Mint most könnyen felfedezhető, a válság és a koronavírus idején az ateizmus lázadó és harcias történelmi attitűdjét pontosan az üldözési gyakorlatok magyarázzák, amelyeket magában hordoz, és amely továbbra is magában foglalja a kételkedés, a gondolkodás szabadságának és a szükségletnek a jogát megszabadulni a lelkiismeret alól, amelyet mindenféle csíkos papok és moralisták kiváltságos szószékeiktől gyakorolnak.

atheismus

„A katasztrófák megelőzéséhez szükséges kulturális vakcinák megtervezése és megvalósítása, az oltásra szorulók jogainak tiszteletben tartása mellett sürgős és rendkívül összetett feladat lesz, (...) A közegészségügy terjeszkedése a kulturális egészség bevonásával a legnagyobb kihívás lesz a következő évszázadról ”. (Jared Diamond. Fegyverek, csírák és acél).

Van egy szezonális járvány, amely minden évben megfertőz a naptárig: a nagyhétig. Valamennyi vallásossággal, nőgyűlölő lázzal és gyötrő patriarchális lélegzéssel fertőzött, társadalmi távolságtartás nélkül, erőszakosan korlátozva az immun ateistákat és a hit tüneteit (csak arra az esetre, ha agnosztikusak lennének). Parazitálja a közterületet szent bábszínházával, mindenfajta higiénés intézkedés nélkül, sem társadalmi, sem mentális.

Az "ateista felvonulások" gyors internetes keresése olyan cikkek áradatát hozza fel, ahol az ateizmus cenzúrája és a vallásellenes bűncselekmények durva színpadra állítása a szokásos. A törvényt még nem is tartják be, mivel még az egyházjog professzora is felmondja: „jogilag a nem hívőknek ugyanolyan joguk van, mint a hívőknek, hogy kimennek az utcára, hogy demonstráljanak ötleteikért” (Óscar Celador). És az ilyen be nem tartás miatt (az ateista felvonulások megtiltása) nem látunk olyan híreket a televízióban, amelyek bűnözőként sértenék és üldöznék azokat a vallásokat, akik megsértik. És ez az, hogy a vallás halálos fegyver. „A vallás egyfajta technológia. Megnyugtató és magyarázó képessége rettenetesen csábító [az elnyomott lény sóhaja, ahogy Marx mondaná], de veszélyes is ”(Jessica Stern).

Látjuk, hogy a fertőzés és a megbetegedés módjában is vannak társadalmi osztályok. Ha Ön a koronavírus fertőzés potenciális fókuszában áll, akkor minden indokolatlan séta élet vagy halál oka, hacsak Ön nem helyettes. Ha pedig a koronavírus vagy a rosariovírus fertőzés potenciális forrása vagy, akkor bárki nyakában köhögve járhatsz annak, akinek tetszik, és tüsszentheted az egész Bibliát az arcukon, versenként, amíg a tisztesség minden nyomát kitörlik a genomjukból. Ha elemezzük a fertőzést egymásban (szegény bűnös hitetlenek és nemes gyóntató papok), akkor látni fogjuk, hogy jól illeszkednek a munkások és a tőkések klasszikus mintájához.

Egyesekre a terrorizmus vas törvénye vonatkozik, míg másokra a misszionárius kényeztetés.

A hitetlenséggel szembeni vallási hadviselés brutális. Ehelyett az ateizmusnak mindig védenie kell a teizmus megzavarásától, még el kell hagynia és tiszteletben kell tartania a terét. Az ateizmus tiszteletlen lesz, de legalább koherens és védi a gondolkodás szabadságát, még a hívők számára is. A dolog teljesen nem létezik és semmi kölcsönös a vallás esetében, ami nem mutat példát.

„Fontos feladat, amelyet minden hitű hívőnek el kell végeznie a 21. században, az lesz, hogy terjessze azt a meggyőződést, hogy nincs olyan becstelenebb cselekedet, mint a„ hitetlenek ”bántása, ilyen vagy olyan módon, amiért„ nem tiszteltek ”zászlót, egy kereszt vagy szent szöveg ”. (Daniel Dennett).

