Máté 20, 1-16
Írta: José Ramón Ruiz Villamor - pap (a San José-i Kongregáció tagja)
Arra kérlek benneteket, hogy ne olvassa el ezt a szakaszt a kontextusától elkülönítve, inkább olvassa el azt, amit az Evangélium mond nekünk előtte (a gazdag fiatalemberrel való találkozás) és utána (Jézus harmadszor is bejelenti legközelebbi barátainak, hogy várja Jeruzsálem keresztre feszítését, valamint Jézus válaszát János és Jakab anyjának, aki azt kéri, hogy gyermekei részesüljenek vele egy kiváltságos helyen a jövőbeni messiási királyságban).
Ezzel javaslom, hogy próbálja megérteni Jézust.
Gyanítom, hogy ha mégis, visszapattanó hatásként jobban meg fogja érteni magát.
Ehhez, amikor a szőlőskertre és a munkásokra gondol, gondoljon arra, hogy mit tart azoknak a dolgoknak vagy embereknek, akikért felelősnek érzi magát.
Nem szórakoztatom magam túl sok példa részletezésével. Feltételezem, hogy sok foglalkozás jelöli a napodat, és ennek része. Tehát szüleid, különösen, ha évesek; gyermekei (ha vannak); munkája nehézségei; dolgok a ház körül: orvoslátogatások, ...
Arra kérlek benneteket, hogy gondolkodjon el ezen, különösen az érzett aggodalom miatt. Azt mutatja, hogy tudatában van annak, hogy sokszor az Ön számára aggódó embereknek vagy körülményeknek él. Azt látja, hogy képesnek kell lennie arra, hogy megossza azt a vágyat, hogy az életében, a családjában részt vevő emberek jól, egészségesen éljenek és mindenekelőtt teljesítsék kívánságaikat (és az önöket is).
Azt hiszem, azt tudom javasolni nektek, hogy ezek azok a szemüvegek, amelyeket Jézus javasol viselni, amikor elolvassa Máté evangéliumi szakaszát. Mert neki is éreznie kell, hogy megoszthatja aggodalmait.
A szöveg ezt mondja
A legtöbb gondolat, amelyet ebben az evangéliumban megtalálhat, a társadalmi igazságosságban megfogalmazott olvasatra tesz javaslatot. Jól néznek ki nekem.
Javaslom neked ezt a másik elmélkedést. Számomra úgy tűnik, hogy segít bemerészkedni Jézus és ezért az Atya Isten, és mintha varázslat útján, a tiéd és az enyém szívébe.
Jézus tudja, hogy hivatása az, hogy feláldozza magát azokért, akiket szeret. Honnan tudhatsz azokról az emberekről, akiket szeretsz.
De az a gondja, hogy megtalálja a módját, hogy azokat, akiket szeret, felismerje áldozatának okát. Megfigyeli, hogy akik gyermeknek tartják, úgy gondolják, hogy joguk van Isten szeretetéhez; Valami hasonló történhet veled, ha úgy érzed, hogy gyermekeid vagy az általad szeretett emberek úgy gondolják, hogy joguk van a szerelmedhez.
Amikor ez megtörténik, akkor az a felfogás is felmerülhet, hogy megszűnik referencia lenni azoknak az embereknek az életében, akiket szeret, vagy nagy nehézségekbe ütközik, hogy ilyenek legyünk, vagy úgy érzi, hogy apa vagy anya hivatása megszűnik van értelme.
E történet idején elbúcsúzott földjétől, Galileától. Nem fog visszatérni. Jeruzsálem felé tart a Jordán keleti partján.
Jericho területén található, egy csodálatos oázisban. Abban a környezetben, a szíve aggodalmaival, hasonlóan a tiédhez, elmondja a példázatot, amelyet fontolgatunk.
Az összes szöveg közül azt akarom, hogy figyeljen a kifejezésre: Vagy irigyelni fog, mert jó vagyok?
Ez az Ön által olvasott "meghatározott kifejezés" fordítása, amelynek szó szerinti kifejezése az eredeti görög nyelven a következő lenne: Or rossz szemed lesz mert jó vagyok?
Amint láthatja, az eredeti görög lesz a rossz szeme, ezt lefordította, irigykedni fog.
