(Fotó: Getty Images)

emberek

A tizennegyedik dalai láma Két évszázadon átívelő nehézséggel nézett szembe: azzal, hogy egy nemzetet száműzetésből vezessen, és még mindig lelkileg összetartsa. Élete és munkássága a pacifizmus és a tolerancia egyik legnagyobb példája a kortárs világban.

A világ legmagasabb régiójában egy férfinak álma volt. Ebben volt egy út, egy kolostor, egy szerény, kék tetős ház és benne egy portika, amelyben kutya és mellette egy gyermek volt.

Az álmodó Amdo tartományba küldte, amely jellemzői szerint úgy tűnt, mint aki kinyilatkoztatásában megjelent, egy szerzetescsoportot keresni a kisfiú után, és megtalálták egy Taktser nevű kisvárosban, egy házban kék fedél portikával, amelyben egy alig négyéves gyerekkel játszott kutya egy egész ország új politikai és szellemi vezetője volt.

Teljesítendő sors

A férfi, aki mindezt álmában oly részletesen látta, egykor Tibet uralkodója volt, Jamphel Yeshe Gyaltsen. Ebben a kinyilatkoztatásban megértette a tizenharmadik Őszentsége (H.H.) által küldött jeleket dalai láma, Thubten Gyatso.

A tibeti buddhista hagyomány szerint S.S. dalai lámák Ők azok a nagy tanítók, akiknek spirituális fejlődésük révén sikerült részben vagy teljesen ellenőrizniük a halálukkal és reinkarnációjukkal kapcsolatos információkat, képesek voltak felfedni következő születésük helyét.

Ebben az összefüggésben azt mondják Thubten Gyatso, "Finom tudatosságán" keresztül - ezt a kifejezést mi nyugatiak talán "lélekként vagy szellemként" értelmezhetjük - új néven Lhamo Dondhup, fia Choekyong Y Diki Tsering, kevés erőforrással rendelkező pár, akik kiváltságot kaptak arra, hogy vonalukban S.S. dalai láma.

Általában ennek a vallásnak a meggyőződése azt írja elő, hogy a nagyszerű tanárok halálakor legalább 49 napra van szükség egy új test megtalálásához. A baba az első napoktól kezdve egy különleges karaktert mutat be (Lhamo, Például kétéves korától kezdve elpakolta a bőröndjét, hogy Lhasába menjen).

Amikor megtalálták, 1937 volt; a tizenharmadik S.S. dalai láma 1933 decemberében halt meg és Lhamo, akit később hivatalosan kineveztek Tenzin Gyatso, 1935 júliusában született. De nem ő volt az egyetlen „gyanúsított” a bölcs új inkarnációjaként Thubten.

"Amikor a küldöttség megérkezett, engem választottak jelöltnek, de abban az időben hárman voltak ugyanarról a területről" - mondja. Tenzin Gyatso az S.S. dokumentumfilmben. dalai láma, Egyik életből a másikba: „de egy meghalt, tehát ketten maradtunk; Néhány keresés vagy vizsgálat után, amelyet a kutatócsoport végzett, én voltam az, aki a legjobban teljesített. ”- mondja nevetve, gyakori gesztussal, amely elnyerte az egész világ elismerését.

Tenzin "csak egy buddhista szerzetes", aki gyakran nevet, de amit elismerése napján tett, nem volt kevésbé. Az egyik teszt abból állt, hogy bemutattak neki néhány, a Lasha templomból szándékosan hozott tárgyat (könyveket, kitűzőket vagy csészéket); a gyermeknek meg kellett határoznia, hogy ezek közül melyek tartoztak előző életében. De nemcsak ezt sikerült pontosan megtennie, hanem a dokumentumfilm szerint is dalai láma "Tibet lelke", az összes szerzetest, aki őt meglátogatta, keresztnevén hívta fel, amit egy korú kisfiúnak nem volt módja tudni.

Mindennek a kezdete

Elismerte a tizennegyedik S.S. dalai láma, Lhászába vitték, hogy megkezdje noviciátusát, és tanult mindenben, amit tudnia kellett, hogy felvegye a pozícióját. A fent említett dokumentumfilmben és még sok interjúban, Tenzin Gyatso arról beszél, hogy vonakodik részt venni az órákon. Végül is csak egy kisfiú volt.

