A Katolikus Enciklopédiából

Az oltárterítők a tizedes, a palló, a tisztító és az ujjak ruhái. Lásd még a BODY cikket.

kendők

Az áldott szentséget és az azt tartalmazó edényt mindig egy tizedesre kell helyezni, amelyet vászonból (Mis. Rom., Ritus celeb. Tit. I., 1. sz.) Vagy kenderből (Sag. Cong. Rit. 15) kell készíteni. 1819. május) minden díszítés és hímzés nélkül. A muszlinból (Sag. Cong. Rit., 1664. március 15.) vagy pamutból (uo., 1819. május 15.) készült testruhák tilosak. Az éleket finom csipke díszítheti, az elülső szél közelében keresztet lehet faragni. A közepén lévő kereszt nem megengedett (De Herdt, I, 167. sz.), Ami szükségszerűen bizonyos fokú nehézséget okozna a töredékek összegyűjtésében. A rubrikák nem írják elő a méretüket. Elég szélesnek kell lennie ahhoz, hogy elférjen a pap által használt nagy kehely és ház, valamint a laikusok közösségének kisebb házigazdáit tartalmazó ciborium. Négyzetnek, legalább 15 x 15 hüvelyknek vagy 14 x 18 hüvelykes téglalapnak kell lennie.

Az első használat előtt a tizedest meg kell áldania egy püspöknek vagy papoknak, akik erre hatalommal bírnak. Mosás után nem szabad újra megáldani: a szentáldozatban történő felhasználás nem jelent áldást (Sag. Cong. Rit. 1867. augusztus 31.). Az áldás formája a római rituáléban található "Benedictio corporalium" (VIII. Tit., XXII. Fej.), Amely nem változik többes számra, bár ha egyszerre sok tizedes áld meg (Sag. Cong. Rit, 1880. szeptember 4.). A tizedes elveszíti áldását, amikor egyik része sem elég nagy ahhoz, hogy a kelyhet és a házigazdát összetartsa, és a szakadt vagy szakadt tizedes használata tilos (Hartmann, -. 316. §, 6. sz., B). Amikor a tizedes használatra alkalmatlanná válik, tűznek el kell pusztítania, hamvait a medencébe kell dobni.

Miután a tizedest megmosták, kifehérítették és vasalták, három egyenlő részre hajtják össze, mind hosszában, mind szélességében, vagyis az elülső részt a középső részre hajtják, majd a hátsó részt a az előző; majd a paptól jobbra eső részt a közepén, végül a pap bal oldalán lévő részt hajtja át ezeken. A tizedest úgy helyezzük a tizedes táskába, hogy az utolsó hajtás éle a táska nyílása felé nézzen.

Valószínű, hogy a tizedest már a negyedik században felírták. Eredetileg hosszabb és szélesebb volt, mint a ma használt (1912). Ez az egész oltárasztalt lefedte, és negyedik oltárszövetnek számított. A 11. század körül zsugorodni kezdett, fokozatosan zsugorodott jelenlegi méretére. A karthauziak a fizikát ősi formájában használják (XIV. Benedek, De Sacrif Missae, I., 31. sz.).

A tisztító egy darab tiszta fehér vászon vagy kender (Sag. Cong. Rit., 1878. júl. 23.), amelyet a kehely tisztítására használnak. Méretét a rubrikák nem írják elő. Általában 12-18 hüvelyk hosszú és 9-10 hüvelyk széles. Három rétegben hajtogatva van összehajtva, úgy hogy a paten alatti kehelyre helyezve szélessége körülbelül 3 hüvelyk. A közepén egy kis keresztet lehet faragni, hogy megkülönböztesse a "mosogatóban" használt kis ujjatörülközőktől, bár ez nincs előírva. Nem áldott. Az angol nyelvben "mundatory" -nak is hívják (világi, ami tisztít). A görögök szivacsot használnak a vászontisztító helyett. Mielőtt az apácáknak vagy laikusoknak piszkos tizedeseket, palliákat és tisztítókat adnának mosáshoz, fehérítéshez, foltozáshoz vagy vasaláshoz, először meg kell mosni, majd kétszer ki kell öblíteni egy személyt a Szent Rendekben (Sag. Cong. Rit., 1857. szeptember 12.) ). Piszkos holttestek előkészítésekor az oltárhoz egy kis keményítőt lehet használni, hogy megkeményítse őket és sima felületet adjon nekik. Ugyanez a helyzet a raklapokkal is. A tisztítókat mindig keményítő nélkül készítik el.

Az ujjakhoz használt törölközők, amelyeket a "WC-ben" használnak, és a szentáldozás beadása után, bármilyen anyagból készülhetnek, lehetőleg azonban vászonból vagy kenderből, bármilyen méretű.


Forrás: Schulte, Augustin Joseph. - Oltári ágynemű. A Katolikus Enciklopédia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 2012. február 28 .