AZ EUKARISTA (4. rész)

hogy súlyos
Miután megkapta az úrvacsorát, egy kis ideig meg kell köszönnünk Istennek a kapott nagy hasznot és fel kell kérnünk tőle minden szükségletünket.

Beszélj vele, mint egy barát; Pnd őt a családodért, hogy mindenkinek legyen egészsége és munkája, hogy jók legyenek és üdvözüljenek; Kérje meg tőle barátait, ismerőseit és munkatársait; országa, a pápa, az egyház és az emberiség nagy problémái számára. Mondhatja például a közösség utáni imákat, amelyek a http://webcatolicodejavier.org/despuescomu.html oldalon találhatók.

Ha a Szent Forma visszavonásra kerül, Jézus Krisztus már nem testi, de a lelkében megmarad a megszentelő kegyelem, amely nem múlik el, amíg súlyos bűn nem történik. A súlyos bűn elpusztítja a megszentelő kegyelmet.

A KOMMUNIKÁCIÓ SZÜKSÉGES ISTEN KEGYELMÉBEN LENNI ÉS AZ EUKARISZTUS GYORS ELTARTÁSÁT.

Az eucharisztikus böjt ma egy órára csökkent a szilárd anyagok és folyadékok (még alkoholos italok) esetében is.

Ugyanezt a tartalékot kell meghagyni az éjféliáldozásnál (szenteste).

A víz és az orvosság nem törik meg a böjtöt. Nem számít, hogy egy pillanatig is eltartott nekik, mielőtt megkapta az úrvacsorát.

Az eucharisztikus böjt megszűnik a betegek számára, még akkor is, ha nem fekszenek ágyban, az idős hívek és a betegeket gondozó emberek és az idősek, vagy rokonaik, akik velük akarják fogadni a Szent Eucharisztiát.

Az úrvacsora a nap folyamán vagy éjszaka bármikor hozható a betegeknek.

Szükség esetén az egyedüli borfajta alatt közösséget lehet fogadni, ha nehezen nyelik le őket.

2003. február 20-án a spanyol püspöki konferencia közzétett egy dokumentumot a cöliákia (a búzaglutén által károsított emberek) közösségéről, hogy csak kelyhekkel kommunikálhassanak, előzőleg értesítve az ünnepeltet.

Az úrvacsorát általában naponta egyszer fogadják.

Újra felveheti az úrvacsorát, másodszor, bármelyik napon, amíg az egész misét meghallgatja. De ahhoz, hogy a nap első alkalmával fogadjuk az úrvacsorát, nem szükséges misét hallani.

Akik elkísérik azt a személyt, aki a vibaticót kapja, a nap folyamán másodszor is áldozatot kaphat.

Az ember akkor veheti igénybe az úrvacsorát, ha nem tartja be az eucharisztikát, ha halálveszélyben van, és elkerüli a tiszteletreméltóságot a Szent Szentség iránt, például tűzben, özönvízben, vallási üldözésben stb. Ezekben az esetekben, ha nincs pap, bármelyik laikus ember, aki kegyelmi állapotban van, közösséget adhat másoknak és önmagának. Ha valaki nincs kegyelemben, hadd hajtson végre bűncselekményt.

A böjt mellett az úrvacsora fogadásához Isten kegyelmében kell lenned.

Ha súlyos bűnt követünk el, akkor már nem vagyunk Isten kegyelmében; ezért ily módon nem fogadhatunk közösséget; és ha közösséget vállalunk, tudván, hogy súlyos bűnünk van, akkor óriási bűnt követünk el, amelyet szentségtörésnek nevezünk. Szent Pál azt mondja, hogy aki méltatlanul fogadja az úrvacsorát, "lenyeli saját elítélését".

Noha a tökéletes bánásmóddal - amint később mondani fogjuk - megbocsátják a bűnöket, ennek ellenére, aki tudatában van annak, hogy súlyos bűnben van, az nem vállalhatja az úrvacsorát anélkül, hogy előbb megvallaná magát, hacsak nem "súlyos okból". A Szent Egyház ezt parancsolja a kánonjogi kódexben.

Komoly oka az az erkölcsi szükséglet, amely, ha nem foglalkoznak vele, komoly károkat okoz nekünk; Hogyan lehet, hogy mások figyelmeztetik, hogy halálos bűnben vagyunk.

Ezért, ha az úrvacsorához való közeledés után rájössz, hogy súlyos bűnben vagy, akkor nem kell visszamenned: az úrvacsorát úgy fogadhatod, ha előzőleg tetten éred magad, azzal a céllal, hogy később beismerd a gyónást.

Ha kétségei vannak a kegyelemben való részvétellel kapcsolatban, akkor az áldozatot úgy fogadhatja el, hogy előtte cselekedeteket hajt végre.

Három szóval hajthat végre egy bűncselekményt: "Istenem, bocsáss meg".

János Pál megerősítette, hogy a gyónás elengedhetetlen azok számára, akik tisztában vannak a súlyos bűnnel és szeretnének közelebb kerülni a közösséghez.

A pápa azt mondta, hogy a szentmise kezdetére való bűnbánó felkészülés nem elegendő ahhoz, hogy bárki, aki tudatában van a súlyos bűnnek, képes legyen fogadni az úrvacsorát.

Nem szükséges minden alkalommal gyónni menni, amikor az úrvacsorát veszi, hacsak nincs valami súlyos bűn a lelkiismereten. II. János Pál 1981. január 30-án így szólt: «A Szent Pál és maga a Tridenti Zsinat által megállapított norma mindig érvényben van és lesz az egyházban, amely szerint a gyónást az Eucharisztia méltó fogadtatása elé kell helyezni. a bűnökről, amikor tudatában van a súlyos bűnnek ».

Akik azt hiszik, hogy Isten kegyelmében vannak, előzetes vallomás nélkül közelíthetik meg a közösséget. Azonban nagyon ajánlott, hogy mindig a tökéletes elgondolkodást kövesse el, mielőtt közeledik az úrvacsorához.

A szöveget Jorge Loring atya írta