"Csak olyan mértékű volt KÖZPONT, mint a nagyszerű urak, ez alatt azt értem, hogy gesztusai nem a tömeg konvencióinak vagy gyávaságának felelnek meg" - mondta Edith Sitwell, Charles Waterton természettudós, az őrült tudós paradigmája., akik egy krokodil hátán szokták végigjárni a földjeiket. Nem rossz meghatározása egy megfoghatatlan jelzőnek, amelynek változó konnotációi vannak, attól függően, hogy ki használja és ki is kapja. Sitwell számára, akinek szintén tulajdonítják, az érdekes garanciája volt. Közülünk, akik - akárcsak ő -, az önfeledten őrületével nyalogatják magukat, az Eccentrics English (Lumen) című könyvében vannak a legelragadóbb példák. Az excentricitás hierarchiájában Sitwell őrültjei az első helyet foglalják el, mert annyira kiesnek a dobozból, mérték nélkül Dalí furcsasága. Van, aki évekig a fürdőkádban él, mások lemásolják az oroszlánok étrendjét, és minden nap négy órára zabálják a kilók húsát, vannak, akik csuklást gyógyítanak azzal, hogy meggyújtják hálóingüket. és így minden. Az osztályozás, amely ezt az extravagáns galériát teszi, tiszta dicsőség, és bizonyítékként elegendő megemlíteni, hogy az Öregekben és a Dekoratív Remetékben kezdődik, és a Tengeri Kalandorokban (Kalózkodás és Irgalom) ér véget.
De ez a szélsőséges mértékben nem a brit humor neutronja, hanem néhány lépéssel lejjebb, otthonosabb körülmények között és előkelőbb urakban; hogy ritkábban nagyon mániákusak, hogy egy tweed és gyapjú burkolat és csíkos ing belsejében egy idegent hordoznak, akinek viselkedése éppen annyira keveredik mások viselkedésével, hogy észrevétlen maradjon. Bármi legyen is az excentricitás mértéke, ez csak akkor lehet igaz, ha nem veszi figyelembe mások véleményét. Ebben a távolságban van minden.
Közelebbi helyeken a Waughhoz közeli Nancy Mitford, mint senki más, megmutatja a tönkrement vidéki nemesek otthoni különcségét; címekkel, igen, de lepkeevett mezekkel is, olyan gyerekcsoporttal, akik normálisnak tartják az extravaganciát. Regényei, különösen A szerelem vadászata és a szerelem hideg időben (Asteroid Books) nagyon önreferenciák, mert otthon volt egy rakás rokona, akiket nem pazarolhatott el karakterként. A könyveiben szereplő haragos Matthew bácsi apja alteregója, aki, mint a szépirodalomban, vadászatokat is rendezett, amelyekben a zsákmány ő és nővérei voltak. A lányok délután közepén töltötték a vászonszobát, az egyetlen meleg helyet az egész házban, báránya volt háziállatuk, vagy pénzt kezdtek spórolni a szökésre, amikor koruk még nem volt kétjegyű.
Vidéki, de nem nemes E.F Benson Mapp és Lucia (Impedimenta), két spinstere, két liantája, akik lapozgatnak, és egy közös szenvedélynek szentelt oldalak: az intrika. Ez a bukolikus Anglia, egy bájos kis faluval, potenciális, de cím nélküli emberekkel, akiknek erőszakkal kell pletykálniuk, mit csinálnának még? A késői trendek, a tartományi divat lakosságának is áldozata, amelyek akkor veszik át az irányítást, amikor London már mással foglalkozik: kaliszténika, spiritualizmus, guruk, jóga. Az 1920-as évek brit szokásai tartalmaznak valamit ebből a 21. századból.
A félreértés, a könnyedségnek álcázott társadalomkritika, az urak családi feszültségei, amikor nincs pénzük, és a címek egyre kevésbé számítanak, a szomszédsági súrlódások a békés városok kínjainak legyőzésére szolgálnak. a humorozás módjának végtelen listája, ha angol vagy, béna lennél minden életrajzi irodalom nélkül, kezdve az utazási és kalandirodalommal, amely mindig a felfedezésről szól, mert már ismert, hogy az angolok szeretnek először helyekre járni vagy viselkedni mintha lennének.
Ebben a csoportban fel kell tüntetnünk Gerald Durrell korfui trilógiáját (Szövetség), görögországi gyermekkori mulatságos történetét özvegy anyjával, testvéreivel és minden olyan állattal, amelyen keresztezte útját, valamint egy tökéletes görög karakterkatalógust. Könyvei az érintetlen természet, a felfedezés és a szabad és vad gyermekkor himnusza, ahol a tanulást mindig az otthonon kívül folytatják.
Pontosan ez, de évekkel később Nigel Barley és Redmon O'Hanlon az atropológiával és a naturalizmussal tette: jól tanultak az otthonon kívül. Az első Az ártatlan antropológusban (Anagrama) elmeséli kameruni tanulmányútját, ahol a Dowayo törzs okozta unalom hasi tépés történetévé válik, ilyen a nevetés. A tézis azért akadozik, mert a Dowayo-k nem dolgozják ki a rítusokat, homályosak és következetlenek, miközben a szerző mindentől szenved, beleértve a fogak elvesztését is.
A második a Borneo szívében (Anagram) illúziós párbeszédek gyűjteményét gyűjti össze az Iban tagjaival, egy fejvágó törzs tagjaival, akik többek között úgy vélik, hogy nekik sikerült befejezni a második világháborút. Hogy ma ez egyike azoknak a közösségeknek, amelyek nagyrészt turizmusból élnek, még mindig paradox.
Alan Bennett azonban közelről mozog, közelebb a lehetetlenné, és talán ő az, aki a legtöbbet beszél magáról, keveset számítva önmagáról, finom egyensúlyt írónak, főleg színháznak, akit nagyon szeretnek az Egyesült Királyságban, és valami ilyesmi. kívül ismeretlenebb. Talán két humoros könyve az Egy ritka olvasó és a Hölgy a furgonban (Anagrama). A második beszámolóban furcsa együttélése egy hajléktalan nővel, aki lehetővé teszi számára, hogy néhány napig parkoljon a furgonnal a kertben, és végül évekig maradjon. Az író belső párbeszéde önmagával, miközben ő meglátta a nő furcsaságait (és különc volt), a két szereplőé pedig téveszmés. Nagyon vicces és egyáltalán nem durva egy olyan történetben, ahol szenvedés, magány és mentális betegség van, nagyon kevesek tehetsége.
Bennet, és nem ő az egyetlen, bizonyítja, hogy az excentrikusok változnak. A nemesi címek kevésbé számítanak, és ezt a tulajdonságot minden lehetséges talajon ápolják, a palotától a külvárosi kertig. Remélem, hogy az angolok megőrzik azt a termékeny földet minden furcsa számára, és így tovább tudják nézni őket, mintha nem lenne jobb nézni.