- Emlékszem néhány bohóckodásomra. Például az S. S. házban nem főznek disznóhúst, tojást vagy halat ... szüleimnél, főleg apámnál, nagyon szerette a sertéshúst, ezért időről időre odament enni. Leültem mellé, és úgy nézett ki, mint egy kis kutya, aki arra vár, hogy adjon nekem egy szeletet, és tojást is! Néha anyám csak nekem készítette őket, ez egy kis szabálysértés volt ”- emlékszik nevetve, miközben elismeri, hogy voltak olyan esetek, amikor a tanárai szidták őt az órán, és amint befejezték, odafutott anya otthona elhatározta, hogy nem tér vissza a lakóhelyére dalai láma.

A tibeti hatóságok házat építettek családjának a templom közelében, így szinte naponta láthatta, és meglátogatta, és végigjárta a hely kertjeit.

De néha ő, akit még a legközelebbi is "Őszentségének" kezdtek nevezni, csak édesanyja mellett akart maradni és megszabadulni az óráktól, bár mindig, amikor eljött a délután, kemény felelősségét vállalva visszatért hozzájuk.

Csevegőpartnerei szinte mindig pásztorok és kertészek voltak, „egyszerű és kedves emberek”, akik szerinte attól az időtől kezdve voltak, amikor áhítat nélkül bánt vele.

A próféciák tragédiája

Minél többet tudott elődje életéről, Thubten Gyatso, annál jobban megértette a fiatalember Tenzin hivatala súlya, népének magas elvárásai az uralkodásával és a mások szolgálatával kapcsolatos küldetésével szemben.

De volt valami, ami beárnyékolta mindezt, és ez egy jóslat volt Thubten:

„Nagyon hamar ezen a vidéken a vallás és a politika, megtévesztő cselekedetek harmonikus keveréke történhet kívül és belül. Addigra, ha nem védjük meg a területet és a szellemfigurákat, köztük a Pancsen Lámát és a Dalai Lámát, nyom nélkül ki lehet irtani őket; reinkarnálódott lámáink és szerzeteink lakóhelyei eltávolíthatók. Még rosszabb, hogy a dharma három nagy királya által kidolgozott politikai rendszerünk eltűnik, és semmi sem marad. Minden ember vagyonát elkobozzák, és az embereket rabszolgaságnak vetik alá. Minden élőlénynek végtelen szenvedési napokat kell elviselnie, és a félelem érinti őket. Ilyen idő eljön ”- mondta S.S.

A szigorú figyelmeztetés a kínai Tibet 1950 októberi inváziójával vált valóra. Néhány hónappal korábban, augusztusban földrengés sújtotta a területet. 1526 halálesetet regisztráltak, és évtizedek óta a történelem egyik legerősebb földrengésének számít.

Az S.S. dalai láma, aki akkor 15 éves volt, azt mondja, hogy látta a vörös égboltot, érezte a föld erejét, ordításokat hallott, mint a lőfegyvereket, "mintha a kínai hadistenek megtámadták volna", és úgy vélte, hogy a jóslat kb. teljesül, és a világ véget ér.

A kínaiak azért vették át területük irányítását, mert kíséretük 17 pontos megállapodást kényszerült aláírni az ázsiai óriás kormányával. Őszentségének nem volt más választása, mint megpróbálni fenntartani a békét a helyén, de a kínaiak gyakran megbántották a tibetieket, és a konfliktusok már nem voltak irányíthatók, ezért úgy döntött, hogy meglátogatja Mao Ce-tung Pekingben.

Küldöttsége kíséretében S.S. dalai láma Megpróbált békés párbeszédet kezdeni a kommunista vezetővel. Először azt hitte, hogy elvégezte a dolgát, és hogy nincs miért aggódnia. Mao Nyitottnak tűnt a beszélgetésre, és kedvesen megmutatta a nagy lépéseket, amelyeket Kínában tettek.

Szentséged dalai láma csodálkozott szomszédainak minden társadalmi és technológiai fejlődésén, és kétségtelenül ugyanezre számított hazája számára, amelyet a 20. században szeretett volna ragyogni, de hamarosan rájött, hogy a külföldi kormány nem őszinte.

