A nemzeti kormány által elrendelt szociális, megelőző és kötelező elszigeteltség első két hetében a közösségi hálózatok olyan képekkel, videókkal és mémekkel robbantak fel, amelyek gúnyosan reprezentálták a pandémiát követő testet: az ülő életmódtól deformálódott testet, amely a hiány hiányában piszkos volt és a túlzott táplálékfelvétel révén hízik. Természetesen, oly sokáig bezárva semmi tennivalóval, kitöltjük az üreget azáltal, hogy kontrollálatlanul étkezünk. A tévében a koronavírus okozta halálesetek statisztikája után ezt követi az alacsony kalóriatartalmú ételek receptjeinek szegmense, majd egy bemutató arról, hogyan lehet fizikai tevékenységet végezni a zsírégetés érdekében a stúdió apartmanjának nappalijában. Így válik világossá, hogy nem csak e bizonytalan valóság megjelenésének elkerülése a túlzott higiénia és a kötelező bezárás révén, hanem az is, hogy a diétakultúra és a kötelező soványság kegyetlen ígéretének fokozása, ahol az élelem túlélése, ellenőrzése és moralizálása garantálja a túlélést.
Öröm előtt és után.
A kövér klub
Ban ben a hely Grommr, az egyik legismertebb platform az ilyen típusú csere számára (amelynek van egy változata a hetero-biszexuális kapcsolatokra, az ún Feabie) e közösség története valószínűleg San Francisco városába nyúlik vissza 1976-ban, ahol megalapították Kör és Mirth, az első hely, amely kövér melegeket és rajongóikat gyűjtötte össze.
Három fogás és desszert: a dokumentumfilm
Hízni tabu
De nem minden olyan könnyű, vagy kellemes, mint tudjuk. Egyértelműen az egyik fő akadály, amellyel ennek a közösségnek szembe kell néznie, mint minden kövér embernek, az a társadalmi nyomás, amely a súlygyarapodás minden lehetőségét egészségügyi kockázattal társítja. Egy olyan történelmi irányítási technika, amely megakadályozza, hogy bűntudat nélkül táplálkozzunk, vagy legalábbis mélyen megnehezíti a feladatot egy olyan társadalom előtt, amely - mint ma még látjuk - minden pozitív átalakulása ellenére sem áll le folyamatosan értékelni, hogy mi az, amit vállalunk a szájunkhoz, az állami politikák patologizálásával, előítéletes reklámüzenetekkel és affektív környezetünk véleményével, amelyek fegyelmezik az általunk választott étrend típusát és a testet, amelyet tőle szeretnénk.
Egyre jobban fojtogató forgatókönyv közepette a külső járványos terror és a belső járványveszély között a szex sok mindent megtaníthat. A kövérség utáni politizálás megkísérlése lehet egy olyan tér, ahonnan másfajta ellenállást lehet gyakorolni, amelyek megfordítják az „előtte és utána” erkölcsi gazdaságát, ami arra késztet bennünket, hogy féljünk a holnaptól, hogy helyette utat tegyünk az élvezetnek, a jog és az a kiváltság, amelyet önmagunk táplálása jelent másokkal, emlékeztetve az öröm fontosságára, mint a test hatalmának tiszteletben tartásának módjára. Talán ez a bezárási helyzet alkalmat kínál arra, hogy szexuális élvezet révén felfedezzük a test egyéb formáit, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy ne aggódjunk azon, hogy mennyit fogunk mérni., Ehelyett arra késztet bennünket, hogy átvegyük az irányítást életünk felett, és elfogadjuk, hogy nincs vesztenivalónk, kivéve azt a nyomást, hogy kínlódva törekedjünk a nélkülözés, az étrend és az elégedetlenség által elárasztott test felé.
- A "jól étkezni" fogalma fiatal brazil és spanyol nők dietetikájának, kultúrájának, örömének és
- A lappföldi étkezési kultúra az észak legjobb ételei és italai
- Esemény - Valladolid kulturális és turisztikai portálja
- El Comercio szakértő szerint az elhízás a kultúrával összefüggő probléma
- A kínai kultúra enciklopédiája ： A hagyományos kínai orvoslás ajánlásai a diéta