Két ellentétet vagy összehasonlítást javaslok:
Az első ellentét azonnali, és ugyanaz a kifejezés nyilvánul meg: Vagy fog legyen a rossz szemed mivel Jó vagyok?
Amit az anyák mondanak, az jut eszembe: „minden gyermekemet egyformán szeretem”.
Megtanultam megérezni, hogy mélyén ez szinte soha nem így van. Igaz, hogy egy anya egyformán akarja szeretni gyermekeit. De az is igaz, hogy minden gyermek nyugodtan szereti anyját a kívánt módon és intenzitásban.
És ez teljesen megváltoztatja a szerelem játékát.
Az anya, aki ismeri minden gyermek szeretetét, azt is tudja, hogy mindegyik megkapja szeretetétől azt, amit kíván, és szabadon maradva maradnak.
És az anya és az apa örömének vagy fájdalmának valódi oka van.
A második ellentét áll e kifejezés és az között, amelyre Máté hivatkozik a 6. fejezet 22. versében.Ha a szeme egészséges, az egész tested fénye lesz ".
Nem sokkal korábban Máté evangéliuma elmondja, hogyan javasolja Jézus felfedezni, hogy Isten egy Atya, akit „Atyánknak” nevezhetünk, és azt sugallja, hogy a gyermekei érzésének kalandja sokkal értékesebb, mint a föld kincseinek birtoklása.
Tehát Jézus "jó szemmel" és "rossz szemmel" írja le a nagylelkű ember hozzáállását a fukarral szemben. Olyan módon, hogy míg az egyik világít, a másik sötétben él.
Mialatt az evangélium ezen darabján elmélkedek, azt hiszem, javaslatot tehetek nektek arra, hogy Jézus aggodalma mélyen egybeesik az Önével, amelyet olvastál, vagy azzal, amit írok: hogy hivatásunk személyként, apaként, mint egy anya vagy az enyém, mint pap, beteljesedik; Szíved és az enyém élje meg a bizalmat, hogy érdemes tovább áldozni az emberekért; hogy ezek az áldozatok nem üresek.
És hogy ismerve téged és engem, akárcsak Jézust, hogy az emberek, akikért törekszünk, szabadságukban élik az életüket.
Talán ezért Jézus szelleme azt jelenti neked, hogy továbbra is biztos vagy abban, hogy nagylelkű szíved minden egyes áldozata felvilágosítja az általad szeretett emberek szemét és életét; és hogy még a hibáival is műveli az életet. Az az élet, amely nem veszett el. Az élet, amely regenerálódik. Új élet, amely feltámad.
Mint az elején mondtam, ez a szöveg egy szélesebb horizont része, amelyet meg fogunk nézni.
Ezért mielőtt elmélkedési javaslatomat befejezném, engedje meg, hogy emlékeztessem önöket, hogy fontos folytatni az olvasást, hogy Jézus üzenetét.
Valójában ennél a szövegnél valamivel előrébb van egy kíváncsiság, egy szimpatikus és titokzatos esemény, amely segít még jobban finomítani, milyen Jézus szíve.
A Máté 21, 18–22. Jézus bizonyára szerette a fügét. Lehetséges, hogy annyira szeretted őket, hogy egy nap, reggel meglátsz egy fügefát, és úgy érzed; de amikor közeledik és meglátja, hogy csak levelei vannak, félig undorító természetes mozdulattal átkozja. Az a tény, hogy amikor délután visszanéznek tanítványai a száraz fügefára, meglepődnek.
A meglepetés előtt, amelyet a tény okoz tanítványaiban, Jézus maga is biztatja őket (szavakkal mondom el), és javasolja: Biztosítalak benneteket, hogy ha magabiztos és világító hitetek van, akkor a fügefának nemcsak azt mondjátok, hogy száradjon meg fel és kiszárad, de még azt is mondod erre a hegyre, hogy "menj innen és ugorj be a tengerbe", és minden további nélkül megteszi. Mindazt, amit magabiztos imádságában kér, megkapja .
Lehetséges, hogy ez valami hasonló ahhoz, amit szíved minden nap át akar adni a szeretett szívnek: hogy megbízhat mindháromban: önmagában, a tiedben és az Atya.
Ez a gondolkodási javaslat itt nem ér véget. A következő vasárnapok evangéliumai gazdagítják.