A Nazino-eset 6114 ember tömeges deportálása volt - közülük legalább 4000-et kevesebb mint négy hét alatt haltak meg - a Szovjetunióban, 1933. június közepén. A magányos kis szigetet "Halál szigetének" vagy "Kannibál-szigetnek" hívták. "a szerencsétlenség miatt, amelyet elszabadítottak az emberek között, akiket étkezés és menedék nélkül hagytak ott [1].
Vassilii Arsenievhic Velichko jelentést küldött ezekről az eseményekről Sztálinnak. A jelentést Lazar Kaganovich terjesztette a Politikai Iroda tagjainak, és egy archívumban őrzik a szibériai Novoszibirszkben [2].
Itt láthatunk néhány kapcsolódó ajánlást:
(A "lesben lévő kommunizmus" -ból [3])
Jegyzetek, amelyeket a pártbizottság oktatója írt a nyugat-szibériai Narymban.
"1933. április 29-én és 30-án két" elavult elem "konvojt küldtek nekünk vonattal Moszkvából és Leningrádból. Tomszkba érkezésük után uszályokba szállították és kirakodták őket, május 18-án és 26-án Nazino szigetén. Az Ob és a Nazina folyó találkozásánál található első konvojban 5070 ember, a másodikban pedig 1 044: 6114 ember állt.
A szállítási körülmények borzasztóak voltak: a kevés rendelkezésre álló étel ehetetlen volt, és a deportáltakat szinte hermetikus terekbe zsúfolták be. Az eredmény napi 35-40 ember halálozási aránya volt. Ezek az életkörülmények azonban fényűzőnek bizonyultak ahhoz képest, ami a deportáltakra várt a Nazino-szigeten (ahonnan állítólag csoportosan kellett volna őket küldeni a végső rendeltetési helyre, az új ágazatokba, amelyeket a Nazina folyón feljebb gyarmatosítanak).
Nazino szigete teljesen lakatlan hely, minden település nélkül. Nem voltak eszközök, gabona és étel. Így kezdődött új élete. Az első konvoj megérkezését követő napon, május 19-én ismét elkezdett esni a hó, és megnövekedett a szél. Éhező, hónapokig tartó elégtelen élelem, menedék és eszközök nélkül. Csapdába estek. Még a tüzet sem gyújthatták, hogy megvédjék magukat a hidegtől. Közülük egyre többen kezdtek meghalni.
Az első napon 295 embert temettek el. A konvoj szigetre való megérkezése után csak a negyedik vagy az ötödik nap küldtek hajónak lisztet a hatóságok, igazából fejenként legfeljebb néhány fontot. Miután megkapták ezt a csekély adagot, a víz széléhez szaladtak, és megpróbálták a liszt egy részét vízzel összekeverni a kalapjukon, nadrágjukon vagy kabátjukon. A legtöbben csak direkt igyekeztek enni, és néhányan el is fojtották. Ez a kis mennyiségű liszt volt az egyetlen étel, amelyet a deportáltak a szigeten töltött tartózkodásuk teljes ideje alatt kaptak.
Akik több erőforrással rendelkeznek közöttük, megpróbáltak valamiféle kezdetleges palacsintát készíteni, de nem volt semmi, amivel keverni vagy főzni lehetett volna. Nem sokkal később bekövetkeztek az első kannibalizmus-esetek. ".
(Egy levélből: "A halál szigete" [4])
Tisztelt Szerkesztőség:
Nagyon jó és hasznos, de egyben nehéz feladatra is vállalkozik: Sztálin idejében ártatlanul elpusztult emberek felkutatása és rehabilitációja, jó és tiszteletre méltó hírnevük helyreállítása. Hazánkban milliók vannak. Hol haltak meg, milyen haláluk volt, hol vannak a hamvaik, mindez nem ismert a rokonaik és a közeli emberek előtt.
Többségüket lelőtték, a távol-észak mezején kínozták, és sokan éhen haltak.
A Halál szigete bizonyítja ezt a tézist. A Tomszk régióban, az Alekszandrovszk kerületben található, és Nazino városa található, nem messze a Nazino-szigettől. Ezt a szigetet máskor Isla de Nazino-nak hívták, de 1930-tól a Halál szigetének hívták. Még az Ob folyón hajózó matrózok is így hívják.
Az 1929-es és 1930-as években a vontatóhajók három-négy hajót szállítottak minden alkalommal, amikor átkeltek a folyón. Oroszországból, Ukrajnából, Fehéroroszországból "kulákokat" szállítottak az ország minden sarkából.
A börtönök tele voltak emberekkel (gyermekek, nők, idősek, férfiak), az uszályokon pedig szorosan, állva. Aztán helyzetet váltottak, mert a fedélzet alatt megfulladtak, a fedélzeten kívül pedig a nap megégette őket, vagy a rossz idő "megsimogatta" őket.
Így a gabonatermesztők és munkások, családtagjaink, belső száműzetésbe vonultak. Szálkás ruhákat viseltek: armiak (vastag szövetből készült parasztkabátok), vászonszoknyák, háncsos cipők (növényi eredetű természetes rostok). A horror jelenete.
Sokan meghaltak útközben. Valahányszor a gőzhajó kikötött a folyóparton, a holttesteket sietve kihúzták és eltemették.
