Oksana Jakovina, ukrán filológus, a Közelmúlt Történeti Kutatócsoportjának (GIHRE) szemináriumát tartja

válaszút

Az ukrán filológus Oksana Jakovina átadta a szeminárium nak,-nek Legutóbbi történelem kutatócsoport (GIHRE), az Egyetem Filozófiai és Levéltudományi Karáról, ahol megvédte, hogy országának "történelmi küldetése van: kulturális és vallási ökumenizmus". Hasonlóképpen, Jakovina, a filológia doktora és a XVII. Századi ukrán metafizikai költészet kutatója Ukrajnát „Nyugat és Kelet találkozási helyeként” jellemezte.

Mint a szakértő kifejtette, mióta Kijev állam megalakult a 9. században, Ukrajna földrajzi helyzete lehetővé tette a különböző vallások és kultúrák egybeesését: Kijevnek vagy Moszkvának engedelmeskedő ortodox keresztények, katolikusok, kis számú muszlim Tatárok ... Oksana Jakovina elmagyarázta, hogy a Két Nemzet Köztársasága idején (1569), az orosz Zarato beolvadásáig (1654) értékes szintézis zajlott a bizánci kultúra között az ukrán egyetemeken és a nyugati országokban.

Mind a mai Oroszország, mind más szláv államok, valamint az ortodox kereszténység terjeszkedése abban a korábbi Kijev államban gyökerezik. Amikor a nagy herceg Vlagyimir a 10. században áttért a kereszténységre, a Dnyeper-völgybe hozta azt, amit Jakovina a szemináriumban „politikai hatásokkal járó áldásként, a szláv népek számára és természetesen Oroszország számára jellemzett; Ukrajna a politikai és vallási identitásuk forrása ".

Ukrajnát a kelet és a nyugat közötti csukló országként, a nyugati és a keleti kultúra közötti hídként vizsgálták. Történelmét az országot lakó vallások és kultúrák sokfélesége kondicionálta (néha gazdagította, máskor megrongálta). Jakovina számára azonban Ukrajna "nagy küldetése" a "nyugati kultúra keleti terjesztése volt".

Engedelmesség és szabadság Ukrajnában

Az oroszok fennhatósága alatt Ukrajna olyan függőségi időszakot élt meg, amely károsította az előző évszázadok cseréjét. Oksana Jakovina kifejtette, hogy Nagy Katalinnal az ország "komoly kulturális veszteséget" szenvedett. Az ukrán filológus emlékeztetett arra, hogy Oroszország olyan mértékben kérdőjelezte meg Ukrajna identitását, hogy 1863-ban egyik minisztere megtiltotta az ukrán nyelvet: "Soha nem létezett, nem létezik és nem is létezhet".

Ukrajna azonban soha nem szűnt meg országnak lenni a népek között. Ebben az értelemben földjeik felosztása a környező birodalmak között politikai traumát jelentett, Jakovina számára azonban kulturális és vallási nyitottságot is tett. Ezenkívül az ország a függetlenségre vágyott, amelyet röviden a bolsevik forradalomból profitálva ért el. 1922-ben a szovjet uralom alá került, amelynek során ütés után csapást szenvedett, például 1932-es és 1933-as híres éhínségek.

1991-ig Ukrajna a Szovjetunió része volt, és az egyházak és a másként gondolkodók megtisztításokat és üldözéseket szenvedtek. Jakovina emlékeztetett arra, hogy a szovjet összeomlás után ideológiai változás történt, de a korábbi oligarchiák megmaradtak, és "a nép ugyanaz marad". Valójában az ukrán filológus számára "az emberek még mindig szovjet fejjel alakulnak ki". Azonban a közelmúltban Európára orientált Euromaidan "általános változásokhoz vezetett az egész ország tudatában".

A vallási szférában 2018 vége és 2019 januárjának első napjai között az addig három részre osztott ukrán ortodox egyház egységesült, és a konstantinápolyi pátriárka elismerte függetlenségét Moszkvától. A katolikus vallás a fiatalok körében is megnőtt, ez a vallás Jakovina szavai szerint lehetővé teszi számukra, hogy "megnyíljanak egy szélesebb élet felé".