Felipe González Gil

2019. december 31. 13 perc olvasás

Amikor megjelent a Csillagok háborúja VIII. Rész, izgatottan várta a filmet és a témákat, és egy órás telefonbeszélgetés után úgy döntöttünk, hogy írunk valamit, hogy rendbe hozzuk gondolatainkat és megosszuk őket. "Csillagok háborúja - Az utolsó Jedik" -nek vagy annak elődjeink mitológiai romjaiban való életnek hívjuk ".

csillagok

Örültünk olyan kérdéseknek, mint például, hogy a Jedi-erő megszűnt néhányak kiváltsága lenni, hogy bárki elérhetővé váljon (amint azt a film utolsó felvétele sugallja, amelyben egy szegény gyermek és rabszolga él Canto Bight-ban. a kaszinó-bolygó képes volt seprűt mozgatni), olyan feminista bólogatásokkal, mint Poe stratégiai ügyetlensége Holdo admirális intelligenciájával szemben, vagy a sokszínűség nagyobb súlya azáltal, hogy Finn vagy Rose kiemelt szerepet kapott. Továbbá a feminizmus már nemcsak a főszereplők nemében, hanem az elbeszélés értékeiben és struktúrájában történt változás. Feljegyzések készültek egy új, kollektív és türelmes hősiességről.

Azt is érzékeltük, hogy a mítosz átírható és frissíthető, hogy elmondhasson nekünk egy jót, ami nem mindig fényes, vagy egy rosszat, amely nem olyan sötét. A mások által épített világban élő Ben Solo és Rey konfliktusa felfrissített és összetettebb metaforát sugallt a ma élő valóság szempontjából.

Mindezek miatt, mivel a Star Wars-nak rajongói vagyunk (rajongók, akik akadémikusoknak vagy akadémikusoknak tettetik magukat, akik nem szégyellik magukat rajongóként, ahogy Henry Jenkins számos alkalommal védekezett), úgy éreztük, hogy kötelesek vagyunk újra írni valamit. De ez a szöveg nem színleli filmkritikát. Felismerjük azonban, hogy a szöveg nem a lelkesedésből, hanem a csalódásból fakad.

Hisszük, hogy a világ, valamint a társadalmi és politikai pillanat (különösen a hálózatokban) szisztematikusan táplálja a polarizációt, az apró különbségek nárcizmusát, az öröm elleni folyamatos küzdelemben, a cinizmus vagy a szomorú szenvedélyek mellett. Ezért meg akarunk próbálni beszélni a csalódás összetevőiről és arról, hogy miért hisszük, hogy ez bekövetkezik. Anélkül, hogy feltételeznénk, hogy egy milliméter lelkesedést vonunk le azoktól, akik élvezték a saga végét.

Szeretet és kritika lehetséges, és ezt a lehető legépítőbb módon fogjuk megtenni.

A Skywalker felemelkedése: Az utolsó jedik rögeszmés módosítása

A film legtöbb kritikusa egybeesik abban a felismerésben, hogy Abrams meg akarta elégíteni az eredeti saga rajongóit, majd arról fogunk beszélni, hogy a rajongó meghatározása hogyan lesz túl szűk egy 40 éves múltra visszatekintő jelenség valóságához.

A rögeszmés módosítás, amelyről beszélünk, jobban érzékelhető a konkrétumra, mint absztraktra való áttéréssel. Ezért készítettünk egy asztalt.

Ez csak néhány olyan módosítás, amelyet az egyik film a másiknak tesz, és amelyek megszállottan törekednek arra, hogy visszatérjenek az eredeti trilógia mítoszához, és "helyrehozzák" az összes sodródást, amelyet Rian Johnson látszólag elkezdett. Nagyon nehéz, hogy a filmek összehasonlítása nem eredményezi Abrams elképzelését, mint az eredeti saga rajongóját, aki számára az általa javasolt változás nem elfogadható.

Ráadásul a rajongók egy része kultúrharcot indított az "Utolsó Jedik" ellen, és a film védelme mellett sikerült elérnie, hogy Kelly Marie Tran (a Rose Ticót alakító színésznő) elhagyja a közösségi hálózatokat. több ezer sértést kapott testalkatáért, fajáért és a Csillagok háborújában játszott szerepéért. Nehéz nem látni karakterének szerepében bekövetkezett változást e folyamat eredményeként, és ezért a „rajongók sötét oldalának” győzelmeként.

A mítosz technikája

A Csillagok háborúja mítosz. Hagyományos mese, amely az elbeszélés történetében megjelenő konfliktusokat (jó kontra gonosz, szülők kontra gyermekek, köztársaság kontra birodalom) hiper-technológiai kontextusban használja (mindenféle hajó és fegyver, intelligens androidok, technológiával segített emberek az élet folytatásához), hologramok stb.).

