Arístides Mínguez A hárpia barlangja www.lacolumnata.es 2013.01.05

által

A neve Carmele, Carmele Navarro, bár névadója a Karmele Green Leaf. Fordító. Nem ismerem személyesen. Megkereste, hogy megköszönje az alázatos videót, amelyet Grecia anya iránti szeretetünk és tiszteletünk kijelentésével készítettünk. Álmodozó, aki, mint egy tehetetlen lány, hozzám jött, hogy megvédje őt rendetlenségben. Én, aki fiziognómiájával azt akarom, hogy több Sancho legyen, mint a Quijote, ismét kénytelen vagyok megölelni a pajzsomat, megzsírozni a dárdámat és leereszteni a sisakom szemellenzőjét. Nem tehetek róla: együtt érzek az álmodozókkal, az idealistákkal, azokkal, akik még mindig hisznek az uzsorásokkal, önző és markáns materialistákkal teli világban.

Karmele álma, hogy visszaadja Olympia-t, ami Olympia. Mint jól született születésű, meg akar köszönetet mondani a Peloponnészosz ősi polisainak azért, amit az egész világ és különösen a sportolók számára jelentett és jelent. És mit köszönhetünk Olümpiának? Olimpia. Ez a gyönyörű fesztivál nemcsak a sport, hanem az olümposzi Zeusz tiszteletére rendezett vallás, valamint a költészet és a filozófia számára is, mert a költők és a filozófusok versekkel és szillogizmussal is versenyre keltek egymással.

Az olimpia, amely 776-tól a. C.-t a görögök a különböző olimpiai játékok közötti négyéves időszak mérésére használták. Azok az olimpiai játékok, amelyeket négyévente rendeztek az olimpiák sarkában, amelyeken több ezer ember vett részt Hellas minden sarkából és a mediterrán országok nagy részéből, ahol csak görögül beszélő szabad férfiak vehettek részt. Az olimpiai játékok, amelyek az ünneplés idejére olimpiai fegyverszünetet írtak elő, a konfliktusban lévő államok közötti ellenségeskedés beszüntetését, hogy garantálják az azokon részt vevő sportolók biztonságát.

Olympia, Olympia! Kinek fő templomában megőrizték az ókor hét mitikus csodájának egyikét: Zidosz hatalmas szobrát, amelyet Phidias aranyból és elefántcsontból faragott.

Az olimpiai játékokat Kr. U. 324-ig megszakítás nélkül tartották. C., az az év, amikor a keresztény tálibok (amelyek szintén léteztek, és némelyek úgy tűnik, hogy továbbra is fennállnak) betiltottak minden olyan szertartást, amely tisztelte az ókori isteneket, és üldözte és kiirtotta az ókori vallás gyakorlóit, a templomokat és az oltárokat földig rombolta. Ehhez később hozzáadódtak a barbár inváziók. A templomokat, amelyek túlélték a keresztény ikonoklazmát, szétbontották, a csodálatos Zeusz-szobrot feldarabolták, az olümposzi Zeusz-templomot és súly szerint eladták. A maradékot az Alfeo folyó hozta létre, amely a hordalékával temette el az egykori pompás polis maradványait.

Csak a 19. században láthatta újra a fényt az, amit a kis keresztények és barbárok meghagytak. Az isteneknek köszönhetően néhány remekművet sikerült megmenteni, például a Praxiteles által készített Hermest, amely a kevés eredeti görög szobor egyike, amely lejött hozzánk.

De aki helyrehozta, mit jelentett az olimpia az emberiség számára, báró de Coubertin volt, aki álmában újabb álmodozók csoportját indította el, és 1896-ban Athénban sikerült megtartania az új korszak első olimpiai játékait. Az Olimpia Anya tisztelgéseként, az ősök tiszteletére, azóta az olimpiai láng meggyullad a régi polis stadion romjaiban, és onnan bejárja a világ nagy részét.

És mire készül Karmele? A hozzá hasonló idealisták csoportjával hajóra szálltak, amelyet Livio Rossetti professzor vezetett a Perugiai Egyetemről, és amelyet többnyire olaszok, de görögök, latin-amerikaiak és néhány német is betöltött. Igazságot akarnak tenni, és helyreállítani annak pompáját Olympia számára. Be kívánják vonni a sportolókat és a hatóságokat, és biztosítják, hogy négyévente megünnepeljék a Nagy Sportfesztivált, amelyre meghívják és megtisztelik az olimpiai érmeseket, és megnevezik a polis díszpolgárait, amely lehetőséget adott nekik arra, hogy érmeikkel megkoronázzák őket. És a sport és a népek testvériségének fesztiválaként nem versenyszerű sporteseményeket tartanának. Egy gyönyörű álom, amelyben már felvették Old Olympia polgármesterét, Helena volt köztársasági elnököt, Stefanopoulos úr őexcellenciáját és Perugia városi tanácsát Olaszországban.

Tudom, hogy kapcsolatban álltak rangos elit spanyol sportolókkal, sőt Asztúria hercegének házával is. De szükségük van a támogatásunkra, a nyomásra.

Karmele nagylelkű és elkötelezett ember, aki inkább az áramlás ellen úszik, és fogadást tesz Görögországra, egy országra, amelyet sokan kitelepítettnek tartanak, egy olyan országra, amely sokan inkább csak a bajaira összpontosítanak, olyan országra, ahová az ultraliberális főhatóságoktól kezdve, elfojtják és megalázzák a saját és idegen uralkodó elit önelégültségét. Karmele, mint jó idealista, fenntartja a hitét a hellén népben, akik a spanyol néphez hasonlóan szinte átmenet nélkül képesek megmutatni magukból a legrosszabbat és a legjobbat.

Néha ahhoz, hogy megpróbálja megérteni a görög lelket, anélkül, hogy hellén lenne, hallgatnia kell költőinek hangjára, például Konstantinos Kavafis hangjára, aki Alexandriában született 1863 április 29-én és 1933 április 29-én halt meg. A jelenlegi tehát Kavafis, az egyik legkedveltebb költő Görögország anyájában.

Átírom itt azt a hódolatot, amelyet azoknak a hősöknek tettem, akik a Thermopylae-ban néhány napig lelassították a médek hordáinak előretörését, még annak tudatában is, hogy őket olyan görög elárulta, mint ők, Ephialtes. Mert ahogy ma történik, a saját embereink között, a saját vezetőink között vannak olyan árulók, akik inkább eladják magukat a barbároknak, mintsem kiállnának ellenük és segítenék polgártársaikat. És azért is hozom ezeket a verseket, mert véleményem szerint azok ábrázolják, hogy mik voltak és vannak a görögök: „Tisztelet azoknak, akik életükben/vállalták a Thermopylae védelmét./Hogy soha nem térnek el a kötelességtől;/igazságos és minden cselekedeteikben egyenes,/de irgalommal és irgalommal is;/nagylelkű, ha gazdag, és amikor/szegény, ugyanakkor nagylelkű a kicsiben,/akik minél jobban segítenek;/akik mindig igazat mondanak,/bár gyűlölet nélkül hazudók iránt./És nagyobb becsület felel meg nekik/amikor előre látják (és sokan előre látják)/hogy végre megjelenik Ephialtes,/és hogy a médek végül elmúlnak ".

Ezért, mert Olümpia és Görögország megérdemli, Karmele egyik gyenge erőm. Amíg vannak olyan álmodozók, mint Karmele és az övéi, akiket az ideálok mozgatnak, és nem csak az érdeklődés és az uzsora, addig némi reményünk lesz az emberi nemben. Annak ellenére, hogy ez olyan kicsi, mint a bors.