Amíg a szentet elvitték, az emberek feszült lelkükben a betegeket vizsgálták, hogy történt-e változás. Valaki észrevette Szókratészt és ujjal mutatott. Megrázta a vállát, mint egy dárdát dobó atléta, és értetlenül meredt a kezére, rendre mozgatva az ujjait. Hirtelen felemelte a szemét, látta, hogy mindenki őt nézi, és félénken meglengette a karját. Embertelen üvöltés emelkedett ki a tömegből; Szókratész anyja térdre esett és megcsókolta fia kezét. Aztán felkelt, az ég felé emelte a karját, és így kiáltott fel: "Dicsérjétek a szentet, dicsérjétek a szentet", így villámgyorsan hisztérikusak voltak a félelemtől. Dr. Iannis ellökte Pelagia-t a küszöbön álló összetöréstől, és izzadságot törölgetett a homlokáról és a könnyeket a szeméből. Tetőtől talpig remegett; ugyanez történt, amint látta, Pelagiával. Tisztán pszichológiai jelenség, motyogta magában, és hirtelen hálátlanság érzése támadt. A templom harangja túlzottan csengeni kezdett, amikor apácák és papok versenyeztek a kötélhúzás kiváltságáért.

mandolinja

És elkezdődött a karnevál, amelyet annyira a kollektív megkönnyebbülés és a libadomboktól való megszabadulás szükségessége hajtott, mint a szigetlakók természetes hajlama az ünnepekre. Velisarios hagyta, hogy Lemoni gyufát hozzon a kis ágyú füléhez, és félelmetes ordítás után az eget ragyogó arany- és ezüstleves-zápor töltötte meg, amely Zeusz-pelyheként vibrált a levegőben. Szókratész a boldogságtól elkábulva járkált egyik oldalról a másikra, miközben sok kéz tapsolta a hátát, és csókok hurrikánja ereszkedett a tenyerére. «A szent ünnepe ez? -Én kérdezem-. Tudom, hogy bután hangzik, de egyáltalán nem emlékszem, hogy eljöttem volna. " És kivitték táncolni, egy syrtoszt a lixouri fiataloktól.

Egy kis rögtönzött zenekar, amely több askotsobouno dudából, egy pipából, egy gitárból és egy mandolinból állt, megpróbálta elérni a harmóniát a zenei ütem különböző pontjairól, és egy jó bariton, aki kőfaragó volt, feltalált egy dalt a csoda. Először elénekelt egy verset, amelyet a táncosok elénekeltek, és ez időt adott neki a következő vázlatához, amíg a dal dallammal és mindennel elkészült:

Egy jó napon eljöttem táncolni és megnézni a lányokat,

Akkor jöttem, amikor a pogány csak a yantarra gondolt.

De a szent megmosta hitetlen tanítványaimat

és most már tudom, hogy Isten jó ...

Csinos, kezet fogó lányok sora futott végtől a végéig hátul, és előttük egy sor fiú hátradobta az egyik lábát és fejét, könnyedén ugráltak, mint a tücskök. Szókratész elvette a vörös táncot a vezető táncostól, és a nézők legnagyobb örömére a legatsportosabb és leglátványosabb tsalimiát hajtotta végre, amelyet egyikük sem látott. Miközben a lába a feje fölé ível, miközben a dal szövege folyt az ajkáról, Szókratész először ismerte az öröm és a vigasztalás jelentését. A teste a legapróbb akarati erőfeszítés nélkül pörgött és pörgött, az izmok, amelyek létezéséről már régen megfeledkezett, acélként ropogtak, és szinte érezte, ahogy a nap megcsillan a fogain, miközben arca széles, visszafordíthatatlan mosolyra esett. A duda nyávogása rezegett a fejében, és hirtelen, amikor az Ainos-hegy fölötti felhőket nézte, felmerült benne a gondolat, hogy meghalt és a paradicsomban van. Még mindig magasabbra dobta a lábát, és a szíve úgy énekelt, mint egy madárkórus.

Egy argostolioni csoport saját zenekarával elkezdett divaratikót táncolni, kritikát véve a lixouriiaktól és dicséretet az argostolioniaktól, a rét egyik végén pedig egy tratoloi néven ismert halászcsoport elkezdte kibontani az üvegeket és lelkesen énekelni a dalokat hetekig próbáltak a panagopulai tavernákban, miután megosztották a napi bevételeket, viccelődtek egymással, olívát ettek és végül eljutottak arra a pontra, ahol az éneklés természetes és elkerülhetetlen volt.

A kert, amelyben ülsz

soha nem kell virág,

Nos, te vagy a gubók

és csak bolond vagy vak ember

Képtelen lennék nem látni.

