A böjt megszüli a prófétákat, és megerősíti a hatalmasokat; a böjt bölcsessé teszi a törvényhozókat. A böjt jó biztosíték a léleknek, határozott társ a testnek, fegyver a bátraknak, tornaterem a sportolóknak.
A böjt taszítja a kísértéseket, kegyességet ken; a megfigyelés elvtára és a tisztaság építésze.
A háborúkban bátran harcol és békében tanít minket nyugalomra. Nagy Szent Bazil.
Bármilyen bűnnel küzdesz? Úgy értem, hogy úgy tűnik, hogy van olyan bűn, amelyből nem szabadulhat meg; olyan bűn, amely állandó bűntudatban és kétségbeesésben van. Imádkoztál, részt vettél a szentségekben, de úgy tűnik, nem szabadulhatsz meg azoktól a láncoktól.
Ilyenkor valamennyien átéltük, és ezek a küzdelmek a spirituális élet szerves részét képezik. De ennek nem kell így lennie. Ma szeretnék bemutatni egy nagyon erős, de a lelki arzenálban nagyon elhanyagolt fegyver: Böjtölés.
Ha fel akarja lendíteni lelki életét, ha le akar győzni egy olyan bűnt, amely rabszolgává tette, ha Istennel való egyesülésében szeretne növekedni, vegye fel a böjt szent fegyverét. Mert ahogy Jézus mondta, vannak olyan démonok, akiket "csak böjtöléssel és imádsággal lehet kiűzni".
Vizsgáljuk meg ezt az erős fegyvert és annak használatát a szellemi életben.
Mi értelme van a böjtnek?
A kezdetektől fogva az egyház megtanította nekünk az aszkézis szükségességét minden keresztény életében. Tehát az aszketika nemcsak a szerzeteseknek és a papoknak szól, hanem a laikusoknak is. De mit értünk aszkézis alatt?
Bármilyen célból az aszkézis lazán meghatározható önmagának megtagadása az önkontroll szem előtt tartásával. És ez az önmegtagadás gyakran a böjt formáját ölti.
Az aszkézis mindenki számára szükséges szenvedélyeink, a test intenzív vágyai miatt, amelyeket néha kéjnek nevezünk. A tapasztalat erre tanít minket sokszor olyan módon vezérelnek bennünket ezek a vágyak, hogy alig tudjuk ellenőrizni. Szent Pál azt mondja nekünk, hogy:
"Mivel a test vágya a Lélek ellen szól, és a Lélek a test ellen, mert ellentétesek egymással, így nem teheted meg, amit akarsz." (Gal 5,17)
Ez a háború olyan intenzív, hogy szenvedélyeink gyakran olyan dolgokra késztetnek, amire nem vágyunk, és azon kapjuk magunkat, hogy ezt mondjuk:
"És nem is értem, mit csinálok, mert nem azt csinálom, amit akarok, hanem azt, amit utálok" (Róma 7:15)
Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a test szenvedélye nem feltétlenül rossz, de bukott természetünk miatt ők Ők nincsenek kontroll alatt, és uralkodni akarnak rajtunk. Ez anélkül, hogy figyelembe vennénk szenvedélyeinket, amelyek lelkünket pusztító magatartáshoz vezetik, például falánksághoz, gyűlölethez, szexuális zavarokhoz vagy mindenféle függőséghez. Végül a dominanciája a pokolba vezet minket.
A bűnös szenvedélyek olyan terület, amely fokozódik a halál felé, magyarázza Szent Pál:
"Mert amíg testben voltunk, a törvény által felébresztett bűnös szenvedélyek testünk tagjaiban hatottak, hogy gyümölcsöt teremjenek a halálért." (Rómaiak 7.5)
A szenvedélyek valóságával szembesülve nagyon könnyű motiválatlannak érezni magát, és azt gondolni, hogy soha nem tudunk megbirkózni velük. Imáink azt mondják:
„Meghúzott! Ki ment meg a haláltól? " (Rómaiak 7,24)
Szerencsére ezzel még nincs vége a történetnek, nem egyszerűen rabszolgaként maradunk, akik képtelenek a kéjre.
"Ezért most nincs elítélés azok számára, akik a Krisztus Jézusban vannak, akik nem test szerint, hanem a Lélek szerint járnak." (Rómaiak 8.1)
Isten kegyelmével és Jézus Krisztus által vásárolt új életünkön keresztül legyőzhetjük és legyőzhetjük szenvedélyeinket. Élhetünk Isten gyermekeiként, mentesen a bűn törvényétől, amely halálra vezet minket.