Az eredeti trilógia, amelyet a IV., V. és VI. Epizód alkotott (1977-ben, 1980-ban és 1983-ban mutatták be), a történet összefüggésében olyan elbeszélő kánonok sorozatát jelöli, amelyek gyakorlatilag érinthetetlenek voltak az I., II. És II. 1999-ben, 2002-ben és 2005-ben. Normális, ha figyelembe vesszük, hogy ezek előzmények voltak. Ezért az utolsó epizódokban volt egy kihívás: hogyan maradhat fenn a 70-es években keletkezett mítosz, több mint 40 évvel később? Vajon sikerült-e átírni a mítoszt?

A legújabb trilógia első filmje nosztalgia-automatának bizonyult: amint néhány cikk rámutatott, azt az érzetet keltette, hogy "a Star Wars rajongói szinte szó szerint az új film hősei voltak". Az új karakterek többsége jól ismerte a mítoszt. És a régi karakterek még mindig ott voltak: Leia, Luke, Han Solo, Chewie, R2D2, C3PO ...

A Csillagok háborúja nyilvánvalóan soha nem volt egyszerű népszerű mítosz: különösen miután a Disney megvásárolta a jogokat és az internet megjelenésével, ne tegyen semmit, ami az eredeti mitológiát veszélyeztetheti annak érdekében, hogy megőrizze azt a képzeletbeli élményt, amelyet a vidámparkok, sorozatok képviselnek. vagy más filmek, videojátékok vagy képregények, és ennek a kitalált világegyetemnek (pénzügyileg) maximális kihasználása olyan dolognak tűnt, amelyet Abrams közvetett módon "kijelentett" az "Ébredő erő" -vel.

Volt azonban némi remény. Rey és Kylo Ren karaktereit használnák arra, hogy megmutassák nekünk, hogy az erő már nem használ ilyen alapvető archetípust a „jó és a rossz” meghatározására? Hogyan lehetne egy mítoszt frissíteni a kitalált televíziós sorozatok aranykorában és számtalan olyan történet után, amelyek összetett történetek és szereplők révén mesélnek a jelenről?

Egyetlen mítosz sem marad fenn bizonyos mértékű frissítés nélkül. Furio Jesi mitológus különbséget tett a mítoszok valódi megközelítése (figyelmes és hallgató, de kérdéseket feltevő, világunkba és jelenünkbe terjesztő) és technikailag mítoszok (ezek kényszerített igénybevétele meghatározott céllal) között.

E megkülönböztetés szerint a technikás mítosz mindig azzal foglalkozik, amit Kerenyi Károly (egy másik magyar mitológus) alvóknak nevez: azoknak, akiknek kritikai attitűdje inaktív, mert a technikusok által továbbított hatalmas képek elárasztották tudatát és behatoltak tudatalattijába. "A technikailag mítosz mindig" hamis tudat ", még akkor is, ha azt gondoljuk, hogy jó célra használjuk" - tette hozzá Wu Ming. Ezért tűnik jogosnak azt kérdezni, hogy a Csillagok háborúja saját mítoszába került-e "A Skywalker felemelkedése" után?

Számos példa van erre az áttérésre az igazi mítoszról a mítoszra a film során. Ezek olyan pillanatok, amikor egy narratív technika (amely lehetővé teszi például a gyors ütemű kezdet megalkotását) helyettesíti az érzelmeket, és átírja őket a cselekvés előmozdítása érdekében. Chewbacca meghal, de nem hal meg. A C3P0 memóriája törlődik, és elbúcsúzik népétől, de egy idő után visszakapják. Poe bolygója megsemmisül, de az ott szeretett emberek életben maradnak. Ezen cselekedetek egyike sem "valósul meg", és megint bólintásokkal nézünk szembe a lehetséges bátor narratív döntésekkel (és természetesen fájdalmasak is), amelyek végül "gesztusok annak, ami lehet és nem volt".

Vannak más kevésbé kifejezett, de ugyanolyan érdekes példák is elemzésre. Mint az a leszbikus csók, amely a film végén a háttérben fordul elő. Olyan gesztus, amely messze elmarad, nemcsak a hálózat távoli alfórumának rajongói részéről, hanem több ezer embertől, akik a Poe-Finn kapcsolatot szállították el, és hihető homoszexuális kapcsolatot képzeltek el, amellyel a történelemben játszanak (amelyet a a színészek maguk is egyértelműen támogatják, méghozzá olyan kijelentésekkel, mint amikor Oscar Isaac azt mondta: "Azt hiszem, a kettő közötti romantika nagyon érdekes lehetett"), és ezt szisztematikusan el kell tartani tőlük. Itt világos: Poe és Finn szeretik egymást, és nem engedték, hogy többet lássunk.