Tibet kínai ellenőrzése küszöbön állt, és annak szabályai szerint Mao kulturális forradalmát, a vallást méregnek tekintették. Mao Úgy vélte, hogy a tibetieket mindannyian „megmérgezték”, és ezért alacsonyabbrendűek, igazolva ezzel több száz szerzetes lemészárlását, több tucat templom elpusztítását és helyrehozhatatlan identitás tragédiát okozva: a tibeti királyság központja vallás, a lelki életed. Enélkül kultúrájuk kárhoztatott volt.

Ahogy a jóslat sugallta, támadások történtek ellene, amelyek azt mutatták, hogy a kínaiak nem akarják, hogy életben legyen, így 1959-ben az S. S. dalai láma Menedéket kapott, és egy nehéz és fárasztó kirándulás után a Himalájában átérkezett Indiába, ahol a mai napig él.

Már a száműzetésben elítélte mindazt, ami történt, és azóta körbeutazta a világot, és elmondta a tibeti helyzetet: hogyan hallgattak el erőszakkal és halállal a függetlenségi mozgalmak, majd hogyan, amikor végül lemondtak a szuverenitás gondolatáról, legalább autonómiáját kérte, és bár törvényesen megadták nekik, a gyakorlatban Tibet életét még ma sem sikerült helyreállítani a várakozásoknak megfelelően.

Távolról szenved

"Utoljára szemléltem Lhasát, ez az érzések keveréke volt: félelem, szorongás, nagy megkönnyebbülés és szabadságérzet" - kommentálta azt a pillanatot, amelyben kicselezte az őt őrző őröket, hogy elmeneküljenek országából. Azóta a száműzetésben politikai és szellemi vezetővé vált. Cáfolta a Kínával kötött megállapodásokat, és biztosította, hogy hazája egyetlen törvényes kormánya.

Nemzet nélküli király, a világ minden lehetséges szegletében előadásokat kezdett tartani, és ezért 1989-ben megkapta a Nobel-békedíjat, amelyet azért kaptak, hogy "folyamatosan ellenálljon az erőszaknak népe elleni küzdelemben. visszaszerezni Liberty ".

A díjátadó ünnepségen, amely szerinte Tibeté volt, a jelenlévők támogatását kérte földje szabadságához. Tibetezrek ezrei követték Indiába, menekültként léptek be a buddhizmus e szent földjére, amely azonban a Kínával kötött korábbi politikai megállapodások miatt nem tudta őket támogatni a konfliktusban.

De S. S. dali láma azóta sikerült olyan nemzetet összetartania, amely egyébként már nem létezne, és ezt a száműzetésből tette, bár 2011-ben a kormányzás lehetetlenségével szembesülve lemondott politikai pozícióiról, hogy csak szellemi és vallási pozíciókat töltsön be.

2014-ben biztosította a BBC-t, hogy utoljára ő töltheti be posztját:

"Az S. S. intézménye. dalai láma egyszer megszűnik. Ezeknek az ember által létrehozott társadalmaknak vége lesz ".

Az utolsó S. S. dalai láma?

Alig néhány hete, Terry branstad, Az Egyesült Államok kínai nagykövete arra kérte a pekingi hatóságokat, hogy állapodjanak meg az S.S. dalai láma, hogy végre megállapodásra jusson.

A konfliktus ugyanaz: Tibet kulturális autonómiáját kéri, Kína biztosítja, hogy létezik a hit szabadsága és modernizálták a területet, de a külföldi sajtó szinte lehetetlen hozzáférése megnehezíti ezeknek a mondatoknak a valószerűségét.

A sajtó idejére a kínai kormány nem kapott választ, és néhány kritikus úgy véli, hogy hallgatásukkal arra törekednek, hogy "időt vásároljanak" a buddhista vezető halálára várva. Arról, hogy mi fog történni a jövőben, minden bizonytalan. A 84 éves és egészségügyi problémákkal küzdő Őszentségét egyre inkább megkérdőjelezik, hogy ki követi őt hivatalában.

"A nyugatiak gyakran sokat kérdeznek tőlem, hogy reinkarnálódhatok-e nőként, és úgy gondolom, hogy ilyen is lehet" - mondta.

