Írta: Roberto Palacio 2014.11.21. 00:00:00

Tudomásom szerint az első feljegyzés arról, hogy egy ember nemi tagját egy másik (ebben az esetben egy másik) szájába adja, megtalálható az ókori egyiptomiak halottainak könyvében, egy ősi kézikönyvben, amely meghatározza az elhunyt temetésének módját. azok a helyek, ahová menniük kell, és egyéb dolgok azokon a helyeken, ahová ne menjenek. Illusztrációként Isis és testvére, Osiris mítosza kerül újjá, amelyben az isteni szopást adva életre kelti őt.

szopás

Ízisz életet lehel Osiris újjáépített testébe, miután szétszakadt; a 14 darab közül 13-at talált, amelyben feldarabolták ... az egyetlen hiányzó, az isteni tag, akit Izisznek arany péniszre kellett cserélnie. A kép öröm; Ünnepélyesen lekuporodik, és miközben a szemébe néz, és előrevetíti a pornográfia gyakorlatát, méghozzá 4000 évvel ezelőtt, kezével meg lehet látni, beburkolhatja őt, hátul fogja az istent, miközben életet lehel a maradékba. merev, természetesen szenvtelen, sakál isten támogatja. Nem csoda, hogy a keresztények, az orális szex szerelmesei, elfogadták azt az elképzelést, hogy istenük egy leheleten életet adott az első embernek. Nem tudom, hogy a fellatio általános volt-e az ókori egyiptomiak körében. Valószínűleg az volt; Marc Orriols-Llonch egyiptológus felfedezte, hogy a fáraók ősi nyelvében legalább két szó volt a fellatio jelölésére.

Akkor úgy tűnik, hogy évszázadok óta a gyakorlat kiment a divatból. A hindu hagyományokban, például a Kamasutrában, az orális szexet nemcsak komoly szexnek tekintik, hanem egyfajta segített maszturbációnak is tekintették, amelyet lehetőleg egy harmadik fél gyakorol, mint egy eunuch a behatolás serkentése érdekében. A fellépés közvetítőket követelt ... ki tudja, hogyan engedte, hogy egy másik „agonádikus” alany elszívja a merevedést.

A görögök és a rómaiak körében ez nem volt olyan gyakorlat, amely méltó lenne értekezéseket szentelni neki. Felidézik azokat a tanúvallomásokat, amelyek szerint az ókori Görögországban a feladorokat csak a leheletük jó hírneve miatt menekülték el, a rómaiak pedig harcosként és hódítóként inkább az irrumatio-t részesítették előnyben, olyan gyakorlatot, amelyben az „arany végtag” betör a szájába. a másik. Az amerikaiak arcbaszásról beszélnek, amely kifejezést az olvasó képes megfejteni a szóban forgó két kifejezés egyszerű szó szerinti fordításával. Az Irruo egy ige, amely ’inváziót, felbomlást’ jelent; nem volt kétséges, miután a férfit a kombinációs katalógus aktív részének tekintették, amelyben az orális szex érkezett. Ma a felado passzív résznek számít.


Úgy tűnik, hogy Isis megelőzte korát: az orális szex hívásának egyik módja angolul a „fúj”, szó szerint „a fújás feladata”. Szerencsére nem leírás; Nem is akarom elképzelni a fújás katasztrofális következményeit, amikor ezt megtesszük. Hogyan lett megörökítve ez a tévhit, ami kevésbé kívánatos a kakas a szájban? Cristopher Hitchens a fellatioról már klasszikus cikkében, „Olyan amerikai, mint az almás pite” azt állítja, hogy senki sem akart igazán „fújásról” beszélni; az angol kifejezés a „lenti munka”, vagy a „lent végzett munka” összehúzódása. Lehetséges; Emlékszem arra az állandó vitára, hogy egy lány lemegy-e egy srácra, attól függően, hogy mennyire szeretné őt, és arra is, hogy mennyire pimasz. Ha sokat, akkor letennék egy srácot, akinek még csak nincsenek is érzéseim.