A vallási hit egy vírus, amely az ateista oltásokkal is mutálódik és alkalmazkodik hozzájuk, így például leghíresebb és legzseniálisabb mutációi a nőgyűlölet és a pénzkeresés (ahogy Jon Illescas a neves "kapitalizmus virológusa" nevezi). A vallási hit levezetései logikus mintát követnek: a keresztény hit hiteltelenségébe és szekularizmusába esése szükségessé teszi a hit másik fertőzőbb törzsének, a kapitalizmusnak az ugrását.

Mint minden vírus, a hit vírusa is szimbiotikus kapcsolatban áll a covid-19-szel, támogatva egymást szinergikus és exponenciális terjeszkedésben, különösen a környezetvédelemről és az egyenlőtlenségről szóló jótékonysági és pápai beszédeken keresztül. És ez az, hogy a hatalmat immunizálják a rezisztenciával szemben, miközben egy vakcina működik, és ellenőrzött dózisú vírusos disszidenciát olt be a vénába. És ebben a katolicizmus megelőzi a kapitalizmust. Tehát, ha az egyiket a másik bátyjának tekintjük, attól tartok, hogy egy ideig kapitalizmusunk van, annak ellenére, hogy a közelmúlt apokaliptikus üzenetei a következő halálát és közelgő összeomlását rendelik el.

Mint most könnyen felfedezhető, a válság és a koronavírus idején az ateizmus lázadó és harcias történelmi attitűdjét pontosan az üldözési gyakorlatok magyarázzák, amelyeket magában hordoz, és amely továbbra is magában foglalja a kételkedés, a gondolkodás szabadságának és a szükségletnek a jogát megszabadulni a lelkiismeret alól, amelyet mindenféle csíkos papok és moralisták kiváltságos szószékeiktől gyakorolnak.

A boldog és következetes ateisták nem ítélnek el másokat hitükért, megértik, hogy ez olyan abszurd lenne, mint az utcán átkelő vak ember alattomos átgázolása. Ha a hívők Istenről akarnak beszélni, akkor hadd beszéljenek. Ahogy egy névtelen ateista mondta: "Hadd vitázzanak, de keserűség és epehólyag nélkül, megígérjük, hogy soha nem ítéljük el őket a geometria elleni bűncselekmény elkövetése miatt, amelyet elkövetnek azzal, hogy fenntartják, hogy három ember csak egy Isten." Vannak olyan humoristákkal és irgalommal rendelkező ateisták, mint sok keresztre feszített hív és a Caritas önkéntesei, mivel ők megbocsátanak hóhéraiknak, ha csak az alacsonyabb büntetést vizsgálják (belsőleg hisznek egy fantáziában) szemben az óriási nagyobb büntetéssel (ha saját hitüket akarják társadalmilag kiszabni). üldözés és halál büntetése).

A 21. század elején több mint 1300 millió ember vallotta magát hitetlennek, egyötödük meggyőződött ateista. Hasonló százalékos arány Európában, ahol negyedük (100 millió) vallástalan ember, ebből öt százalék ateista. Az Egyesült Államokban a természettudományos emberek 60% -a hihetetlen, a Nemzeti Tudományos Akadémia tagjai között több mint 90% -ra emelkedik. Nem egyértelműen következik-e innen, többek között, a meg nem szentelt vallási érdeklődés az oktatás iránt? Nem lehetne egyértelműbb.

És a neoliberális vallás kontextusában nem következik-e innen a média a dezinformáció, az infoxikáció és a szórakozás iránti érdeklődés iránt is? Az emberek tájékozatlansága és tudatlanságában rejlik a rejtély, a hisztéria, a félelem, valamint a tudományos és technológiai mítoszok a tömeg hatékonyabb irányítása érdekében, propagandájával és karitatív kellékeivel, valamint kanyarokon, tüskékön, kesztyűkön és riasztókon megjelenő prédikációival.

Fogadjunk tehát egy megújult ateista reményre. A halál után nem lehet jót remélni és nem kell félni; Használja ki tehát okosan az idejét (…), mert ez a legjobb döntés, amelyet meghozhat ”(Jean Meslier, 1664-1729, ateista pap). És boldog ateista hét, boldog ateista év, boldog ateista élet.