A többszörös előítéletek ellenére a 18. század végén megszokták a rendszeres vízmosást

Guillaume Mazeau. Párizsi Egyetem

anélkül hogy

2016. december 23

A «WC»

Egy fiatal nő ül az öltözőasztalnál, miközben egy szobalány készíti elő a fürdőkádat. Olaj François Elsen. Boucher de Perthes Múzeum, Abbeville.

A fürdőszoba magánéletében

Fiatal nő mosás a lábát. 1766. magángyűjtemény.

A fürdőszobai szoba

A Valençay-palota fürdőszobája. Balról jobbra bidét, fürdőkádat és hiúságot látunk. 1830 körül.

Don Quijote, az úr, aki soha nem mosakodott

A tizennyolcadik században az emberek keveset mosakodtak és szárazon csinálták, elkerülve a vízhasználatot. Ezt nagyrészt azzal a széles körben elterjedt meggyőződéssel magyarázzák, hogy a test és a lélek egészsége a testet állítólag alkotó négy humor között fennálló egyensúlytól függ: vér, pituita, sárga epe és atrabilis. A rossz humorokat természetes folyamatokkal, például vérzéssel, hányással vagy izzadással ürítették ki, és amikor ezek nem működtek, az orvosok által végzett öblítéseket vagy vérzéseket alkalmaztak. Logikus, hogy egy ötödik furcsa elem, például a víz bevezetését gyanakodva figyelték meg.
Ez a bizalmatlanság nem volt új keletű. A 14. század második fele óta az orvosok tanácsot kezdtek a forró fürdőkkel szemben tekintve, hogy a víz megkönnyítheti a pestis terjedését. Amint a hő megnyitja a pórusokat, úgy gondolták, hogy ily módon miasmák kerülnek a testbe, amelyek kiegyensúlyozatlanul működnek. A miasmák az akkori mentalitásban gonosz folyadékot jelentettek, amelyet korrupt testek vagy állóvizek okoztak.

Allergia a vízre

Nagy Frigyes, a király, aki meghökkentette Európát

Más, kevésbé orvosi okok is magyarázzák a víz iránti bizalmatlanságot. A 16. és 17. század ellenreformációjától kezdve az egyház növekvő befolyást gyakorolt ​​nemcsak az erkölcsre, hanem a lakosság mindennapi testi gyakorlatára is. A papság a testi érintkezés és a meztelenség által okozott veszély miatt tiltani akarta a nyilvános fürdőket - az úgynevezett "római fürdőket". Ráadásul még egy magánszférában is kifogásolhatónak ítélték a test vizsgálatát, különösen a nemi szervek részeit, ahogy egy apa kirándulás előtt elmondta fiának: „Ne érjen a testéhez, amelyet az őszinteség tilt nem mutathatja meg, kivéve a rendkívüli szükségességet, és közvetett módon ».
Mindezen okokból a higiéniai gyakorlatok gyorsak, nagyon szelektívek voltak, és szárazon, vagy majdnem szinte teljesen. Szükséges volt mosni anélkül, hogy a bőr meggyengült volna, vagy ki lett volna téve a miasmák behatolásának, ami részleges mosdásokkal járt. Felkeléskor a felnőttek és a gyerekek megfésülték a hajukat, és száraz törlőkendőkkel dörzsölték a test egyes részeit, nagyobb jelentőséget tulajdonítva a szemnek leginkább kitett helyeknek: a kezeknek, a szájnak és a fül hátsó részének, valamint a lábaknak. .

Megkülönböztető szimbólum

A víz erényei

A század második felében azonban elkezdték azt gondolni, hogy a meleg víz megnyugtató erényekkel bírhat, és mindenekelőtt az, hogy a hideg víz lehetővé teszi a szövetek megerősítését, a vér folyékonyságának növelését, sőt a daganatok feloldását is. 1762-ben Emilio, avagy oktatás című művében Rousseau azt tanácsolta, hogy erősítse meg a gyerekeket hideg vízzel: «Gyakran mosson gyermekeket; szennyeződése megmutatja ennek szükségességét. ' Az előző évben a Szajna partján egy párizsi melegfürdő létesítmény megnyitotta kapuit egy kiváltságos ügyfélkör előtt, az orvosi iskola hivatalos jóváhagyásával, tulajdonosát, Poitevint pedig kiváltságokkal jutalmazták.

Petra, a nabataiak pompás fővárosa

A század végén a víz elkezdett behatolni bizonyos házakba, amelyek még fürdőszobával is voltak ellátva. A fürdőszoba pihenés volt, még a társasági élet is. Nem tartották illetlennek, ha barátokat fogadunk a fürdőkádban. De a WC-t fokozatosan privatizálták és individualizálták, formát adva az intimitás új pillanatainak és tereinek. Így Marie Antoinette csak két szobalány jelenlétét engedélyezte fürdés közben. Természetesen a fürdőt még sokáig a bőrápolás és betegségei kezelésének módszereként használták: 1793-ban Marat újságíró mandulával és ásványi anyagokkal átitatott elektromos fürdőket vett igénybe dermatitise leküzdésére, amikor Charlotte meggyilkolta.
De a hedonizmus előrehaladtával és a testi tabuk lassú megjelenésével a fürdés az örömhöz is társult. Így a felsőbb osztályú nők tejjel vagy málnával illatos fürdőket vettek. De mindez kivétel volt: a lakosság többsége sokáig kerülte a víz mosáshoz való felhasználását. A 19. század első évtizedeire volt szükség ahhoz, hogy a víz higiénés felhasználása általánosodni kezdjen.

Hogy többet tudjon

Tiszta és piszkos: testhigiéné a középkor óta. G. Vigarello. Szövetség, Madrid, 1991.
A test története, I. G. Vigarello. Bika, Madrid, 2005.
Parfüm. P. Süskind. Bolygó, Barcelona, ​​2010.