A gitár gyors arpeggói elhalványultak, és a tenor ütemet kezdett. Hangja a nyilvántartás legmagasabb pontján, az emberek fecsegése és még a Velisarios ágyú felrobbantása felett is üvöltött, amíg barátai kórusba nem vették, és az általa létrehozott dallam körül bonyolult és többszólamú harmóniát szőttek, és sikerült elérniük a sem a végén, sem a megfelelő hangnemben, amellyel a tenger testvérei így meggyőző bizonyítékot szolgáltattak metafizikai egységére.

Dalok és táncok között az apácák bőséges bor és étel nyomot hagytak maguk után. Akik már részegek voltak, elkezdték gúnyolni egymást, és egyes esetekben a gúny sértéssé, a sértés pedig ütésekké változott. Iannis doktornak le kellett tennie sajtját és dinnyéjét, hogy eltömítse a vérző orrakat és meggyógyítsa a törött palackok által készített vágásokat. A nők és a legbölcsebb férfiak a távolabb fekvő helyekre költöztették a dolgukat. Pelagia egy padra ült, közelebb a kolostorhoz.

Figyelte az új táncosokat, akik farsangi hagyományokat hoztak a panegyribe. A férfiak abszurd módon fehér ingbe, fehér hordóba, fehér kesztyűbe és díszes papírkalapba öltöztek. Piros selyemszalagokkal, harangokkal, arany ékszerekkel és láncokkal díszítették őket, barátnőjük vagy királyuk fényképeivel, szatirikusan lánynak öltözött kisfiúk kíséretében. Mindannyian groteszk és vidám maszkot viseltek, köztük volt Kokolios is, aki tiltakozó felesége legjobb ruháiba öltözött. Az út közelében fantasztikus jelmezekben és festett arcú fiatalemberek kezdtek fellépni babaoulia szerepében, akiknek komikus jeleneteiben még a szent sem tudta megakadályozni, hogy kinevessék. A polkák, lándzsások, bandák, valzulák és ballók versengése lelógó testek, sikolyok és sértések káoszába indította a tömeget. Pelagia észrevette Lemonit, aki ünnepélyesen megpróbálta felgyújtani egy pap szakállát, és a szíve kihagyott egy ütemet, amikor meglátta, hogy Mandras petárdákat dobál néhány Fiskardo táncos lába elé.

Elvesztette a szemét, és egy idő után észrevette, hogy valaki megérinti a vállát. Megfordult, és nevető ölelésben hátradobott Mandrasra meredt. Mosolygott, bár részeg volt, és hirtelen Mandras térdre esett, és drámai módon intonált:

- Siora, feleségül akarsz venni? Házasok, vagy meghalok.

- Miért hívsz siorának? - kérdezte Pelagia.

- Azért, mert olaszul beszélsz, és néha kalapot viselsz - mondta mosolyogva, mint egy bolond.

- Azonban - mondta Pelagia -, egyáltalán nem vagyok arisztokrata, és nem szabad siorának hívni. Egy pillanatig ránézett, és csend volt kettejük között, egy csend arra kényszerítette, hogy válaszoljon a javaslatára: - Természetesen feleségül veszlek - mondta csendesen.

Mandras talpra ugrott, Pelagia pedig észrevette, hogy nadrágjának térdvédője foltos volt, ha térdre borult egy medencében. Mandras piruettezett és táncolt, mire nevetve felállt. De nem bírta; egy láthatatlan erő mintha visszaadta volna az ülésre. Gyorsan megvizsgálta a szoknyáját, és megállapította, hogy Mandras rögzítette őket a padon. Vadonatúj vőlegénye a hátára vetette magát a fűnek, és örömében kiabált, míg hirtelen felült, kifejezte az abszolút komolyságot és így szólt:

- Koritsimou, teljes lelkemmel szeretlek, de addig nem házasodhatunk, amíg vissza nem térek a hadseregből.

- Menj, beszélj apámmal - mondta Pelagia, és a szájából ugrani készülő szívvel ostobán tévelygett a mulatozók között azzal a szándékkal, hogy megemésztse ezt az ellentmondásos csodát.

Aztán aggódva, hogy nem olyan boldog, mint kényelmes, visszament a templomba, hogy egyedül legyen a szenttel.

A nap egyre fogyott, és Mandras nem találta meg az orvost, mielőtt az ital jó lett volna. Angyalként aludt valami undorító és meghatározhatatlan medencében, míg a közelében Stamatis monarchikus késsel támadta Kokolioszot, és azzal fenyegetőzött, hogy levágja kommunista tojásait, mielőtt karját a nyakába vetette és örök testvériségre esküdött volna. Másutt egy férfit halálra szúrtak, miután csaknem egy évszázadon át vita tárgyát képező ingatlanokról folytatott vita után Arsenios pap látása elmosódott, ami miatt Velisariosz összekeverte néhai apját.