Egyszer az embereket a Nazino-szigetre vitték, köztük az értelmiség, a munkásosztály tagjai, a gazdák és a bűnözők. Erre az istenek által elhagyott szigetre vitték őket, amelyet lila fűz borított. Nem volt hol lakni, és egyszerűen ott hagyták őket éhen halni.
Néhány alkalommal, őrök megfigyelésére, rozslisztes hajó érkezett a szigetre. Az őrszemek féltek az emberek éhségétől, és ezért nem engedték, hogy a hajó túl közel kerüljön a folyó partjához. A lisztzsákokat a vízbe dobták, és az emberek teljesen legyengülve és kimerülten kivitték onnan, azonnal kinyitottak egy kis lyukat a parton, odaöntettek egy marék lisztet, vízben feloldották és egy falatban megitták.
Ez a fajta "segítség" azonban nem mindegyiknek szólt; csak azok tudtak megosztani, akik még mindig elég erősek voltak. A szerencsétlen száműzöttek a szabad ég alatt haltak meg, körülvéve az Ob folyó vizével, menedék nélkül, élelem nélkül.
Sok nő volt. Közülük sokan menekülésre gondoltak. A férfiak ágakat törtek a bokrokból, és tutajokat szőttek, remélve, hogy át tudják használni őket a folyón és elérhetik a szemközti partot, de a tutajok túl vékonyak, túl gyengék voltak a tervezett terheléshez, és elsüllyedtek.
Néhánynak sikerült átúsznia a folyót és elrejtőzni.
Egyszer, 1949-ben, a férjemnek volt megbízása Kopasevóban. Ott adták neki a "A halál szigete" című könyvet. Illegálisan publikálták. A végére olvasva már nem tudott aludni. Ez a könyv annak az ötletgazdája volt, aki megszökött, életben maradt, és most elmondhatta az egész történetet.
Szerintem erről a Tomszk regionális újságban kell tájékoztatnia, hogy megkísérelje megtalálni azt a könyvet.
Az emberek tudni szeretnék, hogy miért szervezték meg ezt a megaláztatást - tárgyalás és vizsgálat nélkül - a szovjet emberek háta mögött.
1930-tól ezt a szigetet "Halál szigetének" is nevezik. E szörnyű tények megerősítésére idézek egy Vlagyimir Szapoznyikov által írt, 1988. augusztus 24-i cikket, amelyet az "Irodalmi Lapban" "És végül is ki a bűnös?" Címmel jelent meg.
Nos, ilyen szörnyű dolgok történnek hazánkban, minden ember legjobbjaival.
Amíg vannak olyan emberek, akik az 1930-as években az alekszandrovszki körzetben éltek, sietnünk kell, és nem kell több időt pazarolnunk arra, hogy a Halál szigetén, az Ob folyón múlt tragédia utolsó tanúit kérdezzük.
Emlékszem, hogy az 1960-as évek elején egy moszkvai úttörő lány a következő kérdést tette fel a "Pioneer Truth" újság szerkesztőségének: "De miért hívják a szigetet (Tomszk régióban)" Halál szigetének "?" . A válasz csak néhány szót tartalmazott, de még a felnőttek sem voltak tisztában a háttérrel.
Sztálin, a hóhér életünk legjobbjait pusztította el: a gazdákat, a munkásosztályt és az értelmiséget.
Nincs Sztálin helye, nincs-e Visszinszkij [5] helye a Kreml fal mellett, a Szentek Szentjében?.
Valakinek a holttestét szabadon kell vinnie és meg kell semmisítenie, mint a "Vallomás" című filmben.
Tisztelt Szerkesztőség. Nagyon köszönöm minden erőfeszítést, de ez a nagylelkű munka hazánk számára, az emberiség érdekében szükséges.
Mélyen meghajolok előtted.
Sikert kívánok a sztálini bűncselekmények felderítéséhez.
(A "Kannibál-sziget: halál egy szibériai Gulagban" [6] részből)
Egy szemtanú elmondta a Krasznojarszk „Emlékmű” Társaságnak (amelyet az ügy alapos kivizsgálására bíztak):
"Menekülni próbáltak. Megkérdezték tőlünk," hol van a vonat? ". Soha nem láttunk vonatot. Azt kérdezték," Hol van Moszkva? " Leningrád? "Rossz embereket kérdeztek: még soha nem hallottunk azokról a helyekről. Osztjakok vagyunk (szibériai népek). Az emberek éhezve menekültek. Kaptak egy marék lisztet. Keverték össze vízzel, elvitték, majd azonnal hasmenésük volt. A dolgok, amelyeket láttunk! Az emberek mindenütt meghaltak; egymást gyilkolták.
A szigeten egy Kostia Venikov nevű őr állt, egy fiatal férfi. Egy szép lánynak udvarolt, amikor oda küldték. Védte. Egy napon el kellett menekülnie egy ideig, és azt mondta egyik bajtársának: "Vigyázzon rá", de az ott tartózkodó összes emberrel az elvtárs nem sokat tehetett. Az emberek megfogták a lányt, egy nyárfához kötötték, levágták a mellét, az izmait, mindent, amit ehettek, mindent, mindent. Éhesek voltak, enniük kellett. Amikor Kosztia visszatért, még mindig életben volt. Megpróbálta megmenteni, de túl sok vért vesztett ".