Másik példa lehet, amikor magát Chewbaccát visszaállítják egy „Új remény” (1977-ben, nem kevesebb) neki járó éremmel, amikor éppen egy olyan gesztusról van szó, amely nem képes enyhíteni legjobb barátai, egyetlen családja hiányát és elvesztését ( Han Solo, Leia és Luke), valóban használható-e egy érem? Mi haszna narratíván túl azon, hogy egy „technikai gesztus”, amely felidézi az eredeti trilógiát? Bárcsak dobtam volna, mint Luke a fénykardjával az "Utolsó Jedikben"!

Ennek a listának a befejezéséhez a legfájdalmasabb „narratív-technikai” döntés (bár még kevésbé kifejezett, mint az előzőek) az, hogy azok a cselekedetek, amelyeket egy „Jedi-mester és parancsnok”, mint Leia, elindított, eseményláncot eredményeznek, … A saját fia halála! Furcsa azt gondolni, hogy Leia erőfeszítései és feláldozása valami olyan fájdalmasat eredményez, mint Ben Solo halála, annak ellenére, hogy ő megváltotta magát és elhagyta Kylo Ren-t.

A Ben Solo karakterének feláldozása az összetettség és a sokszínűség levonása a történetből. Egy olyan világegyetem, amelyben élniük kellett volna (ezzel a szimbiotikus és konfliktusos kapcsolattal, amely inkább a rokoni kötelékű emberekre jellemző, mint két emberre, akik szeretik egymást és meg akarnak csókolni), sokkal érdekesebb lett volna, mint vége „párban” rajzolja a „Skywalker felemelkedését”.

A technikai mítosz konzervatív módon nézi magukat a saga rajongóit. Egyszerűsített képként néz rájuk, olyasvalamire, amit az előző film, és bizonyos mértékben az első (szintén JJ Abrams rendezte) film sem tett meg. Az "Erő ébredése" című cikkben a közösség az emlékezet őrzője és a mítosz lehetőségeinek erősítője volt. Az "Utolsó Jedik" -ben (a polarizáció, a rajongók toxicitása stb. Közepette) megértették, hogy "az összes rajongó" nem elégedett meg, mert már nem volt egy egész, de ki kellett választani, ki terjeszkedhet a mítoszt, és vigye a jövőbe. Végül úgy tűnik, hogy a mítosz átírásának kulcsa nem annyira az, hogy minél több rajongónak tudjon tetszeni, hanem az, hogy ki választ csalódást és miért.

Képzelet romokban

A "Skywalker felemelkedése" nemcsak az "Utolsó Jedik" rögeszmés módosítását és az eredeti trilógia kánonjainak tiszteletteljes kinézetű technikai tiszteletét mutatja be. Ez egy összeomló képzelet tüneteit is mutatja, amely romokban van. Ezenkívül anyagilag a két film legfontosabb helyszíneinek nagy része, amelyeket Abrams rendezett az utolsó trilógiában,.

Az "Ébredő erő" részben Rey megkezdi történetét, és úgy tekintenek rá, mint egy Jakuu-ban elesett birodalmi romboló anyagának megmentésére. A "The Skywalker felemelkedése" című filmben pedig, amikor a Pasaana sivatagban vannak (konkrétan egy lakatlan helyen), a futóhomok leszívja őket, és a sivatag altalajába kerülnek, megtalálva egy fejvadász maradványait, egy kulcsot kés a történethez és romos hajójához. Végül Kylo és Ren csatája a Halálcsillag romjaiban zajlik (természetesen megtalálható az endori mitikus holdon).

Még a film utolsó katarzis felvételein is látható, hogy néhány Ewok 40 évvel később pontosan azt látja, amit a bolygó előző generációi megtapasztaltak. Új csillagromboló esik Jakuu-ra a romok tetején, amelyeket maga Abrams mutat be nekünk.

Ami kifejezetten és anyagilag romként van ábrázolva, azt metaforaként is fel lehet használni a Csillagok háborúja univerzumában bekövetkező fantáziadús összeomláshoz, mind narratívan, mind formálisan. Vegyünk néhány példát:

Amikor a "Jedi visszatér" véget ért, könnyebb volt (és teljesen felesleges is) elképzelni, hogy milyen lesz az emberek, az új köztársaság, az új jedik élete ... A "Skywalker felemelkedése" című filmben nagyon nehéz elképzelni, hogy az élet vége után ez a film.