De azt kell mondanom, hogy nem ez az egyetlen lehetséges magyarázat a paradox fújásra. Az 1785-ös Vulgárnyelv Klasszikus Szótárában Francis Grose lexikográfus az egyik bejegyzésben dudát rögzít, és nem határozza meg, azzal érvelve, hogy túl illetlen gyakorlat magyarázatot adni. Más feljegyzésekből tudjuk, hogy a duda egyike azoknak a kifejezéseknek, amelyeket a 18. század végén használtak az orális szex ezen formájára. A fújás szó szerint azt jelenti, amilyennek hangzik: ez az a hosszú és fájdalmas erőfeszítés, amikor egy zacskó szőrt fújsz, amíg az elragadó morgást nem eredményez és izzad. A fújás gondolata sem áll ellentétben a hagyományokkal, alapvetően Izisz tette; arany kakast fúj ... Ha duda, akkor mi a különbség? Bocsásson meg, olvasó, hogy vulgárisan művelt lettem, idézve a vulgarizmusok szótárát, de vegye fontolóra, hogy obszcén ügyekben a műveltség és a szemtelenség közötti távolság csökken: vegye figyelembe, hogy az ókori Rómában a bordélyokban a kurvák latinul beszéltek.


A 19. században úgy tűnik, hogy az orális szex nem létezett; Kismértékben jelenik meg az orvosi kézikönyvekben, mint az egyik „fóbiát”, ahogy akkor a perverziókat hívták. Esetenként a fellatio megjelenik a bíróságon, mint más gyakorlatok, ideértve az orális szexet is - az Oscar Wilde-ügyben ez figyelemre méltó. A válóperekben a „kegyetlenség” megmutatásaként használták fel azt a partnert, akitől el akartak válni. Ennyire elítélendő volt.

Az 1970-es években, ha megnézzük Shere Hite szexualitási jelentését, egy behemótot, amely tele van tanúvallomásokkal az amerikaiak közötti szexről, rájössz, hogy a nők számára a fellépés volt a férfiaknak járó díj:

- Utálok leszállni egy srácról, hacsak nem érdekel igazán. A pénisz túl nagy a számhoz, és megfulladok. Ajándéknak teszem azt, akit szeretek. Különben irtózom tőle ".

Nem akármilyen lány „hozta le” a férfit:

"Igen, tedd a számba ezt a piszkos testlövést, ahol még azt sem ismerem el, hogy az ujjait bedugja? Soha!".

Valóban piszkos munka volt, de egy lány időről időre biztatást adhatott az emberének, hogy ne kelljen minden után kutatnia a házon kívül. Ez egyfajta végső meghittség volt; sokkal több, mint a közösülés, amelyet végül is egy olyan testrészen kellett elvégezni, amelynek megtekintéséhez a nőknek tükörre van szükségük. A nyolcvanas évek közepén Masters és Johnson a szexualitásról szóló híres kézikönyvükben még mindig megvigasztalták a hetvenes évekbeli nőket, mondván, hogy „egy kis gyakorlással és erőfeszítéssel könnyen kialakíthatják a kényelmet”, hasonlóan ahhoz, mint manapság az anális szexnél. Megnyugtatták a sanyargatottakat azzal, hogy a sperma nem rendelkezik magas kalóriatartalommal: a csoda diéták korszaka kezdődik, és a jelszónak tudatában kell lennie mindannak, amit a szánkba adunk.

Erről nem emlékszik, de sok férfi arról álmodozott, hogy van egy nő, aki leszívja őket. Továbbá, hogy lenyelte ... a dolgokat nem szabad félbe hagyni. A férfiak számára az orális szex otthon annyi volt, mint az önellátás ereje, amely a faj távoli evolúciós múltjában jött létre, amikor az uszonyokat kézzel transzmutálták, és az első gerinces képes volt maszturbálni. Hite jelentés:

- A Fellatio a legjobb… Még merevedést sem kell elvégeznem. Nem kell aggódnia partnere csúcspontja miatt, feküdhet és élvezheti. Azokat a dolgokat, amelyeket egy nő megtehet a nyelvének mozgásával, soha nem lehet megtenni a hüvelyével ".

