Interjú

Az író kiadja a „L’abisme”

alhat

Egy krimi leple alatt Carla Gracia "pszichológiai regényt, társadalomkritikát" ír

Feltételezem, hogy ha boldog gyermekkorom lett volna, akkor nem lennék író "- mondja. Octavi Fontseca, főszereplője L’abisme (Univers/Catedral spanyol nyelven), Carla Gracia (Barcelona, ​​1980) második regénye. Fontseca, amint a neve is mutatja, elvesztette az ihletet, bár ő volt a nagy referenciaíró. Kiadója átadja egy szellemíró kéziratát, aki annyira utánozza stílusát, hogy az még felül is múlja. A történelmi regény sikere után Set dies de Gràcia, Az író a jelenben van, és felveti a plágium esetét, amely segít abban, hogy beszéljen az élet, az anyaság, az irodalmi alkotás megjelölésével járó társadalmi eredetről és arról, hogy vannak-e erős emberek, akik kihasználják a gyengéket.

ANYASÁG

"Ha egy nőnek gyermeke van, úgy tűnik, hogy neki minden megvan, de lehet, hogy még egy életet akar élni nélküle"

Akit Octavi karaktere ihletett?

Egyrészt vannak olyan dolgai, amelyek velem történtek, akárcsak egy idegenkedő ember esetében, aki ellopta az ötleteimet, és sajátjaivá tette őket. A másik, a legmélyebb rész pedig egy olyan személy, aki menekülni akar szerény származása elől, és pénzben és elismerésben veszít.

Valódi karakter-e?

Bizonyos szempontból apám ihlette, aki Teruelből származott, és kiskorában az iparban forgóként dolgozott, de hozzáférhetett az oktatáshoz. Víz és áram nélkül élt a Torre Baróban, és harcba szállt Franco ellen. De nyolcvan évesen ez kissé úgy történt, mint Octavi, aki beleesett ebbe a vásárlásba, ebben a társadalmi megvesztegetésben.

Alapos átalakuláson ment keresztül a megvásárolt társadalmi békéért cserébe, és belső nyugtalanságban maradt, mert nem jutott el oda, ahova akart. A regény a dolgok hatására is hatással van, Georges Perec, olyan dolgok halmozódásával, amelyeknek van értelme, de ezek végül csak egy lista.

Miről szól a L’abisme?

A válságban lévő író története, aki célként született és nőtt fel, társadalmi egyenlőtlenségektől szenved. Az átmenet során regényt írt annak alapján, amellyel sikerült, és a siker és a társadalmi elismerés révén a lehető legnagyobb mértékben el akarta választani magát ezektől az eredetektől. Felnőttként válságban van a lányával, a feleségével és a munkájával, és a kiadó azt javasolja, hogy valaki más kéziratát tegye közzé az ő neve alatt. Mindezek közepette holtan találják az anyját, aki gyermekkorában elhagyta őt. Rekonstruálnia kell a történteket, és innen kell eldöntenie, ki vagy. Fekete felépítéssel inkább pszichológiai regény, társadalomkritika.

A célnak nagy súlya van.

Gyerekkoromban egy házban éltem, amelynek volt célja, és szerettem oda bejutni, mert a kapus szeretett olvasni. A könyvek nedvesek voltak és az oldalak ragadtak. Folyamatosan hallotta a lift fel-le járását és a csatornák zaját. Amikor Octavira gondoltam, láttam, hogy ott hallja ezeket a zajokat és szomszédjának zongoráját a fények teraszán keresztül.

Nina kultúrkritikus az a lány, aki regényében zongorázik. Volt-e zongorista is a lépcsőn?

Valójában én voltam az, aki zongorázott, és úgy képzelem őket, mint ugyanazon személy kibontakozása.

Hogyan született ez a történet?

Addig kezdtem el írni Babilont, ami az a kézirat, amelyet Octavi kap a regényben, amíg el nem képzeltem őt azzal a könyvvel a kezében, és kényelmetlenül éreztem magam. Onnan kinyújtottam a fonalat.

Létezik-e a kézirat?

Igen, 300 oldalt írtam, de ez nem jelenik meg a könyvben, mert nem illett hozzám.

És tapasztaltad-e első személyben a plágiumot?

Igen. Nagyon sokat érintett és sok mindent átgondoltatott, és bár egy szakértő úgy ítélte meg, hogy ez plágium, nem volt kedvem harcolni; abban az időben, amikor terhes volt. Ők azzal indokolták, hogy elmondták, hogy ezek a dolgok történnek.

Ha ragyogó karrier után inspiráció nélkül maradna, elfogadna-e egy szöveget egy másiktól?

Azt hiszem, nem. Amit éltem, azt már tudom. De amire a legszorongóbb gondoltam: És hogyan alszik el az a személy, aki plágizálta a könyvemet, akinek mások írásaiból és ötleteiből kell élnie? Biztos szörnyű. Ezekből a kérdésekből fakad Octavi.

"Stílusa nélkül az a tanuló író nem lett volna képes utánozni semmit" - gondolja Octavi.

Úgy képzelem, hogy annak, aki elfogad egy szöveget a másiktól, természetesen igazolnia kell magát.

Ahhoz, hogy író legyél, meg kell-e szenvedned egy életet?

Az igazi írók nagyon érzékenyek a szó rossz értelmében. Sokat szenvedtünk, és nagyon intenzíven éltük meg az egészet. Mindig a mélységben vagyunk, élet és halál között. Talán úgy döntünk, hogy élünk.

A könyvek katartikusak?

Az anya "tüskés virágillatot árasztott".

Erős nő, és nem tudja, egész életében célban akar-e maradni, függetlenül attól, hogy hány gyermeke van. Erről meglehetősen keveset beszélünk.

Az anyaságról?

Igen. Úgy tűnik, hogy amikor egy nőnek gyermeke van, ott van, minden megvan, és a gyermeke bármit át fog esni. És nem kell. Egy nő dönthet úgy, hogy egy másik életet él gyermeke nélkül. Ez felelőtlen a gyermek számára, de nem tudom, hogy neki való-e. Felvetem annak lehetőségét, hogy a nő lemondjon családjáról.

A másik szereplő az igazgató szomszédjának, Ninának a megszállottsága Octavi iránt.

Megrepedt csend: úgy tűnik, hogy minden rendben megy, de titkai, fájdalmai védelme érdekében fölé kell emelkednie. Anyám családjától veszem el, egy némasággal teli polgári családtól.

A Set dies de Gràcia-tól eltérően a L’abisme jobban tükröződik. Irodalmi érlelődött?

Az első nagyon ösztönös, zsigeri volt, átment rajtam. Most megpróbáltam visszatartani, minden mondatot feldolgozva, hogy az olvasó érezze azt a kis hideget.

Az elsőtől a második könyvig eltávolította vezetéknevéből az ékezetet.

Diszlexiás vagyok, és mindig kihangsúlyoztam Gràciát, mert mindenki katalánul szokta mondani a vezetéknevemet. De az utóbbi években közeledés történt apámmal, és arra gondoltam, hogy ha Aragonból érkezik, akkor el kell fogadnom őt olyannak, amilyen.