Rey eltemeti Leia és Luke fénykardjait a Tatooine-on. A Sithek feltételezett vége után felkelő "új világ" ... nagyon hasonlít ahhoz a világhoz, amely a "Jedi Return" vége után kinyílt. Így az „örök visszatérésen” kívül semmi sem garantálja, hogy a történet ciklikus csatornákban folytatódjon, amelyek az eredeti trilógiára utalnak, anélkül, hogy megválaszolnák a néző számos kérdését. Mindig csúnya összehasonlítani, de ha a „Pókember: egy új univerzum” vagy a „Watchmen” -re, az HBO sorozatra tekintünk, akkor van elegendő nyomunk arra vonatkozóan, hogyan kell tiszteletben tartani a mitológiát, miközben frissülünk a jelen problémáira.

És nem arról van szó, hogy a filmeknek meg kell nyitniuk egy új univerzumot, és lakhatónak kell lenniük. De a Csillagok háborúja egy olyan franchise, amely egy olyan kontextusban játszódik le, amelyben a Marvel már működik, és végtelen narratív megosztottságokat generál fázisokban. Senki sem tudja ma elképzelni a Csillagok háborújának „végét”, mert a bezárás gondolata értelmetlen abban a tekintetben, ahogyan azt gondolták, amikor a Jedi visszatér megjelent, és miért, a fene, soha semmi sem ér véget.

Rajongók, hagyjuk el a Birodalmat

Vannak nyomok, bizonyítékok, terek és jelek arra, hogy minden nincs elveszve. Ennek oka az, hogy a technikai mítosz csak zárt világban működhet. A Csillagok háborúja pedig mint elbeszélő univerzum meghaladja azt a kis világot, és tágabb, mint az a vágy, hogy korlátozza és zárt állapotban tartsa.

Így a film nem akadályozhatja meg, hogy létezzen (legalább) egy lehetséges Jedi-jelölt, aki nem származik semmiféle származásból. Finnről szól. Az erő, bármennyire is próbálkozik ennek prioritásával és háziasításával, már nyitottabb és demokratikusabb. Tehát a "Sithek és a Jedik" körüli erős szintézis. A kizárólagos szith hatalmat, az élet létrehozását eddig az uralom és a pusztítás mechanizmusaként használták. Nem olyan mint. Rey és Kylo is bonyolultabb, mint a kizárólagos helyes/helytelen kettősség. Ezt a lezárást sem sikerült lezárni, hanem inkább feltételezni.

Más szavakkal, a leghangosabban, vagy a legtöbbet siránkozó és panaszkodó rajongó, aki egy olyan lényeg őrzőjének nevezi magát, amely nem más, mint saját konzervatív és nosztalgikus elképzelése önmagáról és idillikus elmúlt 40 évéről., ma nem kell többségnek lennie. Nagyobb zajt ad? Igen.

A legtöbb változatosabb és átfogóbb lehet. Amióta csak azért szállt le, mert beleszeretett Baby Yodába, akik nem fogadják el Rose másodlagos szerepét. Azoktól kezdve, akik rajongói fikciókat írnak a cselekmények hiányosságainak megoldására vagy a Wookieepedia gondozására, egészen azokig, akik azt állítják, hogy joguk van ahhoz, hogy az a kitalált univerzum felismerje őket, és életük problémáit legitim konfliktusokként illesszék be az általuk szeretett narratív univerzumba.

Ez a világ a miénk, a világ kapja meg a film legkonzervatívabb fogalmát értetlenséggel, közömbösséggel, gúnyolódással vagy kritikával. És minden olyan emberé is, aki ezen elemeken túl megtalálja a filmben az őt megmozgató kapcsolatot.

Az erő nincs veszélyben, a Birodalom vitában áll. A Disney a bolygón az audiovizuális figyelem túlnyomó többségének tulajdonosa, de nem képes fegyelmezni és irányítani ezt a figyelmet, szüksége van a benne meglévő szingularitásokra, hogy folytathassa jótékony fiktív világainak reprodukcióját.

A Csillagok háborújának még nincs vége, mert ma és bármennyire is próbálkoznak, az iparág nem képes teljes mértékben birtokolni a történeteket. A történetek összetett világegyetemek, amelyeket különféle emberek, változatos érdekek és kulturális viták laknak. Mi, az aca-rajongók szerény helyéről azt gondoljuk, hogy a Csillagok háborúja még mindig valami más lehet. Ez inkább a rajongók köztársasága lehet, mint egy birodalom.

Ez az új reményünk.
"Hnn-rowr yrroonn nng rarrr!"