Alkonyat áttörte a délután makacsnak tűnő anarchiáját, és itt volt az ideje az utolsó versenynek. Voltak kövér kecskékre szerelt kisfiúk, egy kislány egy nagy kutya tetején, vidám részegek, akik szamarakon ültek, de hátranéztek, lehajtott fejjel kóborló lovak, akik kövér kocsmárosok súlyát mászták fel a szárnyukra, Velisarios pedig a békés bika, akit kölcsön kapott.

Volt egy hamis indítás, amelyet lehetetlen orvosolni, és egy gyönyörű ütés kezdődött, mielőtt az indulónak volt ideje felemelni a sálját. A nagy kutyás kislány a sült báránydarab felé hajtotta a tartóját, a kecskefiak a kecskék mellett megdugtak, a szamarak segítőkészen ügettek olyan helyekre, amelyek nem a célvonalak voltak, és a lovak nem voltak hajlandók elindulni. Csak a bika és herkulus töltete mozdult végig azon a szakaszon, amely elválasztotta őket a rét másik végétől, amelyet izgatott lovas disznó előz meg. A győzelmei miatt népszerű Velisarios célba ért, leszállt és a meghökkent nézők tapsára ragadta a bikát szarvánál fogva, és egy bunkóval a földhöz szorította. A bika félreértés közben ott harsogott, amikor Velisariosz vállán volt a tömeg.

Részeg csoportok kezdtek felvonulni, hangosan énekelve:

Elhagyjuk a fiúkat

jó hangulatban és harcolni akaró.

Zarándokokként jöttünk

és részegen tértünk vissza

a szent szokás szerint.

A szent az égből mosolyog ránk

és tiszteljük őt

táncolva esünk az arcunkra.

Pelagia és az orvos hazamentek, Arsenios atya kihasználta a kolostor vendégszeretetét, Alekosz egy közepes emelkedésű kőházban aludt el, Kokolios és Stamatis pedig eltévedt Troianata alacsony hegyén, miközben feleségüket keresték.

Vissza az őrültbe, Mina leült az ágyára és azon tűnődött, hol van. Pislogott, lenézett a lábára, és látta, hogy a lába nagyon koszos. Amikor a nagybátyja elbúcsúzni kezdett, egészen jövő évig, meglepődve hallotta, hogy nagyon mosolyogva mondja:

- Theio, hazajöttél?

A férfi szótlan volt, hitetlenkedve felnyögött, az ég felé fordított öklével forogni kezdett, tiszta örömmel hajtott végre egy kalamatianosz három lépését, majd unokahúgát karjaiban ringatta, kiáltva "Efkharisto, efkharisto". Felismerte, már nem babrált, már nem érezte a késztetést a szoknya felvételére, épeszű volt, és huszonhat évesen még mindig házas (hozománygal és egy kis szerencsével). A bácsi csókokat fújt a magasba, és megígérte a szentnek, hogy akkor is talál hozományt a lány számára, ha az életébe kerül.

Gerasimos láthatóan kettős csodát tett abban az évben, szerényen eldöntve, hogy az egyik kevésbé lesz szenzációs, mint a másik. A kristályfaló és nyomorult társai nézték, ahogy Mina megy, és szánalmasan azon tűnődtek, mennyi ideig várhatja őket a szent.


13. DELIRUM

Mandras a szent ünnepét követő két napon nem jelent meg, ami Pelagiában rendkívüli izgatottságot okozott. Eszébe sem jutott, mi történhetett vele, és nem tudta elképzelni távollétének okait, amelyeket hiányként él meg, amelyek valóságosabbá válhatnak, mint a mindennapi élet kötelezettségei és tárgyai.

Pelagia is lefeküdt, de nem tudott aludni. Egy majdnem telihold titokzatos ezüstfény szálakat csúsztatott a vakok lécei közé, hozzáadva a tücskök energikus ácsmunkáját, hogy feküdjön és tágra nyílt szemű legyen. Soha nem érezte még ébren magát. Esze folyamatosan mutatványokat hajtott végre, amikor felidézte a nap eseményeit; a csoda, a dalok és táncok, a harcok, a verseny, a házassági ajánlat. Mindig ugyanazzal végződött; emlékének folyói megfordították áramukat, hogy visszatérjenek ahhoz a jóképű fiúhoz, aki a pad mellett térdel, ahol ült. Mandrák térdre borozva egy borozóban; Mandras, olyan jóképű, olyan fiatal és pompás; Mandras, ugyanolyan kitűnő, mint maga Apolló. Izzadni kezdett, amikor azt képzelte, hogy magához öleli, inkubussá alakítja, karjait és lábait megmozgatja, a hátát simogatja, és távollétében megtapasztalja nyelvének puha szinuszosságát a mellein és súlyának rugalmas nyomását.