Hírek mentve a profilodba

faro

Sőt, bizonytalanságai vagy a megadott tematikus faladoirókban való részvételhez vezettek Temes patikus, Ahol témákat és ötleteket osztott meg az "Orense Emlékművei Bizottság" tagjaival. Ez nem a madridi coñeceu-i tartózkodása során merül fel a Otero Pedrayo, vagy ami 1911-ben történt. És mint nem, más szellemi utakon járva olvasmányokhoz és személyes kapcsolatokhoz jut a régészek akadémiai és szakmai Luis Pericot, aki tanítványa volt Pedro Bosch Gimpera, xermano őskori Hugo obermaier, hogy nem 1922-ben tanulmányi kirándulás volt Galíciába vagy egy portugál Rui Serpa Pinto. Mindezek a kutatók határozottan hozzájárultak ahhoz a tényhez, hogy Florentino Cuevillas elhagyott egy romantikus természetű történetet, amely vagy elkísér bennünket az első tempókban a pillanat újabb és újabb tudományos módszereinek összevonására, vagy amely fokozatosan tovább fogja adni Nós szellemét és további cselekedeteit és a Seminario de Estudos Galegos (SEG) kiadványai.

Visszatérve egy romantikus jellegű történelmi kikapcsolódáshoz vagy a keltaizmus főszerepéhez fűződtem, amikor végleg felhagytam a teozófiával. Ezt az ezoterika alól nem mentesített spirituális elméleti áramlatot Madrid támogatta Mario Roso a Lunától. Acadou a XIX. Század végétől a XX. Század elejéig pozíciót hozott létre Galíciában, a "Ferrol teozófiai ága" (1895) vagy a Pontevedra "Marco Aurelio de Estudios Teosóficos" csoportjának fennállásának jeleként. (1911). Hogy ela chegara da man do seu irmán Julio és de Primitivo Rodríguez Sanjurjo, doutrina, amely kisebb-nagyobb mértékben befolyásolta első pillanataink többi tagját. Még, Vicente Risco 1917-ben a La Centuria újfilozófiai folyóiratot népszerűsítené, amely nem utal ezekre az áramlatokra abban az értelemben, hogy vagy a főhős, vagy az adminisztrátor szerepe Arturo Noguerol. Mario Roso de Luna és más ezoterikus tudományok beavatottjai alkalmanként együttműködnek ezzel a magazinnal.

O 1923. október 22-én, három évvel az alapított Nós vagy a SEG első számának megjelenése után. Foi nincs Castro helye Ortoñóban, nincs Ames tanács, ugyanaz a ház, ahol lakni fogsz Rosalia de Castro. Ez a kezdeményezés felajánlja a sen dúbida további két kiemelkedő epizódját a galíciai kutatás számára. Biztos vagyok benne, hogy voltak korábbi próbálkozások. 1916-ban létrehozták az "Irmandades da Fala" -ot, amely bizonyos módon megjelöli vagy elindítja a galíciai kutatók közötti együttműködést. A SEG születése miatt azonban gyakori volt, hogy a galíciai kultúra ezen tanulmányai egyéni sikerrel, szétszórtan és rendszerezve működtek.

Több, mint kitalálhatod, vagy a SEG nem születik, nem ad semmit. Konkrét előzményei között meg kell keresnünk az „Institución Libre de Enseñanza” által 1906-ban támogatott és a Santiago Ramón y Cajal. Tamén "Xuntanza de Estudos e Investigations Históricas e Arqueolóxicas" -nak született, Anton Losada Diéguez, Pontevedrában. Essential is a kezdeményezésére volt Wenceslao Requejo Buet, ez egy csoportot alkotott Dereito elsőéves hallgatói közül, akik érdeklődtek a kulturális ügyek, különösen a művészet, az irodalom és elsősorban a történelem iránt, és faladoirót hoztak létre az eszmecseréhez.

A SEG fő célkitűzései között, szó szerint idézve alapító okiratát, ott szerepelne "O tanulmány a galíciai kultúra összes megnyilvánulásáról, két kutató képzése és két munka eredményeinek terjesztése érdekében". Alapvetően olyan kutatók képzése volt a célja, akik odafigyelnek a galíciai kulturális realitásokra, kevés vagy egyáltalán nem kezelik azokat az egyetemi programokat azokban az években, valamint a galíciai kulturális örökség kivizsgálására és terjesztésére. De a SEG-t alkotó szakaszok révén látjuk, hogy munkája a társadalomtudomány különböző aspektusaira is kiterjed, többek között a természettudományhoz vagy a pedagógiához kapcsolódó témákkal foglalkozik.

(*) Ourense városi régésze.