Szóval gyakorlatilag hogyan találom meg a szabadságot? Szent Pál ismét elmagyarázza nekünk:
„Tehát, testvérek, adósok vagyunk, nem a testnek, hogy test szerint éljünk. Mert ha test szerint élsz, meghalsz; de ha a Lélek által megölik a test (a test) cselekedeteit, akkor élni fognak. " (Rómaiakhoz írt levél 8,12-13)
"Mert akik Krisztus Jézushoz tartoznak, keresztre feszítették a testet szenvedélyeivel és vágyaival." (Galata 5,24)
- Nem tudod, hogy azok, akik a stadionban futnak, valóban futnak, de csak egy kapja meg a díjat? Fuss úgy, hogy nyerj. (1 Korinthusbeliek 9:24)
Más szavakkal, a szenvedélyeinktől való szabaddá válást azáltal kapjuk meg, hogy megsemmisítjük önmagunkat azzal, hogy meghalunk, a kegyelem gyakorlása révén - amelyet az aszketizmus, különösen a böjt biztosít. A böjt segít megszelídíteni azt a vad csikót és leigázni önellenőrző karimával.
VI. Pál pápa a bűnbánat apostoli alkotmányában, Painitemini világosan kifejti:
«A testi morfikáció gyakorlása - messze hagyva a sztoicizmust - nem jelenti a test elítélését, amelyet nekünk, Isten gyermekeinek vállalnunk kell. Éppen ellenkezőleg, a gyarlóság az ember "felszabadítására" utal, aki a kéj miatt gyakran a saját érzékei által szinte láncolva találja magát. A "testi böjt" révén az ember megújítja erejét, és "a beavatkozás által természetünk méltóságára okozott sebeket e gyógyító absztinencia gyógyítja meg".
Hogyan kellene böjtölnünk?
Most, hogy megbeszéltük a böjt célját, lássuk, hogyan tudjuk bevonni a böjtöt mindennapi életünkbe.
1.- Kezdje az alapokkal
A böjt első lépése az engedelmeskedj az egyház törvényének: böjtöljön hamvazószerdán és nagypénteken, tartózkodjon a pénteki húsoktól, és tartsa be az eucharisztikus böjtöt (ne egyél vagy igyál egy órával aáldozás előtt).
Bár pénteken tartózkodik a hústól, technikailag igaz, hogy egyes országokban erre nincs szükség, de bizonyos típusú ételektől való tartózkodáson alapuló bűnbánatra van szükség. De ahelyett, hogy valami újfajta bűnbánatot próbálna kitalálni, miért ne folytathatná azt, amit a katolikusok hosszú évek óta végeznek? Jó oka van arra, hogy pénteken tartózkodjanak a hústól.
De az ember, az év két napján böjtölni és a nagyböjt péntekén tartózkodni a hústól nagyon könnyű dolog. A "régi időkben" a nagyböjt minden napján koplalásra volt szükség. Volt olyan is, amikor böjtölt megkövetelte az összes tejterméktől való tartózkodást.
A liturgikus évben is számtalan más böjt és absztinenciás nap volt. Azt mondanám, hogy valóban könnyebb dolgunk van, mint a katolikus egyház történetének bármely más időszakában. Kezdjük tehát az alapokkal, és tartsuk be az egyházi törvényeket anélkül, hogy panaszkodnánk és sírnánk miatta.
2.- Adjon hozzá még valamit
Katolikus férfiakként soha nem szabad megelégednünk a minimális minimum megtartásával. Folyamatosan törekednünk kell egy mélyebb megtérésre. Saint Francis de Sales jó tanácsokat ad nekünk ezzel kapcsolatban:
«Ha képes böjtölni, akkor érdemes lenne néhány napot megfigyelnie az egyház által elrendelteken túl, mert azon a hatáson kívül, amely elősegíti elménk felemelkedését, aláveti magát a testnek, megerősíti jóságunkat és megszerzi a menny jutalmait, Arról is szól, hogy ellenőrizzék a kapzsiságot, és hogy az érzéki étvágyakat és az egész testet a Szellem törvényének tartsák fenn; és bár keveset tehetünk, az ellenség még mindig csodálkozva áll meg azokon, akiket tud böjtölni ».