A reinkarnáció célja olyan feladatok befejezése, amelyek az elmúlt életben nem teljesültek. Ha száműzetésben hal meg, akkor reinkarnációja Tibeten kívül történik, hogy folytassa a megkezdett és még nem teljesített feladatot. Bár ez nagyon releváns kérdés, őt és rokonait egyre kevésbé aggasztja ez.

Attól tartanak, hogy ha a tizennegyedik S.S. dalai láma nem térhet vissza élve szülőföldjére, hogyan választja meg a tibeti nép a tizenötödiket? További probléma, hogy a kínaiak választják, tovább korlátozva az emberek szabadságát. Amíg mindez zajlik, a béke üzenete Tenzin Gyatso továbbra is visszhangzik a világon.

A Kínával való konfliktusról azt mondja, hogy ez mindent megtanított a türelemre. "Az ellenséged - mondja - a legnagyobb lelki tanítómesterévé válhat." Derűs megjelenésével és letörölhetetlen mosolyával felszabadítja a bölcsesség hullámait, de biztosítja, hogy ő nem más, mint "normális szerzetes". Bár mindenki, mind szövetségesei, mind antagonistái tudják, hogy ez messze van az igazságtól.

Könyvek, hogy megértsék filozófiáját

A boldogság művészete.

Talán az egyik leghíresebb műve, ahol a belső békéről és annak megvalósításáról nyújt üzenetet.

Lépésről-lépésre meditáció.

Ideális a meditáció művészetében kezdeni; kulcsfontosságú összeállítás az elme megnyugtatására és a lelkiismeret felébresztésére.

Ismerd meg önmagad olyannak, amilyen valójában vagy.

A nagy kihívás: önmagad megismerése és elfogadása. H.H. tisztázza azokat a téves elképzeléseket, amelyek önmagunkról vannak, hogy megfelelő és együttérző szempontból figyelhessük meg önmagunkat; Ezt személyes történetekkel illusztrálja, amelyekből kiderül, hogy még ő sem kerülte el a konfliktust, amely a személyes természet közeledtéből fakad.

Filmek az életéről

A története Tenzin Gyatso éppoly összetett, mint lenyűgöző, és Hollywood nem hagyta ki az alkalmat, hogy nagyvászonra vigye. Ezek a szalagok segítenek áttekinteni a tizennegyedik S. S életét. dalai láma, bár nem szabad szem elől tévesztenünk, hogy van bennük egy kis fikció.

Kundun, 1997.

Irányította Martin Scorsese. Által írt szövegek ihlették Tenzin Gyatso, 1937 és 1959 közötti életének elbeszélése. Kiemeli azt a tényt, hogy S. S. dalai láma egyik unokahúga játssza, és felnőtt életében unokaöccse megszemélyesíti.

Hét év Tibetben, 1997.

A film főszereplője Brad Pitt és igazgatója volt JeanJacques Annaud, szövegein alapul Heinrich Harrer, Szörnyű náci múlttal rendelkező osztrák hegymászó, aki elnyerte a fiatal S. S. szeretetét. dalai láma amikor a második világháború éveiben találkoztak. A hegymászó Tenzin filmeket és fotókat mutat, amelyek a lakóhelyén kívüli életet mutatják neki, amely egy nagy barátság kezdetévé válik. Noha a filmet a közönség jó fogadtatásban részesítette, bírálták, mert kihagyta a Harrer.

Többet tud…

Tanulni meditálni vagy elmélyíteni a buddhizmust:

H.H. dalai láma (eldalailama.com)

Buddhadharma Intézet (institutobudadharma.org)

Dharma háza (casadeldharma.org)

Colima 159, Roma Norte, Mexikóváros.

Oaxaca

A 100 C panteon első közlegénye, San Felipe del Agua Oaxaca, Oax.

Colima

Agustín Yáñez 109., Lomas Verdes, Colima.

Buddhista Központ

Tharpe Lamtun (www.budismoenmexico.com.mx)

Calle Gral. Manuel Mier y Terán 320, Centro, 78000, San Luis, S.L.P.

Tergar

Gómez Pedraza tábornok 30, ezredes San Miguel Chapultepec, Mexikóváros.

Av. 3 Poniente 31, Colonia La Paz, 72160, Puebla, Puebla.

Rechung Dorje Dragpa buddhista központ

Calle Río Tesechoacan 41, Cuauhtémoc, 91069, Xalapa-Enríquez, Veracruz.