között

írta Darío Sánchez- Carballo

könyvtár Virgilio Barco

Tervezési érzéke az organikus, az ontológiai alapú volt. Így az épületeiben megfigyelhetjük a folyadék tökéletes folyékonyságát: az "esemény" olyan formákon és tereken halad át, amelyek a szomatikus arccal szemben állnak a statikussal szemben. Építész, aki meghalad, mert aggodalma mindenekelőtt az emberi lény és a létezésének tudata volt, ami azonnal arra készteti, hogy megismerje önmagát egy felfelé, lefelé, hátba és előre meghatározott helyre. Mivel nemcsak egy térben, hanem annak a térben is elhelyezkedünk, így az utazás alapvető a Salmona koncepciójában. A "pillanat" része annak, amit utazom. Most egy olyan tájat generál számomra, amelyet a változók sokasága szerint kell gondolni az "idő-tér" "utazás" mentén. A szemlélődés munkájának esztétikai ereje, és a szemlélődés azonnal visszaküld minket a költői cselekedethez.

könyvtár Virgilio Barco

Tudatában volt annak a pillanatnak, amely elszakadt az elmúlékony és a földi, a könnyedség és a súly között. Az volt a vágya, hogy a két helyzet közötti egyensúly pontos pontjára helyezze magát, felfedezte annak a pillanatnak a valóságát, amely a "pillangó és az elefánt" között van. Mivel ott található meg minden művének varázsa, ez a költészet pillanata, amelyet csak néhány másodpercig ragadtak meg, és amelyben a képet le kellett fagyasztani és építészetté kellett tenni. Salmona számára ez a pillanat ugyanolyan szorongató volt, és talán ezért mondta egyszer munkájáról szólva, hogy egyáltalán nem érezte magát, mint amikor egy építkezés befejeződött. Aztán eszembe jutott Frost verse: "Valahányszor írok egy szót, olyan, mintha falat raknék (…) Nem tudom, mi maradt kívül és mi maradt belül." Ahogy egy költő, úgy Rogelio Salmona is kínosan találta szembe magát azzal a pillanattal, amikor a költészet megpillantott, és mint minden költő, ezt a fényességet kereste.

A Nemzet Általános Levéltára

A gondolatok és a városok generátora, Bogotá egy a Salmona előtt és után. Látnia kell azt a mintát, amelyet a metropoliszban meghatároz, és azt, hogy a városról alkotott elképzelése hogyan segíti a város alakítását, nemcsak fizikai szinten, hanem a lakói gondolkodásában is. Emlékezzünk arra, hogy egy műalkotás nem lehetséges anélkül, hogy valaki felismerné, vagyis ennek vagy annak a művészi darabnak az olvasója. Másrészt a szín egy különleges tulajdonságot kezd meghatározni a fővárosban, és nem arról van szó, hogy a Salmona-val Bogotá szemiotikájában avatták fel az okkert, mivel ezek már a különböző konstrukciókban léteztek a környéki és lokális konformációjuk során., de Salmona-val mindenképpen megerősítik magukat. Egy Bogotáról beszélő chilei író regényében a vörös tűz városaként említik, éppen a kék dombok által körülhatárolt épületekben lévő elszenesedett okker és cérna miatt.

Mindig aggódott amiatt, hogy nem médiaorientált és távol áll a nagyképűségtől. Arra törekedett, hogy építészeti projektjeit úgy valósítsa meg, mintha filigrán alkotások lennének. Modulja az egyes téglák nagysága volt, onnan pedig a legkisebb hibát sem engedte meg építtetőmestereinek, mivel ezek a hibák az egész épületben megmutatkoznak. Így dolgozott, mint az író, aki egy délutánon át eldöntheti, hogy hozzáad-e vagy eltávolít-e melléknevet, igét vagy egész mondatot.

Korunk építésze és értelmiségi. A modern projekt közepén alakult ki, amely az építészet iparosodásával igyekezett egyetemesíteni, és Párizsban annak a tanítványaként dolgozik, aki forradalmasítani fogja a 20. századi építészetet: Le Corbusier úgy dönt, hogy szembe megy tanáraival, és gyakorlatilag kidobták abból a műhelyből Franciaországban. Igen, a Salmona a modernitás közepette és annak megértése már túl volt rajta, miközben a világ belépett egy álomba, amely évekkel később véget ér, amikor a marseille-i tornyok leomlanak, Salmona a 70-es években az eddigi leginnovatívabbat javasolta az As-ban. szociális lakásokkal kapcsolatban egy harmadik világ országára utalt: Las Torres del Parque-ra. Ez a projekt ellentmondott azoknak az esztétikának.

Először: a hely architektúrája térbeli és formai szempontból; a tornyokhoz való hozzáférést alkotó tér a La Independencia park által létrehozott nyilvános tér. Egy modern épület könnyen helyet cserélhet, és semmi sem történik, a tornyok a város keleti lejtőjéhez tartoznak, és máshol elképzelhetetlenek. Megújítja az esztétikát is a formától, téglát használ az akkori divatos anyagért cserébe: vasbeton; A Salmona ismerte a város gazdaságtörténetét, és tudta, hogy a téglagyárak jó minőségű téglákat kínálnak jó áron, elég volt egy kis minőséget követelniük a befejezésükben. Érvelése gazdasági, esztétikai és történelmi érv volt.

Másodszor: tervezzen minőségi, független otthont, amely korlátozott erőforrásokkal rendelkezők számára készült. Emlékezzünk arra, hogy a volt B.C.H (Központi Jelzálogbank) társadalmi érdekű projektje volt. De mint minden tiszteletben tartott műalkotást, a tornyokat, amellett, hogy Rogelio-t a világ építészetének színpadára dobták, idővel megmaradtak, és állapotuk a szociális lakásoktól a sztratoszférikus lakásokig terjedt. Ez akkor történik, amikor a Torres del Parque-t a város egyfajta kortárs örökségének ismerik el. Most, távolodva minden társadalmi beszédtől és annak előrelátható átalakulásától, minden projekt keletkezésében rámutatott az etikára, és ezt mondta: „Először is, az építészet etika, alapvetően etika (…) Vagyis: az etika egy ma elkészült projekt megvalósításából áll, amely azonban szolgálhatja a holnapiakat ".

Park-tornyok

A világot sokkolta halála, amely alig több mint egy éve történt. Amedeo Schiattarella, a Római Építészrend rendjének elnöke elmondta: "Ez nemcsak Kolumbia, hanem a világ számára is veszteség", azzal érvelve, hogy "Salmona mester univerzalizálta stílusát ..."

Ő az egyetlen latin-amerikai, aki ma megkapta az építészet legfontosabb díszét: az Alvar Aalto-díjat. Ötévente a SAFA Finn Építészszövetség által odaítélt díj, amelyek között vannak a japán Tadao Ando és a portugál Alvaro Siza termetének tanárai.

Íme néhány szakasz az Alvar Aalto-díj átvételének szövegéből. Ezekben a tanár által írt bekezdésekben feltárjuk gondolkodásának egy részét:

„A„ pillangó ”és az„ elefánt ”, a„ piramis ”és a„ folyó ”között, az elmúlékony és az állandó között a kolumbiai építészeti élmény útvonala összefoglalható (...) az anyag és a szellem közötti egyeztetés legegyértelműbb megnyilvánulása (amennyiben az „anyag” és a „szellem” különböző dolgok) - a kitartás és az érettség példája, amely műveinek többségében - sokan névtelenül - megmutatja a teremtés lehetőségét képzelődők az élet átalakításához. "

Park-tornyok