Ennek megfelelően, miután elkezdte követni az egyház törvényét, építsen arra az alapra, amely más módon is magában foglalja a böjtöt. Íme néhány ötlet:
- Kerülje a heti egy extra étkezést, reggeliként vagy ebédként. A péntek mellett a szerda is hagyományos böjti nap, így jó nap a kezdéshez.
- Tiltja meg magának a desszertet meghatározott napokon. Sokan egyébként már túl sok cukrot eszünk.
- Kerülje a sót az ételedben.
- Gyors szóda. Nagyon rosszak neked!
- Kerülje a sört és más alkoholos italok, amikor kimész enni.
- Ne egyél étkezések között. Ez könnyen hangzik, de próbáld ki. Meg fogja találni, hogy ez némileg nehéz, mivel a legtöbben gyakran válogatunk valamit anélkül, hogy észrevennénk.
- Az ételen kívül más dolgokat is tartalmazzon. Például gyors a technológiától a hét egy napján.
- Gyors (egy erős étkezés és két könnyű) heti egy napon.
- Csak vizet igyon.
Most nem kell folyamatosan böjtölnie mindezektől a dolgoktól. A legjobb, ha a bevált napokat kiválasztja a böjtölésre, például szerdára vagy péntekre, amelyet már korábban említettünk. Ez elősegíti a gyors és következetes fenntartást.
3.- Gyorsan a bűntől
A testi böjt haszontalan, hacsak nem kíséri a bűntől való lelki böjt. Szent Bazil a következő bátorítást nyújtja nekünk a böjt kapcsán:
„Az Úr számára elfogadható és tetszetős módon kell böjtölnünk. Az igazi böjt az, hogy távol tartjuk magunkat a gonosztól, a nyelv mérsékeltségétől, a dühtől való tartózkodástól, a vágyaktól való elválasztástól, a rágalomtól, a hamisságoktól és a sértéstől. Mindentől elvonni magunkat az igazi böjt. "
4.- Imádság
A böjt nemcsak az akaraterőt jelenti. Kegyelem feltétlenül szükséges. Míg a böjt energizálja az imát, az ima a böjtöt. Mindkettő gyenge, ha nem kíséri őket a másik.
Amikor szenvedélyei irányításáért imádkozik, imádkozzon folyamatosan azért, hogy Isten kegyelme beáramljon a lelkébe, imádkozzon azokért az erényekért, amelyekben be kell érnie, és kérjen erőt a lelki csata megvívásához.
5.- Óvakodj a bűntől
Bármilyen önfegyelemmel, vezekléssel vagy böjtöléssel jár a büszkeség kísértése. Azzal a veszéllyel szembesülünk, hogy azt hisszük, hogy magasabbak vagyunk másoknál, mert böjtölünk, vagy úgy gondolja, hogy a böjt a cél, mint olyan. Mivel a böjtnek soha nincs vége, ez nem tesz minket tökéletessé vagy lelkibbé, mint más emberek. Ehelyett a böjt a segítség, a tökéletesség felé való növekedésünk képzési eszköze, amely az Isten és felebarátunk iránti szeretet tiszta, ajándékán alapszik.
„Vigyázzon, amikor absztinenssel és böjtöléssel kezdi elpusztítani a testét, ez tökéletesre és szentre képzeli magát; a tökéletesség pedig nem ebből az erényből áll. Ez csak egy segítség; rendelkezés; egy eszköz, amellyel felkészülünk az igazi tökéletesség elérésére »(Szent Jeromos)
Következtetés
Ha elhanyagoljuk a böjtöt, lelki életünk mindig középszerű marad. Gyengék leszünk szenvedélyeink csatájában, könnyen engedünk a kísértésnek, és soha nem tudunk igazán megbirkózni eredendő önzésünkkel és önkényelmünkkel.
Férfiaként vágyunknak kell lennie erősíts minket és legyünk a lehető legjobbak. Meg kell próbálnunk képezni magunkat arra, hogy erősek legyünk a lelki harcban, hogy ellen tudjunk állni a gonosz kísértéseinek. Nincs jobb módszer ennek a lelki képzésnek a megkezdésére, mint a böjt gyakorlása.
A cikk megjelent: CatholicGentleman.com, szerző: Sam Guzman
Szerkesztette és spanyolra fordította, a PildorasDeFe.net számára Manuel Rivas
Iratkozzon fel napi szolgáltatásaink hírlevelére. Evangélium, meditáció és Santoral egyetlen üzenetben.
Liturgiaképző oklevél
Ne hagyja ki, iratkozzon fel! Kezdés 2018. július 31
Kattintson ide további információért