltsék a zsákot rizzsel és olajjal.