A Deep Throat, az első pornó film, amely valóban az orális szexre koncentrál, elkezdődött az a gondolat, hogy a fellatio valamiféle technikai teljesítmény. Továbbá az amerikai nők a térdelést libertariánus tetté változtatták. Anyám bocsásson meg nekem, de emlékszem, amikor kibéreltem a videót, és találkoztunk egy iskolatársam házában az iskolától, hogy megnézzük a filmet; sok találgatás és vita folyt arról, hogy Linda Lovelace hogyan tudta beilleszteni a szájába ezeket a csodálatos végtagokat. Ugyanazon film által felvetett ötlet az, hogy telhetetlen volt, mert valamilyen furcsa élettani rendellenesség miatt, amelyet csak köcsögökben regisztráltak (akkor senki sem beszélt homoszexuálisokról, bocsásson meg), csikló volt a torkában, de nagyon mély maradt, javíthatatlan hiba, amelyet úgy döntött, hogy erényt alakít át pornószínésznővé alakításával. Meg kell érteni, hogy amit mondok, az nem vicc vagy ellipszis volt; mi, főiskolai hallgatók, tényként feltételeztük, hogy ezt meg kellett magyarázni és elemezni, és amely furcsa felháborodást váltott ki mások kizsákmányolása miatt, ami a szexuális vonzalom egészségtelen formáit váltja ki. Akárhogy is, a bravúr Lovelaceé volt.

Ettől kezdve, bármi is legyen, a fellatio a témájuk. Nos, mindig is az volt. Valójában eltűnt a vita arról, hogy kellemes-e vagy sem, a Hite oldalain nagyon ügyes, és az a nő, aki tiszteletben tartja magát, egyszerűen megteszi a közösülés előtt, mint egy szinvina követelmény, amely hasonló a szódabikarbóna bezárásához, ha valaki akarja nagyon issza. Természetesen mindannyian úgy érezzük, hogy a világ trendjei még nem érték el a házat. A 2004 óta végzett vizsgálatok eredményei azt mutatják, hogy fognak; minden tizedik kamasz orális szexuális tevékenységet folytat, minden harmadik nem tartja magát szexnek, és mind serdülők, mind felnőttek sokkal jobban belemerültek ebbe a gyakorlatba, mint a hite rászoruló alanyainak korában. Hogyan és miért ment az orális szex az elmúlt négy évtizedben az „ajándék” -ból egyfajta ingyenes, szájbarágós szexuális tevékenységbe?

Részben Clinton értékes politikai-szexuális örökségét kell hibáztatni; kiderült, hogy nem tudjuk, mit jelent a szex: mikor kezdődik a szexuális tevékenység? Senki sem volt tisztában vele. Seinfeld-ben a vitáról vitatkozni kellett, hogy bizonytalan következtetésre lehessen jutni, hogy a mellbimbó megjelenésekor nemi élet van. Az amerikai társadalom nem volt hajlandó, és nem maradt más hátra, mint radikális és abszolút módon elfogadni Bill új üzletét: szarnak lenni, akár befogadóként, akár donorként, egyszerűen nem szexel, és azóta is. Minden más már lefelé tartott: jó Bill jól járt volna egyszerűen azzal, hogy azt állította, Miss Lewinsky életet lehelt belé a tagja révén; az oldalán állíthatta, hogy aranya van, és nem maradt más választásunk, mint hinni neki.

Franciaországban a nők nem szívják függetlenségük jelképeként; Észak-Amerikában a nők bőségesen szívják őt függetlenségük jelképeként; egyesek számára halálosan súlyos kérdés, mások számára játék. És úgy tűnik, hogy minden rendben van.